31 March 2017

ज्यां पाल सात्र की जीवन - दर्शन पाठशाला

ज्यां  पाल  सात्र   ( फ्रांस )  संसार  के  माने  हुए  दार्शनिक  थे    । उनके  सामने  अनेकों  कठिनाइयाँ  थीं ,  उनकी  एक  आँख  प्रारम्भ  से  ही  खराब  थी   पर  एक  दिन  के  लिए  भी  कभी  किसी  ने  उन्हें  खिन्न   या  उदास  नहीं  देखा   ।  वे  परिस्थितियों  के  साथ  तालमेल  बैठाते  थे  और  दूसरों  को  भी  वैसी  ही  शिक्षा  देते  थे  ।    उदाहरणों  के  माध्यम  से  वे  लोगों  को  यह  समझाते  थे   कि  साधन  संपन्न  व्यक्ति  किस  प्रकार  क्षमताओं  को  सत्प्रयोजन  में  लगाकर  अपने  क्षेत्र  में  प्रशंसा  के  पात्र  बने   । 
  उनकी   शिक्षाओं  ने   अनेकों  के  मुरझाये  जीवन  में    उल्लास  उत्पन्न  करने  में  सफलता  पाई  ।   सात्र  ने  परामर्श  के  लिए  कई  घंटों  का  समय   निर्धारित  कर  रखा  था   ।  उसमे  वे  उन्ही प्रसंगों  को  छेड़ते  थे   जिसमे  कठिनाइयों  के  बीच   प्रसन्नता  से  रह  सकना    और  सफलता  के  मार्ग  पर  चल  सकना  संभव  हुआ  हो   ।  ऐसी  घटनाओं   के  लिए  उनकी  स्मृति  एक   विश्व कोष  मानी  जाती  थी   ।
  वह  लोगों  को  यह  रहस्य   समझाते  थे    कि  मनुष्य  का  पराक्रम  कितना  सामर्थ्यवान  है  कि  किसी  को  भी  ,  किस  प्रकार   आगे  बढ़ाने  और   ऊँचा  उठाने  में  कारगर  हो  सकता  है   । 

30 March 2017

अभिनव भारत के पितामह ------- दादाभाई नौरोजी

  उन्होंने  राजनीति  में  जिस  सत्य  और  अहिंसा  का  अवलम्बन  किया   था  उसको  आजीवन  निबाहा  ।  उन्होंने  किसी  भी  लाभ  के  लिए   असत्य  अथवा  हिंसा  का  रास्ता  नहीं  अपनाया   ।  उन्हें  जितना  भारतीयों  ने  समझा  उससे  कम  अंग्रेजों  ने  भी  नहीं  समझा  ।  इसका  प्रमाण   इंग्लैंड  के  श्री  वर्डउड  के  उस  पत्र  से  हो  जाता  है  ,  जो  उन्होंने  ' टाइम्स  ऑफ  इंडिया ' के  लन्दन  स्थित  प्रतिनिधि  को  लिखा
  था ------- "  दादाभाई  नौरोजी  उन  लोगों  में  से  थे   ,  जिनको  किसी  भी  विषय  का   सम्पूर्ण  ज्ञान  था            जब   भी  मैं  उनसे  मिला  ,  उन्होंने  अपने  विषय  में   कोई  बात नहीं   की  ,  उन्होंने  सदैव  अपने  कार्यों   के  विषय  में  बात  की   और  वह  भी  वर्तमान  वर्तमान की  ।  उनसे  बात  करके  ऐसा  लगता  था  कि  मृत्यु  हो  जाने  पर  भी  दादाभाई  मरेंगे  नहीं   ,  केवल  उनका  पार्थिव   शरीर  ही  मरेगा   ।  वे  सदा - सर्वदा  के  लिए  अजर - अमर  ही   रहेंगे   । "   

27 March 2017

भारतीय जीवन दर्शन के साधक -------- डॉ. सम्पूर्णानन्द

   '  किसी   भी  प्रतिष्ठित  पद  पर  पहुँचने  के  बाद  सामान्य  व्यक्ति  प्राय :  अपने  सुख - साधनों  की   अभिवृद्धि   में  ही  लग  जाता  है   परन्तु  डॉ.  साहब  इस  आदत  से  सर्वथा  परे  थे  ।  उनका  एक  ही  लक्ष्य  था ----- भारत  का  सांस्कृतिक  पुनरुत्थान  । 
  ' कोई  भी  लक्ष्य  निर्धारित  करने  वाले   मनुष्य  को  अनिवार्य  रूप  से  परिश्रमशील  तथा  सादगी  पसंद  होना  पड़ता  है  । '    डॉ. साहब   ने   इन  शर्तों  को  निष्ठां  और  उत्साहपूर्वक  पूरा  किया   ।  उच्च  प्रतिष्ठित  घराने  से  सम्बंधित  होने  पर  भी  उन्होंने  सादगी  का  वरण  किया   ।
     भारतीय  संस्कृति  के  अनन्य  पोषक  होते  हुए  भी   उन्होंने  उन  परम्पराओं  का  कभी  समर्थन  नहीं  किया   जिन्होंने  देश  और  समाज  को  अपार  हानि  पहुंचाई  थी   तथा  जिनका  आधार  केवल  अन्धविश्वास  था   ।  ब्राह्मण  और  जातिवाद  के  खिलाफ  उन्होंने  कलम  उठाई  और  जो  तर्कपूर्ण  विचार  दिए  उससे  ब्राह्मण  समाज  में  खलबली    पैदा  हो    गई   ।  उन्होंने  अपनी  पुस्तक ' ब्राह्मण  सावधान '  में  लिखा   कि  ब्राह्मणत्व  का  आधार   जन्म  और  वं  श  नहीं  ,  कर्म  और  स्वभाव  है   ।  उन्होंने  लिखा  कि----
' यह  कट्टर पन्थी  ब्राह्मणों  का  ही  प्रसाद  था  कि  तुलसी  को  काशी  के  बाहर  रहना  पड़ा   ।  और  दयानन्द  को  दम्भी  पंडितों   और  कठमुल्लाओं  की  यह  नगरी  छोडनी  पड़ी  । '
   इस  कथन  की  बड़ी  तीव्र  प्रतिक्रिया  हुई   परन्तु  उन्होंने  बड़ी  निडरता  के  साथ  अपना  मत  प्रतिपादित  किया  ।  उनकी   द्रष्टि   में  संस्कृति  और  धर्म  के  क्षेत्र  में   स्वार्थी  और   संकुचित  मनोवृति  के  लोगों  द्वारा  हस्तक्षेप  के  कारण   उत्पन्न   हुई   इन  प्रवृतियों  को  दूर  करना  आवश्यक  हो   गया  था   ।   अन्धविश्वास  का  विरोध  और  स्वस्थ  परम्पराओं    का  समर्थन  उन्होंने  अपनी   स्वयं  की   विवेक  बुद्धि  के  आधार  पर  किया   । 

26 March 2017

WISDOM ------ विचार बल से ही कोई परिवर्तन संभव है

 ' हठ  से  हठ  का  जन्म  होता  है   ।  यदि  कोई  अपने  शुभ - विचारों  को  भी   हठात  किसी  अविचारी  के  मत्थे   मढ़ना  चाहता  है   तो  उसकी  प्रतिक्रिया  के  फलस्वरूप   वह  अपने  अविचार  के  प्रति  ही  दुराग्रही  हो  जाता  है   । '
  मनुष्य    अपने  संस्कारों  के  प्रति   बड़ा  दुराग्रही  होता  है  ।  बुरे  से  बुरे  अनुपयोगी  तथा  अहितकर  संस्कारों  के  स्थान  पर   वह  शुभ   एवं  समय  सम्मत   संस्कारों  को  आसानी  से  सहन  नहीं  कर  पाता  ।   प्राचीनता  के  प्रति   अनुरोध    और    अर्वाचीन  के  प्रति  विरोध  उसका  सहज  स्वभाव  बन  जाता  है   ।
    समाज  में  इस  प्रकार  के   प्राचीन  संस्कार  रखने  वाले  लोगों  की  कमी  नहीं   होती  और  वे  उनके  प्रति   किसी  सुधार  का    सन्देश  सुनते  ही    अनायास  ही  संगठित  होकर   नवीनता   के  विरुद्ध  खड़े  हो  जाते  हैं   ।  ऐसे  अवसरों  पर   यदि  किसी  शक्ति  का  सहारा  लेकर   उन्हें  नवीन  संस्कारों  में  दीक्षित  करने   का  प्रयत्न  किया  जाता  है    तो  एक  संघर्ष  या  निरर्थक  टकराव  की  स्थिति  पैदा  हो  जाती  है   जिससे  समाज  अथवा  राष्ट्र   शक्तिशाली  होने  के  स्थान  पर   निर्बल  ही  अधिक  बन  जाता  है   ।   इसलिए  समझदार  समाज - सुधारक  विचार  बल  से  ही  किसी  परिवर्तन  को    लाने  का  प्रयत्न  किया  करते  हैं   ।
    किसी  शक्ति  का  सहारा  लेने  की  अपेक्षा   अपने  उन  विचारों  को  ही  तेजस्वी  बनाना  ठीक  होता  है    जिनको  कोई   हितकर  समझ  कर   समाज  या  व्यक्ति  में  समावेश  करना  चाहता  है   ।  जिनका  आचरण  शुद्ध  होगा ,   जिनके  विचार  तेजस्वी  होंगे ,   उन्हें  हर  कोई   स्वीकार   करने  को  तत्पर  होगा   । 

24 March 2017

शौर्य और पराक्रम के प्रतीक ------- ज्योतिन्द्र नाथ मुखर्जी

 ' अनाचारी  पागलपन  की  हरकतों  को  चुपचाप  सहते  रहने  से  उसकी   उन्मतता   भड़कती  है  ।  इन  कृत्यों  के  प्रति  उदासीनता  आग  में  घी  का  काम  करती  है  ।  '   जतीन ( ज्योतिन्द्र  नाथ मुखर्जी ) इस  तथ्य  को   बहुत  अच्छी  तरह  समझते  थे  इसी  कारण  उन्होंने   अपनी  आँखों  के  सामने   कभी  न  होने   योग्य  काम  नहीं  होने  दिया   ।   शरीर  बल  और  सामर्थ्य  की   सार्थकता  भी  यही  है   ।
  दुर्बल  और  पीड़ित  व्यक्ति  की  आततायी  से  रक्षा  करना  ही  शक्तिशाली  का  धर्म  है   ।  यह  निष्ठा   उसके  व्यक्तित्व  में   चार  चाँद  लगा  देती  है  । 
  1905  की  बात  है  ,  प्रिंस  आफ  वेल्स  उन  दिनों  भारत  आये  हुए  थे  ।  कलकत्ता  में  उनकी  सवारी  निकलने  जा  रही  थी  l  हजारों  नर - नारी  फुट पाथ  पर   जमा थे  ।  एक  गली  के  नुक्कड़  पर  एक  बग्घी  खड़ी  थी  जिसमे  कुछ   महिलाएं  थीं   ।  उन  औरतों  को  परेशान  करने  के  लिए  कुछ  गोरे  युवक  बग्घी  की  छत  पर  चढ़  गए   और  औरतों  के  मुंह  के  सामने  पैर  लटकाकर  बैठ  गए  और  सीटी  बजाने    लगे  ।  जतिन  वहीँ  पास में  खड़े  थे  उनसे  महिलाओं  का  यह  अपमान  देखा  नहीं  गया   । जतिन  ने  उन  युवकों  की  खूब  पिटाई  की ,    आखिर  वे  युवक  मुंह  छिपाकर  भाग  गए  ।  ऐसी  अनगिनत  घटनाएँ  हैं  जो  जतिन  के  स्वाभिमानी  व्यक्तित्व  से  परिचित  कराती  हैं    ।  स्वामी  विवेकानन्द  से  प्रेरणा  और  प्रोत्साहन  पाकर   वे  राष्ट्रीय  आन्दोलन  की  गतिविधियों  में  भाग  लेने  लगे   । 

23 March 2017

महत्व व्यक्ति को नहीं आदर्शों को देना श्रेयस्कर है -------- सरदार भगतसिंह

  ' उनका  आदर्श  देशप्रेम  की  अग्नि  को  जन - जन  के  ह्रदय  में   प्रज्ज्वलित  करना  था  | '
ऐसेम्बली  में  बम  विस्फोट  के  बाद   वे  चाहते  तो   अपने  साथियों  सहित  बाहर  निकल  कर  भाग  सकते  थे  ,  इसके  लिए  प्रबंध  भी  पहले  से  ही  किया  जा  चुका  था  ।  लेकिन  भगतसिंह  भागने  के  लिए  नहीं  आये  थे  ,  उनका  उद्देश्य  ज लिए  उनका  बंदी  होना   नता  में  राष्ट्रीय  भावना  उत्पन्न  करना  था  ।   यह  भावना  जगाने   के  लिए   उनका  बन्दी  होना  आवश्यक  था   ताकि  न्यायालय  के  सम्मुख  वे   अपने  मन  की  बात   कह   सकें  ।  उनके  बन्दी  हो  जाने  से   नवजागरण  की  लहर  उठने  लगी  ।  जेल  में  इन  देश भक्तों  को  अमानुषिक  यंत्रणा   दी  गई   ।  राष्ट्र  की  स्वतंत्रता  के  आदर्श  के  सम्मुख  यह  यंत्रणा  नगण्य  थी  ,  मनुष्य  को  दुःख  और  कष्टों  की  अनुभूति  अपनी  भावनाओं  से  होती  है  ,  उन्हें  इस  यंत्रणा  में  भी  अदभुत  सुख  मिल  रहा  था   ।  
  अन्य  क्रांतिकारियों   ने   उन्हें  जेल  से  मुक्त    कराने  का  संकल्प  किया    लेकिन  भगतसिंह  ने  मना  कर  दिया  ,  जब  उनसे  इस  मनाही  का  कारण  पूछा  गया   तो  उन्होंने  कहा ----
              - " हम  जिस  उद्देश्य  को  लेकर  क्रान्ति  के  पथ  पर  आये  हैं   वह  इसकी   आज्ञा   नहीं  देता  ।   हम  तो  अपना   कफन  अपने  ही  सिर  पर  बाँध  कर  निकले  हैं   ।  महत्ता    व्यक्ति  की  नहीं  इस  आदर्श  की  है   ।  हमें  ही  श्रेय  मिले   या  हमसे  ही  क्रान्ति  होगी  -- देश  स्वतंत्र  होगा    यह  तो  हम  लोग  नहीं  सोचते  किन्तु  यह  कार्य  हमें   ऐसा  ही  सिद्ध  करेगा   ।  हमारे  बलिदान  से  हमारे  आदर्श  को  बल  मिलेगा    तो  कल  इसी  जन समुदाय  में  से   सहस्त्रों  भगतसिंह  पैदा  हो  जायेंगे    तथा  भारत  स्वाधीन  होकर  रहेगा        क्रांति द्रष्टा  भगतसिंह   के   इन  शब्दों  में   जो   सत्य  छिपा  है  उसे  काल  की  परिधि  में  नहीं  बाँधा  जा  सकता   ।  

22 March 2017

राष्ट्रीयता का उपासक -------- सम्राट समुद्रगुप्त

 जिसका  आचरण  शुद्ध ,  चरित्र  उज्जवल  और  मन्तव्य  नि:स्वार्थ  है   उसके  विचार  तेजस्वी  होंगे  ही  ,  जिन्हें  क्या  साधारण  और  क्या  असाधारण  कोई  भी  व्यक्ति  स्वीकार  करने  के  लिए  सदैव  तत्पर  रहेगा 
                गुप्त वंश    के  सबसे  यशस्वी  सम्राट  समुद्रगुप्त  ने    लुप्त  होती  महान  वैदिक  परम्पराओं  की  पुनर्स्थापना  की ,  उनमे  से  एक  अश्वमेध  यज्ञ  भी  था   l   इसके  आयोजन  में  उसका  उद्देश्य  यश  व  विजय  नहीं  था  l  समुद्रगुप्त  का  उद्देश्य  था  ---- भारत  में  फैले  हुए  अनेक  छोटे - छोटे  राज्यों   को  एक  सूत्र  में  बांधकर  एक  छत्र  कर  देना  था  ,  जिससे  भारत  एक  अजेय  शक्ति  बन  जाये  l
  इस  दिग्विजय  में  समुद्रगुप्त  ने   केवल  उन्ही  राजाओं  का  राज्य  गुप्त  साम्राज्य  में  मिला  लिया  ,  जिन्होंने  बहुत   समझाने  पर  भी  समुद्रगुप्त  के  राष्ट्रीय  उद्देश्य  के  प्रति  विरोध  प्रदर्शित  किया  l  अन्यथा  उसने  अधिकतर  राजाओं  को  रणभूमि  तथा  न्याय  व्यवस्था  के  आधार  पर  ही  एकछत्र  किया  था  l  अपने  विजय  अभियान  में  सम्राट  समुद्रगुप्त  ने  न  तो  किसी  राजा  का  अपमान  किया   और  न  ही   उसकी   प्रजा  को    कोई  कष्ट  दिया  ।   l  क्योंकि  वह  जानता  था ---  शक्ति - बल  पर  किया  हुआ  संगठन  क्षणिक  एवं  अस्थिर  होता  है  l  शक्ति  तथा  दण्ड  के  भय  से   लोग  संगठन  में  शामिल  हो  तो  जाते  हैं    किन्तु  सच्ची  सहानुभूति  न  होने  से   उनका  ह्रदय  विद्रोह  से  भरा  ही  रहता  है   और  समय  पाकर  वह   विघटन  के  रूप  में  प्रस्फुटित  होकर   शुभ  कार्य  में  अमंगल  उत्प्न  कर  देता  है  l 
    सम्राट   समुद्रगुप्त  ने  अपने  प्रयास  बल  पर  सैकड़ों  भागों  में  विभक्त  भारत - भूमि  को  एक  छत्र  करके  वैदिक  रीति  से   अश्वमेध यज्ञ  का  आयोजन  किया   जो  बिना  किसी  विध्न  के  पूर्ण  हुआ   ।
  यह  समुद्रगुप्त  के  संयम पूर्ण  चरित्र  का  ही  बल  था   कि  इतने  विशाल  साम्राज्य  का  एकछत्र    स्वामी   होने  पर  भी   उसका  ध्यान   भोग - विलास  की  ओर  जाने  के  बजाय  प्रजा  के  कल्याण  की  ओर  गया  । 

21 March 2017

WISDOM

  सत्ता  का  नशा  संसार  की   सौ  मदिराओं  से  भी  अधिक  होता  है   ।   उसकी  बेहोशी  सँभालने  में   एकमात्र  आध्यात्मिक  द्रष्टिकोण  ही  समर्थ  हो  सकता  है   ।  अन्यथा  भौतिक  भोग  का  द्रष्टिकोण  रखने  वाले  असंख्य   सत्ताधारी   संसार  में   पानी  के  बुलबुलों  की  तरह  उठते  और  मिटते  रहें  हैं  । 

20 March 2017

धर्म का सच्चा स्वरुप सिखाया ------- महामना मालवीय जी

   पं. मदनमोहन  मालवीय   सनातन  धर्म  के  साकार  रूप  थे   ।   उनका  कथन  था ----- " धर्म  वह  शक्तिशाली  तत्व  है   जिसको  अपनाने  से  बड़े  से  बड़े  पतित  ह्रदय  का  अनुराग  भी   महामना  बन  सकता  है  ।   मुझे  अपने  धर्म  पर   अनन्त  श्रद्धा  है   ।  धर्म  मेरा  जीवन  और  प्राण  है   ।  "
        पं. मदनमोहन  मालवीय   एक  पूर्ण  धार्मिक  व्यक्ति  थे    किन्तु  उनकी  धार्मिक  भावना  में    द्वेष  नहीं  था  , प्रेम  की  प्रधानता  थी  ।  वे  पोंगापंथी  धार्मिक  नहीं  थे  ,  उनके  धर्म  में   सत्य  और  संयम  का  समन्वय  रहता  था   । 
  किसी   गरीब  को  देखकर  उनका  ह्रदय  करुणा  से  भर  जाता  था   और  वे  उसकी   यथा संभव  सहायता  किया  करते  थे   ।   महामना  का  मानवता मय  व्यक्तित्व   धर्म  की  उदात्त  पृष्ठभूमि  पर  विकसित  हुआ  था   ।  नित्य  प्रति  की  पूजा- पाठ   करना   मालवीयजी  की  दिनचर्या  का  एक  विशेष   अंग  था   l  जब  तक  वे  नियमित  रूप  से  पूजा  न  कर  लेते  थे   जीवन  के  नए  दिन  का   कोई  कार्य  प्रारम्भ  नहीं  करते  थे   किन्तु   मानवता  की  सेवा  करना   वे  व्यक्तिगत  पूजा - उपासना  से  भी  अधिक  बड़ा  धर्म  समझते  थे   l 
                      इसका  प्रमाण   उन्होंने     उस  समय  दिया    जबकि  एक  बार  प्रयाग   में    प्लेग  फैला  ,  नर - नारी   कीड़े - मकोड़े  की  तरह  मरने  लगे  | मित्र , पड़ौसी,  सगे - सम्बन्धी  तक  एक - दूसरे  को  असहाय  अवस्था  में  छोड़कर  भागने  लगे  थे  | किन्तु  मानवता  के  सच्चे  पुजारी  श्री  महामना  ही  थे  जिन्होंने  उस  कठिन  समय  में  अपने  जीवन  के  सारे  प्राण प्रिय  कार्यक्रम और  कर्मकाण्ड  छोड़कर  मानवता  की  सेवा  में  अपने  जीवन  को  दांव  पर  लगा  दिया  | वे  घर - घर , गली - गली  दवाओं  और  स्वयंसेवकों  को  लिए  हुए  दिन - रात  घूमते  रहते  थे  ,  रोगियों  के  घर  जाते ,  उन्हें  दवा  देते , सेवा  करते ,  उनके  मल - मूत्र  साफ  करते  और  अपने  हाथों  से  उनके  निवास  स्थान  और  कपड़ों  को  धोते  थे   |  अपने  इस  सेवा  कार्य  में  वे  नहाना - धोना , पूजा - पाठ,  खाना - पीना  सब  कुछ  भूल  गए  |
  मालवीय  जी  स्वयंसेवकों  से  अन्य  काम  तो  लेते  थे   किन्तु  उन्हें  रोगियों  के  पास  नहीं  जाने  देते  थे  और  स्वयं  ही  रोगियों  का  मलमूत्र  साफ  करते  थे  |  जब  स्वयंसेवक  इस  सम्बन्ध  में  कुछ  कहते  तो  मालवीयजी  का  उत्तर  होता  कि----- मैं  अपने  सेवा कार्य  में  किसी  का  साझा  नहीं  करना  चाहता   और   मेरे  ह्रदय  में   इस  त्रस्त  मानवता  के  लिए  इतनी  तीव्र  आग  जल  रही  है  कि  मेरे  पास  इस  रोग  के  कीटाणु  आकर  स्वयं  भस्म  हो  जायेंगे    और  यदि  इनकी  सेवा  करता  हुआ  मैं  स्वयं  मर  जाऊं   तो  भी  अपने  मानव  जीवन  को  धन्य  समझूंगा  |
  ऐसी  थी  उनकी  सेवा  भावना   जिसके  लिए  वे  अपना  तन - मन - धन  सब  कुछ  न्योछावर  करते  रहते  थे   |  उनके  धर्म  का  ध्येय  मोक्ष  अथवा  निर्वाण  न  होकर  मानवता  की  सेवा  मात्र  था  |

18 March 2017

साहित्यिक प्रतिभा के धनी --------------------- डॉ. धीरेन्द्र वर्मा

  ' प्रतिभा  ईश्वर  प्रदत्त  एक  ऐसा  उपहार  है   जो  हर  व्यक्ति  को  ,  उसने    बिना   किसी  भेदभाव    रखे   बांटा  है   ।  अब  यह  उस  व्यक्ति  पर  निर्भर  है  कि  उस  क्षमता  का  विकास   उपलब्ध  परिस्थितियों   में  , चाहे  वह  अनुकूल  रही  हों   या  प्रतिकूल ,  किस  प्रकार  कर  लेता  है  । '
         डॉ. धीरेन्द्र  वर्मा  ने   हिन्दी  साहित्य  के  इतिहास  पर   अदिव्तीय  शोध  कार्य  किया   ।  उनका  व्यक्तित्व  बहुमुखी  प्रतिभा  का   अदभुत  समन्वय  था  ।   1959  में  वे  हिन्दी -विश्व -कोष   के  प्रधान  सम्पादक  नियुक्त  किये  गए  ।  वर्मा  जी  के  सम्पादन  में   निकला  यह  ग्रन्थ   हिन्दी  साहित्य  की  अमूल्य  - निधि  है  ।  इसके अतिरिक्त   उनकी  कई  विख्यात  कृतियाँ  हैं  । 

17 March 2017

WISDOM

स्वामी  विवेकानन्द  ने  कहा  ----- " हम  जिन  वस्तुओं  को  काम  में  लाते  हैं  , जो  हमारी  जीवन  यात्रा  में  सहायक  हैं   और  जो  हमारे  व्यक्तित्व  के  ही  एक  अंग  हैं  ,  उनके  प्रति  क्रूरता   हमारी  चेतना  का  स्तर  दर्शाती  है  ।  दैनिक  जीवन  में  काम  में  आने  वाली  वस्तुओं ,  व्यक्तियों  और  प्राणियों   के  प्रति  भी  मन  में   संवेदना  नहीं  है   तो  विराट  अस्तित्व  से  किसी  व्यक्ति   का  तादात्म्य  कैसे  जुड़  सकता  है  ।
  अपने  आसपास  के  जगत  के  प्रति  जो  संवेदनशील  नहीं  है  ,  वह  परमात्मा  के  प्रति  कैसे  खुल  सकता  है   ।   स्रष्टि  के  हर  कण  में  परमात्मा  है  ।  "

16 March 2017

WISDOM

 हमारे   धर्म शास्त्रों   के  अनुसार -- मनुष्य  का  चोला  बड़े  भाग्य  से  मिलता  है   ।   यदि  इसका  सदुपयोग  न  किया  गया  , संसार  की  सेवा , परोपकार , करुणा, उदारता  द्वारा   मानव  जन्म  को  सार्थक  न  बनाया  गया   तो  फिर  वही    गधे - घोड़े  बनकर  बोझा  ढोना  और  डंडे  खाने   की  स्थिति  को  प्राप्त  होना  पड़ता  है  ।    भगवान  ने  मनुष्य  के  लिए  यही  विधान  बनाया  है   कि  या  तो  सत्कर्म  करके  उत्थान  करो    या  स्वार्थ  साधन  कर के  नीचे  गिरो   ।   एक  सी  स्थिति   लगातार  शायद  ही  किसी  की  रह  पाती  है   । 
     संसार  में   यों  तो  असंख्य   मनुष्य    सदा  जन्म  लेते   और  मरते   रहते  हैं   पर  सफल  जीवन  उन्ही  का  कहा  जा  सकता  है   जो  समाज  की , देश  की , संसार  की   कुछ  भलाई  कर  जाएँ  । 

15 March 2017

विवेकपूर्ण तरीके से न्याय करते , उस न्यायधीश को नहीं बिसारते थे जो संसार का स्वामी है ------- श्री महादेव गोविन्द रानाडे

 ' बम्बई  हाई  कोर्ट  के  जज  श्री  महादेव  गोविन्द  रानाडे   अंग्रेजी  युग  के  सम्मानीय  जज  थे  ,  उन्होंने  कर्तव्य परायणता  से  अपने  पद  को  सम्मानित    किया  । '
  एक  बार  श्री  रानाडे   सरकारी  काम  पर  पैदल  ही  सतारा  जिले  का  दौरा  कर  रहे  थे  ।  उन्होंने  अपनी  पत्नी  को  सन्देश  दिया  था  कि  पीछे  घोड़ागाड़ी  से  आ  जाना  ।
  मार्ग  में  एक  अमराई  में  बढ़िया  आम  दिखाई  दिए  ।  न्यायधीश  की  पत्नी  की  इच्छा  अनुसार   गाड़ीवान  ने  कुछ  आम  पेड़  से  तोड़े  ।  संयोग वश  एक  बड़ा  आम  उनके  हाथ  पर  आ  गिरा  और  उनके  सोने  का  कंगन  टूट  गया  ।  टूटे  हुए  कंगन  का  टुकड़ा  भी  नहीं  मिल  पाया  ।
  पड़ाव  पर  आकर   उनकी  पत्नी  ने  सारी  कहानी  श्री  रानाडे  को  सुनायी  ।
    तब  वे  कहने  लगे  ----- ' ठीक  ही  हुआ  ।  बिना  अधिकार  के  पराया  माल   प्राप्त  करने  का  यही  परिणाम  होना  चाहिए  ।  भविष्य  में  इस  प्रकार  की  मनोवृति  से  दूर  रखने  के  लिए  प्रभु  ने  यह  दंड  दिया   ।   तुम्हारे  अपराध  की  थोड़ी - सी  सजा  मुझे  भी  मिल  गई   ।  मेरा  भी  चाकू  कहीं  खो  गया   ।
 पाप  की  कौड़ी  पुण्य  का  सोना  भी  खींच  लेती  है   ।  
 श्री  महादेव  गोविन्द  रानाडे    केवल  दूसरों  के  मुकदमों  का  फैसला   ही    नहीं  करते   थे  वरन  अपने   और  अपने  स्वजनों  के  क्रिया - कलापों   का  भी  विवेकपूर्ण  तरीके  से  निरीक्षण  करते  हुए   उस  न्यायधीश  को   नहीं  बिसारते  थे   जो  संसार  का   स्वामी  है  ।   वह  सब  पर  दया  भी  करता  है   और  उन्हें  उनके  कर्मों  के  अनुसार  दंड  भी  देता  है   ।  

14 March 2017

प्रेम कर्तव्य विमुखता नहीं सिखाता ------ संयोगिता

  '  प्रकृति  ने  जीवन  पथ  पर  अगणित  कठिनाइयों  को  पार  करने  के  लिए  पुरुष  तथा  स्त्री  को  सहयोगी  बना  कर  भेजा  है   ताकि  यह  यात्रा  दुरूह  न  हो  जाये  l  यदि  साथी  को  पाकर  मंजिल  ही  भुला  दी  जाये  ,  चलना  ही  छोड़  दिया  जाये   तो  इससे  बड़ी  विडम्बना  और  क्या  होगी  ? '
  संयोगिता  से  विवाह   के  बाद  पृथ्वीराज  चौहान  ने  अपनी  दुनिया  को   विलास - कक्ष  तक  ही  समेट  लिया  था  l   मोहम्मद  गौरी  भारत  पर  आक्रमण  के  लिए   बढ़ता  आ  रहा  था  l  कन्नौज  के  राजा  जयचंद  ने  उसे  सहायता  का  वचन  देकर  निमंत्रित  किया  था  |
  पृथ्वीराज  के  परम  मित्र  चन्द्र   तथा  मंत्री  उन्हें   सूचना  देने  आये   तो  परिचारिका  ने  उन्हें  राजाज्ञा  बता  दी   कि  '  वे  किसी  से  नहीं  मिल  सकते   l '  अति  आवश्यक  कार्य  बताकर  तीन  बार    पूछा      किन्तु  निराश  होना  पड़ा  |    चौथी  बार  कवि  चन्द  स्वयं    गए  ,  उन्होंने  अपना  सन्देश  लिखकर  भेजा  कि  
 ' गौरी    आक्रमण के  लिए  आ  रहा  है    और  तुम   विलास - कक्ष  में  हो  | '    कवि  चन्द    का  सन्देश  पढ़कर  भी  पृथ्वीराज  को  चेत  नहीं  आया  ,  उसने  कहलवाया  --- कह  दो  कवि   चन्द  ही  लड़  ले   l '
               संयोगिता  ने  अपने  पति  को  प्रश्नवाचक  द्रष्टि  से  देखा   और  पूछा ---- क्या  हुआ  ?  आप  अपने  सखा  राज  कवि  चन्द  से  क्यों  नहीं  मिलना  चाहते  ? '
 पृथ्वीराज----- "  कुछ  नहीं  ,  गौरी  ने  हमारे  देश  पर  आक्रमण  किया  है  l '  
  संयोगिता ------ " तो  फिर  आप  यहाँ  क्या  कर  रहे  हैं   ? '
पृथ्वीराज  उसे  देखता  ही  रह  गया    ,   उसे  पश्चाताप  होने  लगा  --- मैं  भी  कितना  मूर्ख  हूँ    l  विदेशी  आक्रमणकारी  हमें  पद दलित  करने  आ  रहा  है  ,    और  मैं  यहाँ  हूँ   !
  पृथ्वीराज  के  लिए  अब  एक  क्षण  भी  विलास - कक्ष  में  रुकना  कठिन  हो  गया  ,  वह  कर्तव्य - पथ  पर  चल  पड़े   l                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

12 March 2017

केलिफोर्निया के गाँधी -------- सेसार कावेज

 ' बुरी  परिस्थितियां  और  कष्ट - कठिनाइयाँ  मनुष्य  की  महानता  को  अनावृत  कर  देती  हैं   |  इस  मायने  में  समझदार  लोग  आपत्तियों  को  ईश्वरीय  वरदान  समझकर  सहन  कर  लेते  हैं  और  तपाये  हुए  कुन्दन  की  तरह   अपना  भी  व्यक्तित्व  निखार  लेते  हैं   l  '
       सेसार  कावेज  का  जन्म  एक  गरीब  मैक्सिकन  ( चिकानी  नस्ल ) में  हुआ  था  l  1943 में   गोरे  लोगों  ने   चिकानों  पर  खूब  अत्याचार  किये  l गुलामों  से  भी  गई - गुजरी  स्थिति  थी  l   बचपन  से  ही  अत्याचार  और  अन्याय  सहते   हुए   सेसार  कावेज  का मनुष्यत्व  निखर  उठा |  उन्होंने  अत्याचार  व  अन्याय  का  सामना  करने  के  लिए   अहिंसक  नीति,  मानवीय  सिद्धांतों  को  अपनाया  |
  घाटियों  के  अंगूर  फार्म  में  कार्य  करने  वाले  मजदूरों  के  साथ  गुलामों  से  भी  बदतर  व्यवहार  किया  जाता  था   |  बहुत  परिश्रम  करने  के  बाद  भी  उन्हें  भरपेट  भोजन  नहीं  मिलता  था  और  बुरी  दशाओं  में  काम  करना  पड़ता  था   l   अत:   उन्होंने  अंगूर  फार्म  में  काम  करने  वाले  लगभग   50  हजार  मजदूरों  को  संगठित  किया  | मई  1965  में   कावेज  ने  गुलाब   की  खेती  करने  वाले  मजदूरों  को  उचित  मजदूरी  के  लिए  संगठित  किया   और  ' असहयोग '  का  अस्त्र  सम्हाला  | चार  दिन  की  हड़ताल  में  ही  मालिकों  ने  मजदूरों  की  मांग  स्वीकार  कर  ली  |
   लेकिन  अंगूर  श्रमिकों  को   कड़ा  संघर्ष  करना  पड़ा  |  1967  में  मजदूरी  बढ़वाने  के  लिए  बहिष्कार  का  सहारा  लिया -----  गृहणियों  ने  अंगूर  खरीदना  बंद  कर  दिया  ,  होटलों  में  अंगूर  परोसने  से  बैरों  ने  इनकार  कर  दिया  l  मजदूरों  ने  अंगूरों  की  पेटियां  ट्रकों   पर   लादने  और   उतारने   से  लेकर  जहाजों  पर  चढ़ाना  तक  बंद  कर  दिया  l    इस  आन्दोलन  में  कुछ   हिंसक  घटनाएँ  हुईं   इसके  प्रायश्चित  के  लिए  कावेज  और  उनके  अनुयायिओं  ने  बड़ी  संख्या  में  उपवास  किया   और  पुन:  हिंसा  न  करने  का  आश्वासन  दिया  |,  इससे  मालिकों  का  ह्रदय  पसीजा  और  श्रमिकों  की  मांगें  स्वीकार  कर  ली   गईं  |  इसी  उपवास  के  दौरान  उन्हें  एक  बार  बयान  देने  न्यायालय  जाना  पड़ा  ,  जिस  समय  वे  बयान  दे  रहे  थे  , हजारों  श्रमिक   बाहर  घुटने  टेके  ईश्वर  से  प्रार्थना  कर  रहे  थे  |
सेसार  कावेज  सच्चे  गाँधीवादी  नेता  थे  ,  उन्होंने  शराब , सिगरेट  को  कभी  छुआ  तक  नहीं   और  श्रमिक  संगठन  कार्यालय  में  वे  सोलह  घंटे  श्रम  करते  थे   |

11 March 2017

भक्ति और शौर्य के अमर साधक ----------- गुरु गोविन्दसिंह

'  सत्य  और  सत्कर्मों का  अवलम्बन  करने  से   मनुष्य  की  अंतरात्मा  में   प्रसुप्त  शक्तियां  स्वत:  ही  प्रबुद्ध   हो  उठती  हैं   । '      पिता   की  मृत्यु  के  समय  गुरु गोविन्दसिंह  की    आयु  मात्र  सात  वर्ष  थी   किन्तु  सच्ची  धार्मिकता ,  धर्म   व  जाति   की  रक्षा  की  सच्ची  भावना   ने   उनके  भीतर  अपूर्व  शक्ति  व  शौर्य भर  दिया  था  ।   उन्होंने  जन शक्ति  को    संगठित  किया   और  कहा  कि   यदि  अपने   उद्देश्य  के  प्रति   हम सब  निष्ठावान  रहे   तो  निश्चय  ही   आततायी  को  परास्त  कर  सकेंगे  ।
  संगठन   बनाने    बाद   उन्होंने  सैकड़ों  विद्वानों  को  नियुक्त  किया   ।  हिंदी , संस्कृत व  फारसी  अनेक  भाषाएँ  स्वयं  सीखीं   और    जनता  को  भी  प्रेरित  किया  ।  उन्होंने  जनता  में  उच्च  आदर्श  जगाने  के  लिए  जगह - जगह  भगवान   राम , कृष्ण   और   अन्य    महापुरुषों  के  चरित्र  की  व्याख्या  करते  हुए    जनता  को  वैसा  बनने  की  प्रेरणा  दी   ।  जनता  में   चंद्रगुप्त ,  विक्रमादित्य , समुद्रगुप्त ,  अशोक महान   जैसे  राजाओं  के   इतिहास  का  प्रचार  किया  जिससे  जनता  अपने   गौरव का   भान  हो  सके   ।  

9 March 2017

WISDOM

हिन्दू  महासभा  की  स्थापना  के  सम्बन्ध  में   लाला लाजपतराय  ने  कहा  था  ------ " अपने  देश  के   अन्य  धर्मावलम्बियों  के  प्रति  मेरे  मन  में  किसी  प्रकार  का  भेदभाव  नहीं  है  । मैं  सभी  की  उन्नति  और  कल्याण  में  राष्ट्र  का  हित  देखता  हूँ   ।  अपने  सम्प्रदाय  की  दशा   सुधार    करने  के  लिए  वे  जो  भी  प्रयत्न  करते  हैं  उनसे  मेरा  कोई  विरोध  नहीं   ।  भारत  की  वर्तमान  राजनीतिक  अवस्था  में  उन्हें  अपने  संप्रदाय  के  हितों  की  रक्षा  करने  का  पूरा  अधिकार  है  किन्तु  इसके  साथ  शर्त यह  है  कि  वे  इसके  लिए  अभारतीयों  के  साथ  कोई  नापाक   साठ- गाँठ  न  करें   ।  अहिंदुओं  के  सामने   हिन्दुओं  को , और  गैर  हिन्दुस्तानियों  के  मुकाबले   हिन्दुस्तानियों   के  लिए  मेरा  यही  कहना  है   जो  दुर्योधन  के  विरुद्ध  युद्ध  का  प्रस्ताव  लेकर   आने  वाले  शत्रुओं  से  युधिष्ठिर   ने  कहा  था  ----- " पांडव  और  कौरव   आपस  में  तो  एक  दूसरे  के  विरुद्ध    पांच    और  सौ  हैं     ----- किन्तु  किसी  तीसरे  शत्रु  के  विरुद्ध  हम  सब  एक  सौ  पांच  हैं   । "                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

8 March 2017

रानी दुर्गावती ------- अकबर की शक्तिशाली फौज को दो बार पराजित किया

 वीरांगनाओं  में  रानी  दुर्गावती  का  स्थान  सर्वोच्च  है   ।  कार्लटन  नामक  विद्वान  ने  लिखा  है  ----- " कौनसी   ऐसी  ऊंचाई  है  जहाँ  स्त्री  चढ़  नहीं  सकती  ?  कौन  सा  ऐसा  स्थान  है   जहाँ  वह  पहुँच  नहीं  सकती  ? हजारों  अपराध  करो  वह  क्षमा  कर  देती  है   l  जब  किसी  कार्य  में  जुट  जाये   तो  संसार  की  कोई  भी  शक्ति  उसे  रोक  नहीं  सकती   । । "
      यदि   रानी  दुर्गावती  के  चरित्र  पर  ध्यान  दें  तो  उक्त  विद्वान  का  कथन  सत्य  प्रतीत  होता  है   ।  उसने  एक  सामान्य  स्त्री  की  स्थिति  से  स्वयं  को   इतना  ऊँचा  उठाया  कि  मुग़ल  साम्राज्य  का  गुणगान  करने  वाले  इतिहास  लेखकों    ने  भी  उसके  महत्व  को  स्वीकार  किया  ।  अकबर  के  युग  के  सर्वोच्च  विद्वान  और  ' आईने  अकबरी '  के  लेखक   अबुल  फजल  ने  लिखा  है  -----  "  दुर्गावती  में  अदम्य  उत्साह  था  ,  उसकी  कार्यक्षमता  की  बराबरी  आसानी  से  नहीं  हो  सकती  ।  वह  अपने  राज्य  और  प्रजा  की  रक्षा  में  सदैव  तत्पर  रहा  करती  थी   ।   उसका  निशाना  कभी  नहीं  चूकता  था    ,  उसकी  आदत  थी  कि  जब  कहीं  कोई  शेर  दिखाई  पड़े   तो  उसे  मारे  बिना  वह  जल  तक  ग्रहण  नहीं  करती  थीं   ।  वह  दूरदर्शिता  तथा   सूझ - बूझ  में  अच्छे - अच्छे  राजनीतिज्ञों  को  भी  मात  करती  थीं   । "
  एक  भारतीय  नारी  के  लिए  ,  अकबर  के  सच्चे  सहयोगी  और  हितचिन्तक  अबुल  फजल  की  यह  स्वीकारोक्ति   साधारण  नहीं  है  ।   रानी  दुर्गावती  ने  यह  सिद्ध  कर  दिया  कि  पुरुषों  की  तुलना   नारी  पर  हीनता  का  जो  आक्षेप  किया  जाता  है  वह  निराधार  ही  है  ।    यदि  उचित  अवसर  और  धन  प्राप्त  हो  ,  तो  नारी  प्रत्येक  क्षेत्र   में    उल्लेखनीय  कार्य  कर  सकती  है  ।   

7 March 2017

कर्तव्य पालन जिनका धर्म था ---- मुग़ल साम्राज्य के हिन्दू प्रशासक ----- टोडरमल

' कोई  भी  व्यक्ति  जब  साधारण  स्थिति  से  परिश्रम  और  पुरुषार्थ  के  बल  पर  ऊँचा  उठता  है  ,  तो  अच्छे  लोग  ईर्ष्या  करने  लगते  हैं  । '
 1589  में  जब  सम्राट  अकबर  कश्मीर  गया  तो  राजकाज  का  प्रबंध  टोडरमल  की  देख रेख  में  छोड़  दिया  । टोडरमल  का  भूमि प्रबंध , कार्य क्षमता  और  प्रबंध  क्षमता  देखकर  एनी  विद्वान्  जलते  थे    किन्तु  टोडरमल   अकबर  का  विश्वास  बढ़ाता  गया    ।
 टोडरमल  ने  खुशामद  और  चाटुकारिता  का  ओछा  और  अयोग्य  लोगों  द्वारा  अपनाया  जाने  वाला  हथकंडा  छोड़कर  विशुद्ध  कर्मठता , लगन  और  पुरुषार्थ  का  मार्ग   चुना  ।   यहाँ  तक   कि  अकबर  के  चलाये  धर्म  ' दीन इलाही  को    कई  दरबारी  स्वीकार  कर  चुके  थे  पर  उन्होंने  स्पष्ट  इन्कार  कर  दिया । उन्होंने  जजिया  कर  को  हटाने  की  सलाह   दी,  उनके  तर्क  के  आधार  पर  जजिया  कर  हटा  दिया  गया  ।  अकबर  की  उदार  धर्म  नीति  का  कारण  टोडरमल  थे  इसलिए  लोग  जला  करते  थे  ।  अर्थव्यवस्था  के  सम्बन्ध   में  सफल  और  दक्ष  होने  के  साथ  ही  वे  वीर  सेनापति  भी  थे  ।  जिन्होंने  अपने  विचारों  से  सम्राट  को  भी  प्रभावित  कर  लिया  था   अकबर  के  सबसे  बड़े  और  योग्य  व्यवस्थापक  के  रूप  में  वे  अविस्मरणीय  रहेंगे   । । 

6 March 2017

अत्याचारी का अंत

 औरंगजेब  मुगल  वंश  का  अंतिम  सम्राट  हुआ   ।  वह  अपने  भाइयों  में  सबसे  छोटा  था  ,  उसने  अपने  पिता  को  छल - बल  से  जेलखाने  में  डाला  ।  एक - एक  करके  सब  भाइयों  की  हत्या  कर  दी   l धोखा , झूठ , कपट , फरेब , हत्या -- जो  कुछ  भी  संभव  था  ,  वह  उसने  काम  में  लिया  , उसने  लम्बे  समय  तक  भारत  पर  राज्य  किया   लेकिन  उसे   कभी  मानसिक  शान्ति  न  रही   । ।
  उसके  मन  में  सबके  प्रति  घोर  अविश्वास  था   ।  वह  अनेकों  को  मारकर   या  सताकर    शहंशाह बना  था  इसलिए  सभी  को  अपने  शत्रु  के  रूप  में  देखता  था   ।  वह  हमेशा  दमन  से  काम  लेता  रहा  ,  उसे  यही  डर  रहता  था  कि  न   जाने  किस  और  से  कोई  क्रांति   और  कटुता  का  ज्वालामुखी  फूट  पड़े    उसका   यही  अविश्वास ,  यह  डर  ही  मुग़ल  साम्राज्य  के  अंत  का  कारण  बना   । 

5 March 2017

अगाध विद्वता के साथ करुणा और अपरिग्रह के भण्डार ------- देशबन्धु चितरंजनदास

 देशबन्धु  दास  के  जीवन  का  एकमात्र  लक्ष्य   दीन  विद्दार्थी ,  धनाभाव  से   चिकित्सा  कराने  में  असमर्थ  रोगी  ,  मृत  पिता  का  शवदाह  करने  में  अशक्त  निर्धन ,  भूख  से  व्याकुल   आदि  विविध  रूपों  में   अभावग्रस्त   मानवता  को  तृप्त  करना  था   |
  एक  बार  की  बात  है ---- डुमराव  राज्य  का  मुकदमा जीतने  पर  उन्हें  एक  दिन  में   एक  लाख  रूपये  से  अधिक  मेहनताना  मिला  ।   घर  पहुँचते - पहुँचते  सारा  धन  देश  और  समाज  की   विविध  आवश्यकताओं  में  नियोजित  हो  गया  ।  गांधीजी  ने  उनकी  यह  बात  सुन  रखी    थी   ।  जब  वह  उनसे  मिलने   घर  गए  तो  गांधीजी  ने  दास  बाबू   से  पूछा  ---- सुना  है   आपकी  रूपये  में  पन्द्रह  आना  कमाई  लोग  ठग  ले  जाते  हैं    ।     देशबन्धु  ने  उत्तर  दिया  -----" बापू  !  मैं  आस्तिक  हूँ   ।  उदास , दुःखी       पीड़ित   रोगी  पड़ा  रहे    ,और  मैं  शौक - मौज  में  धन  उडाऊं,  यह  मेरे  लिए  संभव  नहीं  है   ।
  परमात्मा   अनेक  रूपों  में  विपत्ति  में  पड़ा  तड़पता  रहे  और  उसकी  सेवा  करने  के  स्थान  पर    मैं  भावी  विपत्ति   की  आशंका  से  परेशान  होऊं   और  धन  के  ढेर  लगाऊं    यह  मेरे  से  संभव  नहीं  है   ।   भगवन  ने  मुझे  हाथ , पैर ,  मस्तिष्क   क्षमताएं    दी  हैं   ।  वर्तमान   में  मैं  इनका  भरपूर   उपयोग   देने  वाले  के  लिए  कर  लेना  चाहता  हूँ  ।  भविष्य   में    क्या  होगा--- अच्छा  ही  बुरा,  इसके  बारे  में  सोचकर  क्यों  परेशान   होऊं   ।   

WISDOM

संसार  की  हर  व्यवस्था  तर्कपूर्ण  है  ,  यह  संसार  गणित  से  चलता  है  | जीवन क्रम  को  श्रेष्ठ  व  समुन्नत  बनाने  के  लिए  ईश्वर विश्वास  की  जरुरत  है  ।  जिसे  ईश्वर  पर  दृढ़  विश्वास  है  वह  निन्दा - स्तुति  की  परवाह  नहीं  करता  ।     समाज  ने  स्तुति  की  भी  तो  क्या  हो  जायेगा  ?  समाज  अपने  द्वारा  दिये  गए  सम्मान  के  बदले  बहुत  कुछ  यहाँ  तक  कि  सब  कुछ  छीन  लेता  है   ।  इससे  न  तो  जीवन  का  अर्थ  मिलता  है   और  न  ही  तृप्ति  मिलती  है  ।
  इसलिए  जो   ईश्वर  की  सत्ता  में  विश्वास  रखते  हैं   उन्हें  न  तो  प्रशंसा  का  लोभ  होता  है  और  न  निन्दा  का  भय   । वह  इस  सच  को  गहरे  से  आत्मसात  कर  लेते  हैं   कि  भीतर  के  आनन्द  के  सामने      कुछ  भी  वरणीय  नहीं  है  । 

3 March 2017

पराधीनता मनुष्य के लिए बहुत बड़ा अभिशाप है

 पराधीनता  चाहे  व्यक्तिगत  हो   अथवा  राष्ट्रीय  ,  उससे  मनुष्य  के  चरित्र  का  पतन  हो  जाता  है   और  तरह - तरह   के    दोष  उत्पन्न  हो  जाते  हैं  ।  इसलिए   पराधीनता  को    कवियों   ने  एक  ऐसी  ' पिशाचिनी  की  उपमा  दी  है   जो  मनुष्य  के  ज्ञान , मान , प्राण  सबका  अपहरण  कर  लेती  है   ।  दूसरों  को  पराधीन  बनाना  सबसे  बड़ा  अन्याय  है   ।  इटली  के गैरीबाल्डी  ( जन्म 1807 ) संसार  के  उन   महापुरुषों  में  से  थे     जिनको  इस  प्रकार  की  पराधीनता   घोर  अन्याय  जान  पड़ती  थी   और  जिन्होंने  अपने  देश  में  ही  नहीं   जहाँ  भी   सामने  अवसर  आया   अथवा  कर्तव्य  की  पुकार  सुनाई  दी   वहीँ  उसके  विरुद्ध  प्राणपण   से  संघर्ष  किया   ।
  जर्मनी  ने  जब  फ्रांस  पर  हमला  किया  ,  तब  फ़्रांस  ने  गैरीबाल्डी  से  सहायता  की  अपील  की   ।  यद्दपि  फ़्रांस  की  सेना  से  लड़ते  हुए   उसे  अनेक  घाव  लगे  थे  ,  पर  उन  सब  बातों  को  भूलकर  फ़्रांस  की  मदद  को  चल  दिया  । ।  उसने  बहुत  वीरता  से  युद्ध  किया  जिससे   उसका    नाम  अमर  हो  गया   । 

2 March 2017

यश से अपने आप को बचाया तभी जीवन में स्वाध्याय व चिन्तन कर सके ------- बर्नार्ड शा

 ' लोग  साधन  और  सुविधाएँ  होते  हुए  भी   कोई  उल्लेखनीय   उन्नति  इसलिए  नहीं  कर  पाते   क्योंकि  उन्हें   काम  की  कम  नामवरी  की  चिंता   पहले  होने  लगती  है  ,  बस !  बौद्धिक  विकास  की  साधना  वहीँ  ठप्प  पड़  जाती  है   ।  व्यर्थ  के  तानों - बानों  में  जीवन  बीतकर  नष्ट  हो  जाता  है   । '
  लोकेषणा  से    बचकर   ही   बर्नार्ड  शा  अपने  जीवन  के  एक - एक  क्षण  का   सदुपयोग  कर  सके   ।  
               जहाँ  छोटे - छोटे  लोग  भी   अपनी  प्रशंसा  सुनना  चाहते हैं  ,  अपना  नाम  और  जीवन  चरित   छपा  हुआ  देखकर    प्रसन्न  होते  हैं   ।  उन्होंने   अपने    एक    निबंध  में  इस  बात  को  यों  साफ  किया  है  ----- आत्म कथा  प्रेरक  और  कलात्मक  होनी   चाहिए   पर  मेरे  जीवन  में  वैसा  कुछ  नहीं  है  ।  मैंने  किसी  की  हत्या  की  नहीं ,  किसी  से  बैर  बढाया  नहीं  ,  नारी  के  पीछे  पड़ा  नहीं  ,  न  कोई  ऐसी  घटना   मेरे  जीवन  में  घटी  जिसे  पढ़कर  लोगों  को  रोमांच  हो  ।  जो  कुछ  देने  की   वस्तु    थी  ----- विचार --वह  मैंने  पुस्तकों  में  लिख  दिया  ।  मैंने  नाटकों  में  जीवन  के  अनुकरणीय  पहलुओं    को  उतार  कर  रख  दिया  ।  जो  सुनाने  योग्य  था  सुना  दिया  गया  ,  फिर  आत्म कथा  लिखकर  लोगों  को   क्या  पढ़ाऊँ    ।
         बर्नार्ड  शा  स्वयं  अपनी  भी  आलोचना  करने  में   पीछे  नहीं  हटते  थे   l  उन्होंने  आरंभिक  अवस्था  में  तीन  उपन्यास  लिखे  । ।  आगे  व्हालकर  स्वयं  ही  उनकी  बड़ी  खिल्ली  उड़ाई   ।  उन्होंने  लिखा  कि  मेरी  पहली  कहानी  तो  इतनी  घटिया  थी  कि  उसे  चूहे  ने  भी  कुतरने  से  इंकार  कर  दिया   । 

WISDOM

' दींन  दुर्बल  वे  नहीं  जो  गरीब  अथवा  कमजोर  हैं   वरन  वे  हैं  जो  कौड़ियों  के  मोल  अपने  अनमोल   ईमान को  बेचते  हैं  ,  प्रलोभनों  में  फंसकर  अपने  व्यक्तित्व  का  वजन  गिरते  हैं   ।  तात्कालिक  लाभ  देखने  वाले  व्यक्ति  उस  अदूरदर्शी  मक्खी  की  तरह  हैं  ,  जो  चासनी  के  लोभ  को   संवरण  न  कर  पाने  से  उसके  भीतर  जा  गिरती  है  और  बेमौत  मरती  है  ।  मृत्यु   शरीर   की  नहीं  व्यक्तित्व  की  भी  होती  है  ।  गिरावट  भी  मृत्यु  है  ।