30 September 2016

धन कुबेर ही नहीं देशभक्त ह्रदय ------- हेनरी फोर्ड

 हेनरी  फोर्ड  ने  अपने  अध्यवसाय  से   अपार  धन  अर्जित  किया  ,  उसका  उपयोग  जनकल्याण  में  किया  तथा  कभी  उस  पर  गर्व  नहीं  किया   उन्होंने  जीवन  जीकर  बताया  कि   धन  साध्य  है  साधन  नहीं  । 
       विश्वयुद्ध  के  समय   हेनरी  फोर्ड  ने  मित्र  राष्ट्रों  की  मदद  की  ।  अपने   कारखाने    अमेरिका  सरकार  के  लिए  खोल  दिए   ।  उसमे  जल  जहाजों  का  निर्माण  होने  लगा   ।  युद्ध  के  समय  कितनी  ही  मोटर  गाड़ियाँ   हेनरी  फोर्ड  ने  अमेरिका  सरकार  को  दीं   ।  विनाश  के  बादल  मंडराए  तो  वह  अपनी  सम्पदा  को   लोकहित  में  प्रयुक्त  करने  को  आतुर  हो  उठे  ।
  हेनरी  फोर्ड  अंतर्राष्ट्रीय  शांति   के    पक्षपाती  थे    वह  नहीं  चाहते  थे  कि  कोई  राष्ट्र   अपने  पास  शस्त्रों  का  विशाल  भंडार  रखे    l  वे  कहते  थे  शस्त्रों  की  होड़   मानव लिए  हितकर  नहीं  है    ।
  उनमे  सच्चे  मानव  के  गुण  थे  ।  हेनरी  फोर्ड  के  कारखाने  में   18000  आदमी  काम  करते  थे  ।  उनमे  अधिकांश  अँधे,  काने ,  लूले ,  लंगड़े , अपंग  कर्मचारियों  को  अपने   कारखाने  में  काम  दिया    l
  उन्हें  ईश्वर  ने  धन  दिया  था  ,  उस  धन  को  उन्होंने  अधिक  से  अधिक  लोगों  को  रोजगार  देने  में  लगाया  । 

29 September 2016

WISDOM

 किसी  का  भी  त्याग  और  बलिदान  व्यर्थ  नहीं  जाता  ।  कम  समझ  लोग  चाहे  उसके   प्रभाव  को  अनुभव  न  कर  सकें  और  अदूरदर्शी  भी  तुरंत  उसका  कोई   परिणाम  न  देखकर  उसे  व्यर्थ  बतलाने  लगें  ,  पर  तत्ववेता  इस  बात  को   अच्छी  तरह  जानते  हैं  कि  इस  जगत  में  छोटे - से - छोटे  काम  की  भी  प्रतिक्रिया  अवश्य  होती  है  ।  तब  कोई    महान   त्याग   अथवा  नि:स्वार्थ  बलिदान   व्यर्थ  चला  जाये   यह  प्रकृति  के  नियमों  के   विरुद्ध  है   ।  हमारा  कर्तव्य  है  कि    हम  सदा  शुभ  और  श्रेष्ठ  कर्मों   में  ही  अपनी  शक्ति  खर्च  करें  l  सुख  - दुःख , हांनि - लाभ  , सफलता - असफलता  का  बहुत  कुछ  आधार  तो   तत्कालीन  परिस्थितियों  पर  निर्भर  करता  है  ,  पर  हम  कुछ  कर्म  करेंगे  तो  उसका  फल   शीघ्र  या  विलम्ब  से   मिलेगा  अवश्य   । 

28 September 2016

ज्ञान क्रान्ति के अग्रदूत ----------- श्री बंकिमचन्द्र

 ' पेशे  के  रूप  में  पुस्तकें  लिखने  वाले  लेखक  बहुत  से   मिल  सकते  हैं   पर  अपने  हानि - लाभ , यश - अपयश  का  विचार  छोड़कर  समाज  को  ऊँचा  उठाने  वाले  साहित्यकार  विरले  ही  निकलते  हैं   ।  ऐसे  साहित्यकार  समाज  के  नेता  और   मार्गदर्शक  होते  हैं   और  उनका  यश   अनेक  राजनैतिक  नेताओं  की  अपेक्षा   चिरस्थायी  होता  है  ।  बंकिम  बाबू  इसी  श्रेणी  के  सच्चे  और  सेवाभावी    साहित्यिक  थे   । '
                 1857  के  गदर  के  फलस्वरूप   ईस्ट इन्डिया  कम्पनी  को  हटाकर  समस्त  शासन  भार  महारानी  विक्टोरिया  ने  अपने  हाथ  में  ले  लिया  ।  वे  एक  बड़ी  सुयोग्य  और  सह्रदय  शासक  थीं  और  भारतवर्ष  को  आधुनिक  प्रगति  के  मार्ग  पर  चलाना  चाहती  थीं  । इसलिए  यहाँ  शीघ्रता  पूर्वक  शिक्षा  का  प्रचार  किया  जा  रहा  था , प्रेस  खोले  जा  रहे  थे,   समाचार - पत्रों  का  प्रकाशन  बढ़  रहा  था  । एक  प्रकार  से  देश  में  सार्वजानिक   जागृति  का  श्री  गणेश  हुआ  । बंकिम  बाबू  ने  अनुभव  किया  कि सरकारी  नौकरी  के  कारण  किसी  सार्वजनिक  आन्दोलन  में  प्रत्यक्ष  भाग  तो  ले  नहीं  सकते ,  इसलिए  उन्होंने   सोचा  कि प्रेरणादायक  सत - साहित्य  की  रचना  करके  जन - जागृति  के  उद्देश्य  की  पूर्ति  की  जाये   ।
  उस  समय  बंगला  भाषा  की  दशा  बहुत  हीन  थी ,  बंकिम  बाबू  ने  निश्चय  किया  कि वे  अपनी  शक्ति  का  उपयोग    मातृभाषा  के  लिए  करके  उसे  सभ्य   भाषाओँ  की  पंक्ति  में  खड़े  होने  योग्य  बनायेंगे   ।  आज  बंकिमचंद्र  को  बंगला  भाषा  की  प्राण प्रतिष्ठा  करने  वाला  माना  जाता  है  ।
  साहित्य  प्रचार  के  लिए  उन्होंने  ' बंग - दर्शन ' मासिक  पात्र  प्रकाशित  किया  ,  वह  अपने  समय  का  प्रतिनिधि  मासिक  पत्र  था  ।  लोग  बंग - दर्शन  की  राह  देखा  करते  थे  । बंकिमचंद्र  उस  युग  में  कितने  प्रसिद्ध  हो  गये     थे  ,  इसका  पता  इस  बात  से  लग  सकता  है  कि  उनके  उपन्यासों, निबंधों  और  रचनाओं  के  कुछ  अंश , कुछ  पंक्तियाँ  याद  कर  लेना  और  समय  आने  पर  उनको  सुना  सकना  एक  प्रशंसनीय  बात  मानी  जाती  थी  ।  जो  लोग  उनकी  भाषा  शैली  का  प्रयोग  अपनी  रचनाओं  में  का  सकते  थे  उनको  विद्वान्  और  बुद्धिमान  माना  जाता  था  ।
बंकिम  बाबू  साहित्य - संसार  में  ' उपन्यासकार ' की  हैसियत  से  प्रसिद्ध  हुए  ,  जिस  उपन्यास  के  कारन  उनका  नाम  देशभक्तों  में  अमर  हो  गया ,  वह  है  ' आनन्द मठ '  ।   इसी  में  सबसे  पहले  वन्दे मातरम्  शब्द  और  उसका  गीत  लिखा  गया  है  ,  जिसकी  ध्वनि  से  सारा  भारत  गूंज  उठा  । 

27 September 2016

धन और पद का सदुपयोग किया --------- महारानी अहिल्याबाई

   ' जो  धैर्यवान   अपने  तथा  अपनी  प्रवृतियों  पर   नियंत्रण  कर  सकने  के  अभ्यासी  होते  हैं   वे  किसी  भी  स्थिति  में  संतुलन  बनाये  रखने  में  सफल  रहा  करते  हैं   । '
  अहिल्याबाई   एक  साधारण  ग्रामीण  कन्या  से  इन्दौर  की  युवरानी  बन  गई  थीं  ।   एक    छोटी  स्थिति  से  इतनी  बड़ी  पदवी  पर   आ  जाने  पर  भी  उनमे   जरा  भी  अभिमान  नहीं  हुआ  ।  महारानी  अहिल्याबाई  ने    अभिमान  के  स्थान  पर  उत्तरदायित्व  का  ही  अधिक  अनुभव  किया  ।
  पति  की  मृत्यु  के  बाद  साध्वी  अहिल्याबाई  अब  पुत्र  और  पुत्रवधू  दोनों  के  रूप  में  सास - ससुर  की  सेवा  में  तत्पर  हो  गईं  ।  कुछ  समय  बाद  उनके  ससुर  महाराज  मल्हार  राव  की  मृत्यु  हो  गई  ।  अहिल्याबाई  ने  यह  आघात  भी  धैर्य  से  सम्भाल  लिया  ।
   इस  आघात  से  निराश  होकर  घर  में  ही  पड़े  रहने  के  स्थान  पर   उन्होंने  अपने  पूज्य  ससुर  का  प्रतिनिधित्व  कर  उनकी  आत्मा  को  संतोष  देने  का  निश्चय  किया  ।  उन्होंने  ससुर  की  पावन  स्मृति  में   अनेक  विधवाओं , अनाथों  तथा  अपंग  लोगों  को  आश्रय  दिया   । मेधावी  तथा  प्रतिभाशाली  कितने  ही  छात्रों  के  लिए   छात्रवृति  शुरू  की  ।  ऐसे  लोग  जिनके  पास  कोई  जीविका  नहीं  थी  उन्हें  काम  पर  लगवाया  ।  निराश्रित  माताओं  और  उनके  बच्चो   के  पालन - पोषण  के  लिए  अनेक  प्रकार  के  छोटे - मोटे  काम - धन्धों  का  प्रारंभ  कर  दिया   ।
महाराज  मल्हार  राव  की   मृत्यु  के  बाद  अहिल्याबाई  का  पुत्र  मालीराव  गद्दी  पर  बैठा ,  वह  बड़ा  विलासी  था  l  एक  वर्ष  बाद  उसकी  मृत्यु  हो  गई  ।  आगे  कोई  उत्तराधिकारी  न  होने  से  इंदौर  की  बागडोर  अहिल्याबाई  ने  अपने  हाथ  में  ले  ली  ।  उन्होंने  अपने  को  कर्तव्य  की  वेदी  पर  समर्पित  कर  दिया ,  परोपकार  तथा  परमार्थ  को  अपना  ध्येय  बना  लिया  ।
उन्होंने  राज्य  भर  में  बड़ी - बड़ी  सड़कों  का  निर्माण  कराया ,  सड़क  के  किनारे  छायादार  वृक्ष  लगवाये  ।  स्थान - स्थान  पर  कुएं , अतिथिशाला   व  धर्मशाला  का  निर्माण  कराया  ।  उन्होंने  राज्य  में  न  जाने  कितने  औषधालय,  अस्पताल   व  दानशालायें  खुलवाई  ।  अनेक  पुस्तकालय , पाठशालाएं  और  वाचनालय  की  व्यवस्था  की   ।   उन्होंने  धन  और  सत्ता  के  सदुपयोग  का  एक  ऐसा  महान  आदर्श  उपस्थित  किया  जिसकी  गुण  गाथा  हमेशा  गाई  जाएगी   । 

26 September 2016

बहुबल और बुद्धिबल के धनी --------- वीर दुर्गादास

      महाराज  जसवंत  सिंह  जोधपुर  के  राजा  ही  नहीं  थे   वे   मुगल  सम्राट   औरंगजेब  के  प्रधान  सेनापति
  भी  थे  ,    अनेक  युद्धों  में  उनकी  वीरता  से    औरंगजेब    को  विजय  प्राप्त  हुई   ।  किन्तु  औरंगजेब  को  महाराज  जसवंत  सिंह   सहय  नहीं  थे  ।  उसने  धोखे  से   उनके  पुत्र  को  मरवा  दिया   l  महाराज  जसवंत  सिंह  की  म्रत्यु  के  बाद  उसने  जोधपुर  पर  कब्ज़ा  कर  लिया ,  उस  समय  महाराज  की  रानी  गर्भवती  थीं ,  समय  पाकर  उनके  पुत्र   हुआ  जिसका  नाम  अजीतसिंह  रखा  गया  ,  इससे  औरंगजेब   बड़ा  चिन्तित  हो  गया  ।
  लोभी  और  दुष्ट  के  लिए  कोई  भी  घात  अकरणीय  नहीं  होती   l   उसने  कहलवा  भेजा  कि   महाराज  जसवंत  सिंह  हमारे  वफादार  दोस्तों  में  से  थे   ,  अत:  राजकुमार  को  दिल्ली  ले   आओ  हम  उसकी  हिफाजत  व  परवरिश  करेंगे  । 
  औरंगजेब    की  इस  सहानुभूति  में  कौन  सा  घातक  मंतव्य  छिपा  है  ,  सन्देश  पाते  ही  दुर्गादास  ने  समझ  लिया  कि  नवजात  राजकुमार  को  अपने  पास  बुलाकर  औरंगजेब  अवसर  पाकर  उसे  नष्ट  कर  देना  चाहता  है   ताकि  उत्तराधिकारी  न  होने  से  जोधपुर  पर  उसका  कब्ज़ा  बना  रहे  ।
  वीर  दुर्गादास   ने  बुद्धि  से  काम  लिया  और  कहा  --- "  बादशाह  सलामत  का  ख्याल  बड़ा  नेक  है   किन्तु  रानी  का  कहना  है  की  एक  वर्ष  तक  बच्चे  को  माँ  का  दूध  जरुरी  है  ,  जब  उसका  दूध  छूट  जायेगा  तो  उसे  बादशाह  को  सौंप  देंगे   ।  "  औरंगजेब  मन  मसोस  कर  रह  गया
दुर्गादास  ने  सैनिकों  को  समझाया  कि  निश्चिन्त  होकर  रहने  की  जरुरत  नहीं  है  ,  अभी   एक    वर्ष  का  समय  है   ।  इस  अवधि  के  बाद  जब  औरंगजेब  राजकुमार  को  मांगेगा  तभी  संघर्ष  का  सूत्रपात  हो  जायेगा  ।  उसने   विचार  किया  कि ----- " इस  एक  वर्ष  के  मूल्यवान  समय  को  यों  ही  प्रमाद  अथवा  प्रतीक्षा  में  बिता  देना  बुद्धिमानी  न  होगी   ।  इसका  एक - एक  क्षण   भविष्य  की  तैयारी  में  लगाया  जाना  चाहिए  ।      जो  लोग  वर्तमान  में  ही  भविष्य  की   तैयारी  नहीं  करते   वे  अदूरदर्शी  होते  हैं   और   एक   तरह   से    जीवन - पथ  पर  असफलता  के  बीज  बोने  जैसी  भूल  करते  हैं  । 
  दुर्गादास   ने  सबको  समझाया ---- " औरंगजेब  कभी  भी  फन  मार  सकता  है   ।      अपने  कर्तव्यों  तथा  सावधानी  में  प्रमाद  करने  वाले  बड़े - बड़े  धीर - वीर  और  बुद्धिमान  व्यक्ति  भी  शत्रु  के  चंगुल  में  फंस  जाते  हैं   ।   इसलिए  हम  सबको  प्रबुद्ध  एवं  सन्नद्ध  रहकर  आते  और  जाते  हुए  समय  का  अध्ययन  करते  रहना  चाहिए  । "    ठीक  एक  वर्ष  बाद  औरंगजेब  ने   मारवाड़  पर  आक्रमण  किया   किन्तु  उसमे  वह  बुरी  तरह  पराजित  हुआ   और  मारवाड़  स्वतंत्र  हो  गया   । 

25 September 2016

वीर शिरोमणि ----------- दुर्गादास

 वीर  दुर्गादास एक  ऐसे  नायक  थे  ,  जिनका  सारा  कर्तव्य  और  सम्पूर्ण  जीवन   परमार्थ ,  परसेवा , परोपकार    एवं    राष्ट्र  हित  की  पवित्र  वेदी  पर  बलिदान  होता  रहा  ।  वे  न  राजा  थे  , न  राजकुमार ,  पर  उन्होंने  अपने  बाहुबल   और  बुद्धिबल  से  सम्पूर्ण  मारवाड़  को  स्वतंत्र  कराया  ,  मुगलों  से  तमाम  जागीरें  छीन  लीं   और  दिल्ली  के  बादशाह  औरंगजेब  को  नीचा  दिखाकर  आर्य  धर्म  की  पताका  ऊँची  कर  दी  ।
     वीर  दुर्गादास   एक    साधारण  सेनानायक  के  पुत्र  थे  ,  उन्होंने    कभी  राज्य  या  राजपद  का  लोभ  नहीं  किया  ।   घोड़े  की   पीठ  ही  उनका  निवास  एवं  विश्राम  स्थल  थी  ।  आजीवन  युद्धरत  रहते  हुए  भी  वे  अपने  उदात्त  मानवीय  चरित्र  की  रक्षा  करते  रहे  ।  उनका  युद्ध  मुगलों  के  विरुद्ध  राजपूतों  का  न  होकर  अनाचार  के  विरुद्ध  मानवता   का  संघर्ष  था  ।
  दुर्गादास  वीर  होकर  भी  विनम्र ,       योद्धा  होकर  भी  दयालु      और  सिंह  होकर  भी  साधु  पुरुष  थे   ।
 वे  विजयी  होकर  भी     निरभिमानी  और  नि:स्वार्थ  बने  रहे      ।                 

24 September 2016

देश - भक्ति

 भारत  धन - धान्य  और  स्वर्ण  से  भरा  पूरा  देश  है  ,  इस  तथ्य  से  परिचित  हो  यहाँ  की  सुख - समृद्धि  पर  डाका  डालने के  लिए  क्रमशः  यूनानी , शक , हूण,  कुषाण , पर्शियन , मुसलमान  और  अंग्रेज  आये  ।  सदियों  तक   भारत  माँ  के  लाड़ले  सपूत  अपने  देश  की ,  अपने  धर्म  की , अपनी  संस्कृति   और  जातीय  स्वाभिमान  की  रक्षा   के  लिए  इन  स्वार्थी  बर्बरों  से  लोहा  लेते  रहे    l
              जहाँगीर  के  शासन  काल  में   डॉक्टर   सर  टामस  रो    भारत  आये  थे   ।  उन्होंने  जहाँगीर  की  पुत्री  का   इलाज  किया  ,  वह  स्वस्थ  हो  गई  ।  जहाँगीर   ने   डॉक्टर  से  कहा ------ ' मुँह  माँगा  इनाम  मांग  लो   । '
  सर  टामस  रो  चाहते  तो  अपने  लिए   कोई  बड़ी  सी  जागीर  ,  ओहदा  या  लाख  करोड़  की  सम्पति   मांग  सकते  थे   और  अपनी  पीढ़ी - दर - पीढ़ी  के  लिए  शाही  वैभव  प्राप्त  कर  सकते  थे  ,  पर  उन्होंने  ऐसा  नहीं  किया   ।  सर  टामस  रो ने  जहाँगीर  से  माँगा  कि  --- " मेरे  देश  से  आने  वाले  माल  पर  आपके  राज्य  में  चुंगी  न  ली  जाये  । "  उसे   मुँह  मांगी  मुराद  मिल  गई   ।
       सर  टामस  रो  को  व्यक्तिगत  द्रष्टि  से  कुछ  नहीं  मिला  ,  पर  उनका  देश ,  इंग्लैंड    मालामाल  हो  गया   ।  जिस  देश  के  नागरिकों  में   सर  टामस  रो   जैसी  देश  भक्ति  हो   उसी  देश  को , उसी   जाति  को  उन्नति  का  गौरव  प्राप्त  होता  है   ।   अंग्रेजों  के  इसी  गुण  ने  थोड़े  से  दिनों  में  ही  उन्हें  विशाल  साम्राज्य  का  स्वामी  बना  दिया    और  इसी  गुण  को  खो  देने  के  कारण  ,  आपसी  फूट,  स्वार्थ ,  ऊँच - नीच   और  मतभेदों  के  कारण   भारत  को  दीनता ,  दासता  एवं  बर्बरता  की  यातनाएं  सहनी  पड़ीं   ।

22 September 2016

अकबर का मान - मर्दन करने वाली --------- रानी दुर्गावती

   रानी  दुर्गावती  कालिंजर  के   राजा    कीर्तिराय  की  पुत्री  थीं ,  उनका  विवाह  गोंडवाना ( मध्य प्रदेश ) के  शासक  दलपति शाह  से  हुआ  था   l  अब  से  लगभग  पांच  सौ  वर्ष  पूर्व   जब  सम्राट  अकबर  के  दबदबे  से  अनेक  बड़े - बड़े   राजा    उसके  आधीन  हो  गये  थे   ,  तब  एकमात्र  महाराणा  प्रताप  को  छोड़कर  किसी  राजा  ने  अकबर  का  सामना  करने  का  साहस  नहीं  किया   l  पर  उस  समय  नारी  होते  हुए  भी  रानी  दुर्गावती  ने  दिल्ली  सम्राट  की  विशाल  सेना  के  सामने  खड़े  होने  का  साहस  किया  और  उसे   दो   बार  पराजित  करके  पीछे  खदेड़  दिया   l
  विवाह  के  बाद  रानी  अपनी  राजधानी  ' गढ़मंडला '  में  सुखपूर्वक  रहने  लगीं   l  अकबर  ने  अपनी  साम्राज्यवादी  नीति   और  धन  व  राज्य  की  लालसा  में  गढ़मंडला  पर  आक्रमण  किया  l  उस  समय   दलपति शाह  की  मृत्यु  हो  चुकी  थी  ।   रानी  ने  अपने  सैनिकों  में  यह  भावना   भर  दी  थी  कि ' हम  धर्मयुद्ध    कर  रहे  हैं  ,  अपनी   मातृभूमि   और घरों  की  रक्षा  करना  मनुष्य  का  पवित्र  कर्तव्य  है   ।  मुग़ल  सेना  आततायी  है  ,  जो  बिना  कारण  लूटमार  के  लालच  से  हमारे  राज्य  में  घुस  आई  है  ।  इसे  मारकर  खदेड़  देना  ही   हमारा  कर्तव्य  है  । '
         दो  आक्रमणों   में  रानी  दुर्गावती  ने  शत्रु  को  अच्छी  तरह  हरा  दिया  ,   पर  न  मालूम  किस  कारण  उसकी  सेना  ने    दुश्मन  की  भागती  हुई  सेना  का  पीछा  नहीं  किया  ।  कारण  कुछ  भी  रहा  हो   पर
   शत्रु  को   आधा  कुचल  कर   छोड़  देने  से   वह  प्राय:  प्रतिशोध  की  ताक  में  रहता  है   और  फिर  से  तैयार  होकर   आक्रमण  कर  सकता  है  ।   गढ़ मंडला  के  सेनाध्यक्षों  से   यही  भूल  हुई   जिसके  फलस्वरूप  मुगल  सेना  एक  के  बाद  एक  कर  के  तीन  आक्रमण  कर  सकी   और   अंत  में  सुयोग  मिल  जाने  से  उसने  सफलता  प्राप्त  कर  ली   ।
युद्ध  में  रानी  का  एकमात्र  अल्प व्यस्क  पुत्र  वीर  नारायण  वीरगति  को  प्राप्त  हुआ  ,  अब  रानी  को  अपने  जीवन  से  मोह  नहीं  रहा  ।   वह   तीन  सौ  घुड़सवारों   के  साथ  मुगल  सेना  पर  टूट  पड़ी  ।  उसने  सैकड़ों  शत्रुओं  को  यमलोक  पहुँचा  दिया  ,  पर  अचानक  एक  तीर  उसकी  आँख  में  आकर  लगा  ,  उसने  उसे  अपने  हाथ  से  बाहर  खींच  लिया  ,  इतने  में  दूसरा  तीर  गर्दन  में  लगा  ,  इससे  उसे  असह्य  वेदना  होने  लगी   ।  उसी  समय  रानी  ने  अपने  स्वामिभक्त  मंत्री  आधार  सिंह  को  सामने  देखकर  कहा  --- " रक्त  निकलने  से  मैं  अब  अशक्त  होती  जा  रही  हूँ  ,  मैं  कभी  नहीं  चाहती  कि  शत्रु  मुझे  जीवित  अवस्था  में  छू  सकें   इसलिए  तुम  तलवार  से  मेरी  जीवन  लीला  समाप्त  कर  दो  l  "    पर  आधारसिंह  इस  बात  को  सुन  कर  काँप  उठा   और  उसने  भरे  हुए  कंठ  से  कहा  ---- ' मैं  असमर्थ  हूँ ,  मेरा  हाथ  आप  पर  नहीं  उठ  सकता   l '   रानी  जोश  में  आ  गई   और  मरते - मरते  उठकर  बैठ  गई  और  अपनी   कटार  जोर  से  अपनी  छाती  में  घुसेड़  ली  ,  दूसरे  ही  क्षण  उसकी  निर्जीव  लाश  भूमि  पर  पड़ी  दिखाई  दी  l
 इसके  बाद  मुगल  सेना  ने  वहां  नगर  में  घुसकर  बहुत  लूटमार  मचाई ,   गौंडवाना  के  गौरव  का  दीपक  सदा  के  लिए  बुझ  गया   और  वह  एक  उजाड़  नगर  के  रूप  में  शेष  रहा  । 

21 September 2016

नीतिकारों का कथन ---- इतिहास से हमें शिक्षा मिलती है

  पृथ्वीराज  चौहान  ने   प्रथम  बार  के  आक्रमण  में   मुहम्मद  गौरी  को  हराकर  पकड़  लिया  था   लेकिन  बाद  में  लोगों  की  चिकनी - चुपड़ी  बातों  में  आकर  मुहम्मद  गौरी  के  क्षमा  प्रार्थना  करने  पर  उसे  छोड़  दिया    ।  परिणाम  यह  हुआ  कि  उसने  फिर  से  अधिक  तैयारी  के  साथ  आक्रमण  किया  और  विजय  मिलने  पर   पृथ्वीराज  को  मरवा  ही  डाला  ।
   हमारे   नीतिकारों  ने  भी  यही  कहा   है ---- दुष्ट  शत्रु  पर  दया  दिखाना  अपना  और  दूसरों  का  अहित  करना  है  ।   आजकल  के  व्यवहार - शास्त्र  का  स्पष्ट  नियम  है  कि ,   दूसरों  को  सताने  वाले   दुष्ट जन  पर   दया  करना  ,  सज्जनों  को  दण्ड  देने  के  समान  है   क्योंकि  दुष्ट  तो   अपनी  स्वभावगत  क्रूरता  और  नीचता  को  छोड़  नहीं  सकता  ,  वह   जब  तक  स्वतंत्र  रहेगा   और  उसमे  शक्ति  रहेगी  ,  वह  निर्दोष  व्यक्तियों  को   सब  तरह  से  दुःख  और  कष्ट  देगा   । '
     वर्तमान  युग  के  बहुत  बड़े  दार्शनिक   बर्नार्ड शा  ने  एक  लेख  में  स्पष्ट  लिखा  है  कि,  स्वभाव  से  ही  दुष्ट  और  आततायी   व्यक्तियों  को  समाज  में  रहने  का  अधिकार  नहीं  है  ।   उनका  अंत  उसी  प्रकार  कर  देना  चाहिए  जिस  प्रकार  हम   सर्प ,  भेड़िया  आदि  अकारण   आक्रमणकारी  और  घात  में  लगे  रहने  वाले  जीवों  का  कर  देते  हैं   । 

19 September 2016

एक दुर्लभ विभूति ------- किशोरलाल मश्रुवाला

 ' बीमारी  उन्हें  आलसी  नहीं  बना  सकी , विद्वता  उन्हें  लोभी  नहीं  बना  सकी  , पत्रकारिता  के  क्षेत्र  में  रहकर  भी  वे   राग द्वेष  से  ऊपर  उठे  रहे  ।   और  गांधीजी  की  तरह  गृहस्थी   होते  हुए  भी  ब्रह्मचारी   बने  रहे  ।  जीवन  के  उत्तरार्द्ध  में  ब्रह्मचर्य  व्रत  को   अपनाकर  एक  अनुकरणीय  आदर्श  प्रस्तुत  किया  । '
      महात्मा   गाँधी  की  मृत्यु  के  पश्चात  उनके  प्रिय  पत्र  ' हरिजन '  का  संपादन  कुशलता  से  किया   ।  वे  गांधीवाद  के  विश्वस्त  और  सिद्धहस्त  व्याख्याता  थे   ।
 वे  जो  विचार  समाज  को  देना  चाहते  थे   उसे  पहले  अपने  जीवन  में  ढाल  कर  देख  लेते  थे   यदि  वह  लोकोपयोगी  होता  था  तो  उसे  जनमानस  तक  पहुँचाया  करते  थे  ।  कोई  ऐसा - वैसा  अनुपयोगी  विचार   कभी  उनकी  लेखनी  और  वाणी  के  मध्यम  से  जन - मानस  तक  नहीं  पहुँचा  जिससे  लाभ  के  स्थान  पर  हानि  हो  ।
  उन्होंने  गांधीजी  द्वारा  प्रेरित  कई  रचनात्मक  संस्थाओं  का  संचलन  किया  ,  पर  वे  अपना  निर्वाह  व्यय  ,  जो  अति  अल्प  था  एक  ही  संस्था  से  लिया  करते  थे  ।  बाकी  संस्थाओं  का  काम  वे  अवैतनिक  सेवक  के  रूप  में  ही  किया  करते  थे   ।   वे  कहा  करते  थे  ---- " विचार  तो  अनमोल  होते  हैं  ,  उनका  मूल्य  चुकाना  किसी  के  द्वारा  संभव  नहीं  फिर  जो  विचार  लेखक  देता  है  वे  सारे  के  सारे  उसके  अपने  तो  नहीं  होते  ,  वह  भी  तो  कहीं  से  कुछ  न  कुछ  ग्रहण  करता  है  ।  उसके  अन्तस्फूर्त   विचार  तो  ईश्वरीय   वरदान    होते  हैं   भला  उनका  मूल्य   लेना  और  दे  सकना  कहाँ  संभव  है  ।  "
 उनकी  विद्वता , कर्मण्यता , और  काम , क्रोध  और  मोह  आदि  पर  विजय  पाये  हुए  व्यक्तित्व  को  देखते  हुए  उनके  साथी - सहयोगी  उन्हें  ' ऋषि - कल्प  किशोरलाल   भाई '  कहा  करते  थे   । 

17 September 2016

आध्यात्मिक जीवन का उदाहरण----------- लोकमान्य तिलक

 '   लोकमान्य  तिलक  ने  अध्यात्म  का  विवेचन  और  प्रचार   केवल  ' गीता  रहस्य ' लिखकर  ही  नहीं  किया  वरन  अपने  जीवन  द्वारा  भी  देशवासियों  के  सम्मुख  व्यवहारिक  - अध्यात्म  का  आदर्श  रखा   ।  वे    ' गीता '  के  अनासक्त  मार्ग  के  अनुयायी  थे   इसलिए  एक  वैभवशाली  गृहस्थ  का  सा  जीवन   बिताते  हुए  भी  कभी  उसमे  लिप्त  नहीं  होते  थे  ।  उनके  लिए  परिवार  और  सेवकों  से  युक्त  अपना  विशाल  घर  और  जेलखाने   की  तंग  और  अँधेरी  कोठरी  एक  समान  थी   ।  इसी  अनासक्त  भावना  के  आधार  पर   वे  अपनी  पत्नी , पुत्र  तथा   अन्य    स्वजनों  का  वियोग   बिना  दुःख  सागर  में ,  निमग्न  हुए  सहन  कर  सके  । '
तिलक   महाराज  के  जिस  ग्रन्थ  ने   भारतीय  जनता  को  विशेष  रूप  से  आकर्षित  किया  ,  वह  उनका  लिखा  ' गीता - रहस्य '  है ,  यह  महाग्रंथ  उन्होंने   बर्मा  की  मांडले  जेल  में  लिखा  था  ।  इस  ग्रन्थ  के  अब  तक  कितने  संस्करण  हो  चुके  ,  हिन्दी , गुजरती  आदि  भारत  की   अन्य   भाषाओँ  में  अनुवादित  होकर  ,  यह  कितनी  बार  छप  कर  बिक  चुकी ,   यह  बता  सकना  कठिन  है  ।
                 भारतीय  जनता  पर  ' गीता ' का  बहुत  अधिक  प्रभाव  है  ।  लोकमान्य  के  इस  भाष्य  से  पहले  भी  इसके  अनेक  टीकाएँ  और  भाष्य  हो  चुके  थे  ।  पर  इन  समस्त  प्राचीन  भाष्यों  में  ' गीता '  का  जो  सार  निकाला  गया  ,  वह  प्राय:  वैराग्य  और  त्याग  मूलक  ही  था  ।  भारत  की  साधारण  जनता  ' गीता '  को  संन्यासियों  के  लिए  उपयोगी  मानती  थी  ।  अनेक  अज्ञानी  लोग  यह  समझते  थे  कि  जो  कोई  ' गीता ' का  अध्ययन  करेगा   वह  घर  परिवार  त्याग  कर  साधु  बन  जायेगा  ।
  लोकमान्य  तिलक  के  सम्मुख  यह  समस्या  उस  समय  प्रकट  हुई   जब  सोलह  वर्ष  की  आयु  में  उन्होंने  मरणासन्न  पिता  को  गीता  सुनाई  ।   तभी  से  उनके  ह्रदय  पर  गीता  का  प्रभाव  अंकित  हो  गया  ।
       इसके  बाद  उन्होंने  ' गीता '  के  अनेक  भाष्यों  और  टीकाओं  का  अध्ययन  किया  ,  इससे  उनके  ह्रदय  में   यह  ज्ञान  हुआ   कि   अर्जुन  ,  जो  स्वजनों  के  साथ  युद्ध  करने  को  बड़ा  भरी  कुकर्म  समझकर  खिन्न  हो  गया  था  , युद्ध  से  पलायन  कर  रहा  था  ,  उस  अर्जुन  को   युद्ध  में  प्रवृत  करने  के  लिए  '  गीता '   का  उपदेश  दिया  गया  ।   यह  समझने  पर  उन्होंने  गीता  की  समस्त  टीकाओं  और  भाष्यों  को  लपेट  कर  रख  दिया   और  गीता  का  अनेक  बार  परायण  किया    इससे  उन्हें  यह  बोध  हुआ    कि  ' गीता ' निवृति - प्रधान  नहीं ,  यह  तो  कर्म - प्रधान  है  ।    इसमें  संसार  से  भागने  का  नहीं ,  संसार  में  रहकर  कर्म  करने  का , ' कर्मयोग ' का  सन्देश  दिया  गया  है  । 
      इस  प्रकार   तिलक  जी  ने   अपनी  एक  धार्मिक  रचना  द्वारा   भारतीय  जन - जीवन  पर  ऐसा  प्रभाव  डाला   कि  लाखों  मनुष्य   धर्म  और  अध्यात्म  के  उपयोगी  स्वरुप  को  समझ  जाने  से  ,  अपने  जीवन  को  अधिक  उन्नतिशील   और  समाजोपयोगी  मार्ग  पर  चला  सकने  में  समर्थ  हो  गये  ।  तिलक  महाराज  ने   भारत  के  सुशिक्षित   व्यक्तियों  का  ध्यान   ' गीता '  के  द्वारा  जो  समाज  सेवा   और  जन - कल्याण  की  तरफ  आकर्षित  किया  ,  यह  उनकी  असाधारण  महानता  है  ।
 लोकमान्य  तिलक   स्वयं  भारत  को  परतंत्रता  की   बेड़ी    से   मुक्त  करने  के  लिए  रात - दिन  घोर  प्रयत्न  करते  रहे  ।  उनको  भारतीय  स्वाधीनता  का  मंत्रदाता  कहा  जाता  है  ।
उनका  जीवन  संसार  में   यश - सौरभ  फैलाकर  भारतवर्ष  में  नव जीवन  का  संचार  करने  वाला   सिद्ध  हुआ     उन्होंने  अपनी  आत्मा  के ,  ईश्वर  के   और  जनता  के  प्रति  कर्तव्य  का     पूर्ण   रूप  से   पालन  करके  अपने  जीवन  को   सफल  बनाया  था   । 

15 September 2016

भारतीय महिला जागरण की मूर्तिमान प्रतीक ------- श्रीमती सरोजिनी नायडू

 श्रीमती  नायडू  ने  देश  और  विदेश  में  सदैव  भारत  की  प्राचीन  संस्कृति  की  प्रशंसा  की  थी  , वे  बड़े  गर्व  के  साथ  कहा  करती  थीं ----- " मैं  उस  जाति  की  वंशजा  हूँ  जिसकी  माताओं  के  समक्ष  सीता  की  पवित्रता  ,  सावित्री  के  साहस  और  दमयन्ती  के  विश्वास  का   आदर्श  है  । "
  श्रीमती  सरोजिनी  नायडू  जन्मजात  कवयित्री  थीं   और  अंग्रेजी  भाषा  पर  उनका  इतना  अधिकार  था  कि  उनकी  बारह  वर्ष  की  आयु  में   लिखी  गई  कविताओं  की  भी  लोगों  ने  बड़ी  प्रशंसा  की  ।
                जब  वे  15 - 16  वर्ष  की  थीं   तो  इंग्लैंड  की  एक  एक  निजी  गोष्ठी  में  प्रसिद्ध  साहित्यकारों  से  वार्तालाप  कर  रहीं  थीं  ।  उनमे  अंग्रेजी  साहित्य  के  प्रसिद्ध  आलोचक   एंडमंड  गोसे  भी  थे  ।   कुछ  सोच - विचारकर  सरोजिनी  नायडू  ने  अपनी  कुछ  काव्य  रचनाएँ   गोसे  के  हाथ  में  दीं  और  कहा ----- " इनके  विषय  में  अपनी  सम्मति  देने  की  कृपा  करें  । "
      गोसे  ने  बड़े  ध्यान  से  उन  रचनाओं  को  पढ़ा ,  उन  पर  विचार  किया  और  फिर  कहने  लगे ----- " शायद  आपको  मेरी  बात  बुरी  जान  पड़े ,  पर  मेरी  सच्ची  राय  यही  है  कि  आप  इन  सब  रचनाओं  को   रद्दी  की  टोकरी  में  डाल  दें  ।  तुम  जैसी  एक  बुद्धिमती  भारतीय  नारी  से  ,  जिसने  पश्चिमी  भाषा  और  काव्य  रचना  में  दक्षता  प्राप्त  कर  ली  है  , हम  यूरोप  के  वातावरण   और  सभ्यता  को  लेकर  लिखे  गये  काव्य  की  अपेक्षा  नहीं  करते  ।  हम  चाहते  हैं  कि  आप  हमको  ऐसी  रचनाएँ  दें  जिनमे  हम  न  केवल  भारत  के  वरन  पूरे  पूर्व  की  आत्मा  के  दर्शन  कर  सकें  ।  "
    अपनी  रचनाओं   की  यह  आलोचना  उस  कवयित्री  को  हितकर  जान  पड़ी  और  उसी  दिन  से  उन्होंने  गोसे  को  अपना  गुरु  मान  लिया  ।  उसके  पश्चात  उन्होंने  जो  काव्य  रचनाएँ  कीं  उसमे  यूरोप  की  नकल  करने  के  बजाय  भारत  और  पूर्व  में  अंतर्निहित  विशेषताओं  के  दर्शन  ही  यूरोप  वालों  ने   किये  और  सर्वत्र  उनका  बड़ा  सम्मान  होने  लगा  ।
    वे  एक  ऐसी  सुकुमार  भावुक  कवयित्री  थीं  , जिनको  लोग  प्राय: 'स्वप्न  देश  की  रानी ' कहा  करते  थे  ,  उनका  साहित्यिक  से  राजनीतिक  संघर्ष  के  मैदान  में  उतर  आना  एक  विशेष  घटना  है  ।  जब  महात्मा  गाँधी  ने   नमक - सत्याग्रह  के  लिए  ' डांडी ' की  प्रसिद्द  यात्रा  की  और  5 मई 1930  को  वे  गिरफ्तार  कर  लिए  गये  ,  तो  श्रीमती  सरोजिनी  ने  उनका  स्थान  ग्रहण  किया  ।  वे  धरसाना  के  नमक  गोदाम  पर   धावा  करने  वाले  स्वयंसेवकों  का  नेतृत्व  करती  हुई  सरकारी  फौज  के  घेरे  में  एक  ही  स्थान  पर  72 घंटे  तक  डटी  रहीं  ।  इस  बीच  उन्होंने   न  अन्न - जल  ग्रहण  किया  और  न  जेठ  मास  की  भयंकर  दोपहरी  की  परवाह  की  ।  

13 September 2016

WISDOM

 ' श्रेष्ठ  मनुष्यों  की  कार्यप्रणाली  यही  होती  है  कि  वे  किसी  भी  परिस्थिति  में  धैर्य  नहीं  छोड़ते  और  फल  की  चिन्ता  न  करके  अपने  कर्तव्यपालन  में  लगे  रहते  हैं  ।  इसका  परिणाम  प्राय:  यह  होता  है  कि,  ईश्वर  उनकी  सहायता  करता  है  जो  अपनी  सहायता  आप  करता  है  ,  इस  कहावत  के  अनुसार   किसी  न  किसी  स्रोत  से  उनको  सहायता  भी  मिल  जाती  है   ।  यदि  सहायता  न  भी  मिले  तो  ह्रदय  में  यह  सन्तोष  रहता  है  कि  हमने  अपनी  सामर्थ्य  भर  उद्दोग  कर  लिया  ,  सफलता - असफलता  परमात्मा  के  अधीन  है  ।
  इसी  दैवी  नियम  को  अपना  आदर्श  मानकर    महाकवि  रवीन्द्रनाथ  टैगोर   दोनों  संस्थाओं ---- ' विश्व - भारती '  और  ' शान्ति  निकेतन 'का  संचालन  अपने  जीवन  के  अंतिम  वर्ष  ( 1941 )  तक  करते  रहे  ।
  महाकवि  रवीन्द्र  वंशक्रम  से  उच्च  पदस्थ   और  धनी  व्यक्ति  थे  ,  अपनी  अप्रतिम  योग्यता  से  भी  उन्होंने  बहुत  कमाया  । उनकी  लिखी  पुस्तकों  की  बिक्री  देश - विदेश  में  इतनी  हो  जाती  थी  कि  उससे  भी  पर्याप्त  आय  होती  थी   ।  अपनी  इस  सम्पति  को  उन्होंने  ज्ञान  यज्ञ ----- विश्व  भारती  और  शान्ति  निकेतन  को  समर्पित  कर  दिया  था  ।
  जब  इन  संस्थाओं  का  अधिक  विस्तार  हो  गया  और  उसमे  एक  अंतर्राष्ट्रीय  स्तर  की  योग्यता  के  शिक्षकों  को  रखने  की  आवश्यकता  पड़ी   तो  उनके  निजी  साधन   अपर्याप्त  सिद्ध  हुए   । बाहर  के धनिकों   ने  स्वेच्छा  से  जो    सहायता  दी  थी ,   वह  भी   इस  व्यय  की  पूर्ति  न  कर  सकी    | इस  पर  भी      महा कवि   ने  हिम्मत  नहीं   हारी  |  80  वर्ष  की  आयु  में  संस्था  के  लिए  धन  एकत्रित  करने  अपनी  शिष्य मंडली  के  साथ  निकले  और  नाटक  में  अभिनय  कर  धन  कमाने  का  निश्चय  किया  |  कई  स्थानों  में  अभिनय  भी  किया  |  जब  गांधीजी  ने  यह  सुना  कि   महाकवि    को  इस  अंतिम  अवस्था   में   अस्वस्थ  होने  पर  भी  संस्था  के  लिए  धन  एकत्रित  करने  स्थान - स्थान  भटकना   पड़   रहा  है    तो  उन्होंने  अपने  एक  धनी  अनुयायी  को  उनकी  सहायता  के  लिए  प्रेरणा  दी  और  बम्बई  पहुँचते  ही  महाकवि  को   60  हजार  रूपये  का  चेक  प्राप्त  हो  गया  l  व्यय  की  समस्या  हल  हो  जाने  पर  वह  अपने  आश्रम  में  वापस  आ  गये  l                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

12 September 2016

परोपकारमय जीवन ------- गैरीबाल्डी

गैरीबाल्डी ( जन्म  1807 )  में  देशभक्ति  और  स्वाधीनता  के  गुण  जन्मजात  थे  ।  गैरीबाल्डी  ने  लिखा  है  कि  ये  गुण  उसे  अपनी  माता  से  मिले  थे   जो  असाधारण  दयालु  प्रकृति  की  और  कर्तव्य  परायण   स्त्री  थीं  ।     जिन  दिनों  गैरीबाल्डी   ' मोंटीविडिओ '  नगर  में  था  उसकी   आर्थिक  कठिनाइयाँ  बहुत  अधिक  थीं  ,  उसके  अनेक  मित्र  व   अन्य  प्रसिद्ध    व्यक्ति  उसकी  सहायता  करने  को  तैयार  रहते  थे    किन्तु   उसका    कहना  था  " दान  की  रोटी  मुझे  सदैव   कड़वी  जान  पड़ती  है  ।"   इस  तरह  की  निस्पृह ता  और  त्याग  की  वृति  के  कारण उस  गरीबी  की  दशा  में  भी     सर्वत्र  उनका  सम्मान  किया  जाता  था  ।
  गैरीबाल्डी  की  सच्चाई , ईमानदारी  और  वीरता  की  ख्याति  सुनकर  फ़्रांसिसी  जल  सेना  के  एडमिरल  उनसे  मिलने  आये   l  वह  सोचते  थे  इतना  प्रसिद्ध  सेनापति  बड़ी  शान  के  साथ  रहता  होगा  ,  पर  उसने  देखा  कि  उसका  घर  एक  मामूली  किसान  की  तरह  है  । ।
 घर  के  अन्दर  अँधेरा  था  ,  गैरीबाल्डी  ने  कहा  कि  मैंने  मोंटीविडिओ  की   सरकार    से  राशन  की  व्यवस्था  कर  ली  है  , उसमे  मोमबत्ती  लिखना  भूल  गया  ,  इस  कारण  अँधेरा  है  ।  लेकिन   मैं   समझता  हूँ  कि  आप  मुझसे  वार्तालाप  करना  चाहते  हैं  ,  न   कि   मुझे  देखना       ।
  बातचीत  के  बाद  एडमिरल  ने   वहां  के  युद्ध  मंत्री  को  सारा  हाल  सुनाया  तो  उसने  एक  बड़ी  धन  राशि  उसके  पास  भिजवाई  ।  गैरीबाल्डी  ने  उनसे  कहा  --- मुझे  कभी  उन  चीजों  की  आवश्यकता  ही  अनुभव  नहीं  हुई  जिसे  आप  अभाव  समझते  हैं  ।  इस  पैसे  की  मुझे  तनिक  भी  आवश्यकता  नहीं  l
  गैरीबाल्डी  ने  उसमे  से  केवल  मोमबत्ती   के  लिए  पैसा  रखा   और  शेष  धन  अपने  साथी , सैनिकों  की  विधवाओं  और  अनाथ  बच्चों  में  बंटवा  दी  ।  उसने  कभी  अपने  लिए  धन , मान - प्रतिष्ठा  का  लालच  नहीं  किया  ,  वह  जो  कुछ  कार्य  करता  था  उसका  उद्देश्य  न्याय  रक्षा   के  लिए  हर  तरह  से  प्रयत्न  करना  होता  था  ।  कई  लेखकों  ने  उसे  ' परोपकार  का  अवतार '  कहा  है                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

11 September 2016

गणेश शंकर विद्दार्थी का स्वाध्याय - प्रेम

 गणेश  शंकर  विद्दार्थी  ( 1890 - 1931 )  आर्थिक  कठिनाइयों  के  कारण  उच्च  शिक्षा  प्राप्त  नहीं  कर  सके   ।  फिर  भी  उन्होंने  अपने  ज्ञान - भण्डार  को  इतना  बढ़ा  लिया  था  कि  उनके  निर्देशन  व  संपादन  में
 ' प्रताप '  समस्त  हिन्दी  पत्रों  में   अग्रणी  बन  गया   तथा  उनकी    रचनाएँ  हजारों  व्यक्तियों  की  प्रेरणा स्रोत  बन  गईं  ।   इसका  आधार  उनका  स्वाध्याय  प्रेम  ही  था  l   वे       बाहर  रहे  या  जेल  में  उन्होंने  अपना  समय  कभी    बेकार  नहीं  गंवाया  ,  सदा  कुछ  न  कुछ  पढ़ते  ही   रहे  l
  जेल - प्रवास  के  समय   पर  उन्होंने  स्टुअर्ट  मिल , स्पेंसर , रूसो , मोपांसा , रस्किन , कार्लाइल , टालस्टाय, थोरो , शेक्सपियर , बर्नार्ड  शा , वेल्स  आदि   यूरोप  और  अम्रीका  के  सब  विद्वानों  और  विचारकों  की  रचनाएँ  पढ़ीं   ।  जेल  में  ही  उन्होंने  विक्टर  ह्यूगो का  प्रसिद्ध  उपन्यास   ' नाइंटी  थ्री  '  और  ' ला  मिजरेबिल्स  '  उपन्यासों  को  पढ़ा  और  उनका  हिन्दी  में  अनुवाद  किया   ।
 विक्टर   ह्यूगो  के  उपन्यासों  का  अनुवाद  साधारण  लेखक नहीं  कर  सकता ,  उसके  अनुवादक  की  लेखनी  में   उतनी  ही  आग  , वैसी  ही  करुणा  , उतनी  ही  वेदना  और  वैसी  ही  सजीवता  होनी  चाहिए
  विद्दार्थी  जी  की  लेखनी  इन  सब  गुणों    से  परिप्लावित  थी  l  उन्होंने  अपने  नाम  के  साथ  जो  ' विद्दार्थी '  शब्द  जोड़ा  था  उसका  आशय  भी  स्वाध्याय  की  भावना  को  प्रकट  करना  था   ।  उनका  कहना  था -----
' प्रत्येक  मनुष्य  जीवन  भर   विद्दार्थी   अथवा  एक  साधक  ही  रहता  है   l  जिन्दगी  भर   वह   कुछ  न  कुछ  सीखता  ही  रहता  है  ,  फिर  भी  उसका  ज्ञान - भण्डार  अधूरा  ही  रहता   है  l  संसार  उसकी  विशाल  पाठशाला  है  और  वह  उसका  एक  तुच्छ  विदार्थी   l 

10 September 2016

महान वैज्ञानिक -------- प्रफुल्लचन्द्र राय

जब  श्री  राय  इंग्लैंड  में    अध्ययन  कर  रहे  थे  |  उस  समय  एडिनबरा   यूनीवर्सिटी  के  प्रमुख  ने  एक   निबंध  लिखने  के  लिए  पुरस्कार  की  घोषणा  की  जिसका  विषय  था ---- ' गदर  के  पूर्व  और  पश्चात्  का  भारत  '  |  प्रफुल्ल  बाबू  ने  इस  निबंध  के  लिए  दुर्लभ  ऐतिहासिक  ग्रंथों  का  अध्ययन  किया  ।  यह  निबंध  परीक्षकों  की  द्रष्टि   बहुत  ऊँचे  दर्जे  का  और  प्रशंसनीय  सिद्ध  हुआ  ,  पर  क्योंकि  यह  भारतीय  राष्ट्रीय  भावना  को  लेकर  लिखा  गया  था   और  इसमें  अंग्रेज   सरकार  पर  कुछ  कठोर  आक्षेप   किये  गये  थे  इसलिए  इसे  पुरस्कार    नहीं  दिया  गया  किन्तु  इससे  वे  हतोत्साहित  नहीं  हुए  और  इसको  इंग्लैंड   में  ही  पुस्तक  के  रूप  में  प्रकाशित  करा  दिया  ।  
  अनेक  विद्वानों  ने  इसकी  बड़ी   प्रशंसा  की   ।  ' स्काट्समैन '  नामक   प्रसिद्ध  समाचार   पत्र   ने  लिखा  --- " यह  एक  बड़ी  आकर्षक  छोटी  सी  पुस्तिका  है  ।  इसमें  भारत  के  संबंध  में  ऐसी  जानकारी  समाविष्ट  की  गई  है  ,  जो  अन्यत्र  कहीं  नहीं  मिल  सकती  ।  इस  पर  अधिक  से  अधिक  ध्यान  देना  आवश्यक
  है   l  "
  इस  घटना  के  बाद  उन्होंने  अपना  ध्यान  रसायन  शास्त्र  की  पढ़ाई  में  लगा  दिया   । 

8 September 2016

व्यवहारिक अध्यात्म के धनी ---------- श्री जुगल किशोर बिरला

 ' वे  आध्यात्मिक  महापुरुष  थे   जिन्होंने  वेद   भगवान  के   कथनानुसार   दो  हाथों  से  उपार्जित  कर   अनेक  हाथों  से  उसे  सत्कर्मों  में  वितरण  किया  l '
  बड़े  पूंजीपति  जिन्हें  धन  कुबेर   माना  जाता  है    ,  उनके  सेवाकार्य   नौकरों  को  आदेश  देकर   और   रुपया  खर्च  कर  पूरे  हो  जाते  हैं   लेकिन  जुगलकिशोर  जी  के  ह्रदय  में   सह्रदयता  और  मानवता  की  भावना  थी   वे  स्वयं   उपस्थित  होकर   सेवाकार्यों  में  भाग  लेते  थे   । ।
    पिलानी  में  एक  बार  मूसलाधार  वर्षा  हुई  ,  जिससे  चारों  तरफ  जल  भर  गया   और  कच्चे  मकान    गिरने  लगे   ।   देखते - देखते  अनेक  लोग  बेघर  हो  गये  l  यह  देखकर  वहां  के  बिरला  कॉलेज  के  अध्यापक  और  विद्दार्थी   सहायता  के  लिए  पहुंचे  और  गरीबों  की   झोंपड़ियों   के  पास  से  पानी  को  काट  कर  निकालने  का  प्रयत्न  करने  लगे   ।   इतने  में  देखा  गया  कि  जुगलकिशोर  जी  स्वयं  भी  धोती  चढ़ाये  और  वर्षा  में  भीगते  हुए  वहां  उपस्थित  हैं    । ।
  उसी  समय  उन्होंने  व्यवस्था  की    कि  जिनके  घर  टूट  गये  हैं   उनको  अतिथि  गृह  और  ' कुबेर  भंडार  '  में  ले  जाकर  टिका  दिया  जाये  ।   हरिजन  लोगों  के  घर  भी  डूब  रहे  थे  ,  पर  उन्होंने  तब  तक  अपने  घरों  को  छोड़ने  में  असहमति  प्रकट  की   जब  तक  उनका  सामान  भी  उनके  साथ  सुरक्षित   न  पहुँचा  दिया  जाये  ।   बिरला  जी  ने  विद्दार्थियों  से  कहकर  उनका  सामान  उन्ही  की  चारपाइयों  पर  रखकर  ठहरने  की  जगह  पहुँचाने  की  व्यवस्था   कर  दी  ।  जब  तक  लोग  उनके  यहाँ   ठहरे   तब  नतक  सबको  भोजन  भिजवाते  रहे  और  जब  पानी  हट  गया  तो   मकानों  की  मरम्मत  के  लिए   ईंट , बल्ली ,  टीन  आदि  भी  दिए  जाने  का  प्रबंध  करा  दिया   ।
 उनके  जीवन  की  ऐसी  सहस्त्रों  घटनाएँ  हैं  ।   परिश्रम  करके  धन  कमाना   और  फिर  उसे  अपने  सुख  - आनन्द  में  व्यय  न  करके   उसे  पूरी  जाति  के  अभ्युत्थान  में  लगाना  बड़ी  तपस्या  है ---- यही  कर्मयोग  है  ।  

7 September 2016

चर्चिल की कर्तव्यनिष्ठा

   यद्दपि  इंग्लैंड  को  भौतिकता  प्रधान  देश  कहा  जाता  है  ,  तो  भी  उसके  प्रधानमंत्री  चर्चिल   की  ईमानदारी  और  देशप्रेम   इस  उदाहरण  से  स्पष्ट  होता  है  -----
  मि. डब्लू. एच. टामसन  ने  अपनी  पुस्तक   ' में  मि. चर्चिल  का  प्राइवेट  सेक्रेट्री  था '  में  लिखा  है ------
  " मि. चर्चिल  को  प्रधानमंत्री  की   हैसियत  से  जो  सुविधाएँ  उपलब्ध  थीं   उनका  वे  कभी  निजी  कामों  में  प्रयोग  नहीं  करते  थे  ।  अगर  वह  अपनी  सरकारी  कार  को  निजी  काम  के  लिए  प्रयोग  करते  थे  तो  चाहे  वह  बहुत  ही  मामूली  दूरी  तय  करें , मुझे  यह  आदेश  था  कि  मैं  चलने  से  पहले   गाड़ी  के  मोटर  में  जितने  मील  अंकित  हैं  लिख  लूँ  और  फिर  वापसी  पर  लिख  लूँ  ।  फिर  उन  मीलों  का  विवरण  सरकारी  गैरेज  के  अफसर  के  पास  भेज  दिया  जाता  था  और  वह  उनके  ( मि. चर्चिल के ) निजी  हिसाब  में  दर्ज  करके  उनकी  कीमत  वसूल  कर  लेता  था  ।  कौन  सा  काम  सरकारी  है  और  कौनसा  गैर सरकारी  इसका  निर्णय  करने  में  मि. चर्चिल  ने  कभी  सन्देह  का  लाभ  नहीं  उठाया  । "
     प्रथम  विश्व युद्ध  के  समय  उन्होंने  गृहमंत्रालय  का  उत्तरदायित्व  बड़ी  कुशलता  के  साथ  निबाहा  कि  लोग  दंग    रह  गये   ।   दूसरे  महायुद्ध  के  समय  , देश  जब  विषम  परिस्थितियों  और  कठिनाइयों  के  दौर  से  गुजर  रहा  था  चर्चिल  ने  अपूर्व  कार्य  शक्ति  और  प्रभावशीलता  का  परिचय  दिया   ।  अंततः  महायुद्ध  में  मित्र राष्ट्रों  की  विजय  हुई  ,  उसका  अधिकांश  श्रेय  चर्चिल  को  ही  दिया  जाता  है  ।
  चर्चिल  की  सफलताओं  का  कारण  था  उनका  आत्मविश्वास  ।  उन  जैसा  अनुकरणीय  व्यक्तित्व   शायद  ही  कोई  दूसरा   दिखने  में  आया  हो   । 

6 September 2016

वाणी का संयम ------ विनोबा भावे

 एक  बार  विनोबाजी  से  किसी  ने  पूछा   कि--- " जब  आपको  एक  घंटा  या  अधिक  व्याख्यान  देना  पड़ता  है , तब  किस  प्रकार  उसकी  तैयारी  करते  हैं , कितना  सोचते  हैं  ? " विनोबा  का  उत्तर  था  ---- " जब  घंटे  भर  बोलना  ही  है  तो  सोचना  क्या  ?  कुछ  भी  कहा  जा  सकता  है  ।  किन्तु  जब  मुझे  पन्द्रह  मिनिट  बोलना  पड़ता  है   तब  परिश्रम  करना   पड़ता  है  ।  गिने - चुने  शब्द  ही  चुनने  और  बोलने  होते  हैं  । "
  पूछा  गया  ---- " यदि  पांच  मिनट  ही  बोलना   हो  तो  ?  सारगर्भित  क्या  है  ? "
 विनोबा  जी  ने  कहा ---- " उस  पर  भलीभांति चिंतन  कर  फिर    बोलता  हूँ   ।  ऐसे  में  अनावश्यक  विचारों  की  काट - छांट करके  मात्र  विषय  की  परिधि  तक  सीमित  रह  बोलना  पड़ता  है  । "
  अनावश्यक  बक - झक  से   समय  व्यर्थ  होता  है ,  कोई  सुधार  व  बदलाव  नहीं  आता  ।  सधी  संयमित  वाणी  से   निकले   प्रभावोत्पादक  विचार   कुछ  क्षणों  में  ही  जनमानस  को  बदल  देते  हैं   । 

5 September 2016

साहित्यिक सन्त ---------- श्री बर्नार्ड शा

 जीवन   अनन्य  सफलताएँ    पाने  के  बावजूद  उन्होंने  अपने  कुटुम्बियों  से  कहा ----- " देखो  भाई ,  मेरी  दरगाह  पर   ऐसा  कुछ  न  लिखना   जिसे  मेरी  आत्मा  स्वीकार  न  करती  हो  |  यदि  कुछ  लिखना ही  हो  तो   सीधे  - सादे  लिख  देना  ---- " यहीं  गाड़ा  गया  है  बर्नार्ड  शा  न  जाने  वह  बेचारा  कौन  था  । "   यही  लिखा  भी  गया  था  ।
  बर्नार्ड शा  कहते  थे  ---- " मैंने  अपने  हाड़ - मांस  के  शरीर  को  जाना  किन्तु  यह  न  पहचाना   कि  मेरे  भावों  को   स्पन्दन  और  ह्रदय  को  हलचल  देने  वाला  कौन  है  ।  जब   मैं   उसे  नहीं  जान  पाया  तो  प्रशंसा   किसकी  लिखाऊँ  ?  शरीर  की   ।  ऐसा  करके  मैं  अपनी  सम्पूर्ण  मनुष्य  जाति  को  झूठा  नहीं  बनाऊंगा   । "

4 September 2016

बुद्धिजीवी वर्ग की अकर्मण्यता पर प्रहार करने वाला नाटक जिसके लेखक थे ----- एन्टन चेखव

     ' वार्ड  नं.  6  '  नामक  नाटक   में  इस  तथ्य  को  बताया  गया  है  कि  ' हिंसा  और  अत्याचार  को  रोकने  के  लिए   निष्क्रिय  विरोध , उपेक्षा  व  उदासीनता  से  काम  नहीं  चलता  ,  उसे  रोकने  के  लिए  अदम्य   और  कठोर  संघर्ष  की   आवश्यकता  है  तभी  उसमे  सफल  हुआ  जा  सकता  है   । '
    'वार्ड  नं. 6  ' नाटक ---- एक  पागलखाने  की  पृष्ठभूमि   पर  लिखा  गया   है   ।  इस  नाटक  का  नायक  डॉ. रैगिन   पागलों  के  अस्पताल  का  सुपरिंटेंडेंट  होता  है  ।  डॉ.  बुद्धिजीवी  वर्ग  का  प्रतिनिधित्व  करता  है  ,  उसकी  सबसे  बड़ी  आकांक्षा  है ----- अस्पताल  में  सुधार  करने  की  ।  लेकिन  अनुकूल  वातावरण  के  अभाव  में   वह  कुछ  कर  नहीं  पाता  और  निराश  होकर  बैठ  जाता   है  ।  सुधार  की  तीव्र  आकांक्षा  है  --- परन्तु  प्रतिकूलताओं   के  विरुद्ध  लड़ने  का  जरा  भी  साहस  नहीं  है   और      जब  मन   में  दबी  आकांक्षा  जागती  है  और  कुछ  करने  को  बाध्य  करती  है   तो  प्रतिकूलताओं  से  लड़ने  में  अक्षम  होने  के  कारण   वह  यह  सोच  कर  मन  को  समझा  लेता  है  कि----  मैं  तो  अपने  कर्तव्य  का  पालन  पूरी  ईमानदारी  से   कर  रहा  हूँ   ।  जो  कुछ  हो  रहा  है  उसके  लिए   मैं   तनिक  भी  दोषी  नहीं  हूँ  । 
       अस्पताल   की  व्यवस्था   और  संचालन   पद्धति  में  वह  कोई  सुधार  नहीं  कर  पाता  ।  इसका  परिणाम  यह  हुआ  कि  पागलखाने  के  रसोइये  तक  उसकी  अवज्ञा  करने  लगे   ।  अस्पताल  की  अव्यवस्था  बढती  गई   और  एक  दिन  वहां  का  जमादार  अस्पताल  का  संरक्षक  बन  बैठा  । जमादार  रोगियों  और  कर्मचारियों  से  दुर्व्यवहार  करता  उन्हें  मारता - पीटता   ।   रोगी  और  कर्मचारी  जब  शिकायत  लेकर  डॉ.  के  पास  जाते  तो  वह  उन्हें  सैद्धांतिक  उपदेश  देने  लगता   और  कर्मचारी  इस  उपदेश  को  मानने  से  इन्कार  करते  थे  ।    पीड़ित  और  प्रताड़ित  व्यक्ति  को  उपदेशों  का  मरहम  कब  तक  सुखी  रख  सकता  है   ।   उनमे   घंटों  वाद विवाद  चलता   जिसमे  डॉ.  रैगिन   की  निष्क्रियता  और  उदासीनता    तथा  कर्मचारियों  द्वारा   हिंसा  तथा  अत्याचार  के विरुद्ध   कठोर  संघर्ष  की  भावना  स्पष्ट  रूप  से  अभिव्यक्त  होती  है   ।   यह  विवाद  बढ़ता  ही  जाता  है  और  एक  दिन  ऐसा  आता  है    कि  डॉ.  रैगिन   को  पागल  और  विक्षिप्त  करार  देकर  उसी  पागलखाने  के  वार्ड  नं.  6  में   भर्ती  करा  दिया  जाता  है  ।
  इस  नाटक  को  देखकर  हिंसा  और  अत्याचार  के  विरुद्ध  इतना  तीव्र  आवेग  उत्पन्न  होता  है  कि  जब  लेनिन  ने  इसे  देखा  तो  वे  इतने  व्यग्र  हो  उठे  कि  अपने  स्थान  पर  बैठ  न  सके   ।  उन्ही  के  शब्दों  में   उन्होंने  ऐसा  अनुभव  किया  कि  जैसे  वे  स्वयं   भी  इस  नाटक  के  पात्र  हों  । 

3 September 2016

जिन्होंने अपने आपको किसी भी बड़े पद पर होने के बावजूद भी सर्वप्रथम मनुष्य माना ------- पाब्लोनेरुदा

  ' यों  जनता   सामान्यत:  शासन  की  गतिविधियों  , क्रिया कलापों   तथा  नीतियों  से  इतना  सारोकार  नहीं  रखती  जितना  कि  अपने   व्यक्तिगत  और  पारिवारिक  जीवन  तथा  सुविधाओं  से   ।   सरकार    चाहे  जिन  कारणों  से  जनता  पर  कर  भार तथा  दूसरे  बोझ  डालती  रहे  ,  वह  बिना  कुछ  कहे  सहती , उठाती  जाती  है  । 
  लेकिन  फिर  भी  सहनशीलता  की  एक  सीमा  होती  है   और  जब  वह  सीमा  पार  कर  जाती  है   तो  वहां  की  सरकारी  नीतियों  और  लादे  गये  बोझों  से   जन  आक्रोश  फूट  पड़ता  है  । 
फिर    भले  ही  सरकार  राष्ट्रीय  हो  या  विदेशी ,    जनता  के  क्रोध  से  उसका  बच  पाना  मुश्किल  क्या   असंभव  ही  रहता  है   ।   जनता  के  पास  मनोबल  होता  है , ऊब  होती  है  , विद्रोही  भावनाएं  और  शक्ति  होती  है   और  वह  भले  ही  निहत्थी  हो  सरकार  से  टकरा  जाती  है   ।  ऐसी  दशा  में  विद्रोह  को  कुचलने  के  लिए  सरकार   भी  कुछ  बाकी  नहीं  रखती   ।  अपनी  सैनिक  शक्ति  और  शस्त्र - बल  को  जो  जनता  के  पैसे  और  खून - पसीने  से  ही  अर्जित  होता  है  ,   उसी  को  दमित  करने  में  लगा  देती  है  ।
' स्पष्टत:  यह  जन  -  कल्याण  और  स्वार्थ - लिप्सा  के  बीच  का  संघर्ष  है   ।  जीत  किसी  भी  पक्ष  की  हो, सह्रदय  विचारशील  व्यक्तियों  का   समर्थन  तो  जनता  के  पक्ष  में  ही  जाता  है  । 
      1936   की   बात  है ---- स्पेन  में   गृह युद्ध  छिड़ा  हुआ  था  --- एक  ओर  निहत्थी  शोषित  जनता   और  दूसरी  ओर  बर्बर  फासिस्ट  सरकार  ।  एक  देश  चिली  की  सरकार  नहीं  चाहती  थी  कि  वहां  का  कोई  भी  नागरिक  स्पेन  जनता  का  पक्ष  ले  ।  परन्तु  संसार  उस  समय  हक्का - बक्का  रह  गया   जब  चिली  के  राजनायिक  अधिकारी   पाब्लेनेरुदा  ने  जो  उन  दिनों  स्पेन   में  राजनायिक  अधिकारी  थे   अपनी  सहानुभूति  स्पेन  की   निहत्थी  जनता  के  साथ  होने  की  बात  कही  ।   दूसरे  राष्ट्रों  के  मामलों  में   राजनायिक  अधिकारी  का  कुछ  कहना   उस  देश  की  जिसका  कि  वह  प्रतिनिधित्व  कर  रहा  है   अन्तिम  राय  मानी  जाती  है  ।    चिली  सरकार  को  जब  यह  पता  चला  तो  स्पेन  से  पाब्लोनेरुदा    को  वापस  बुला  लिया   ।   इसके  पूर्व  ही  वे  स्पेन  छोड़  चुके  थे  ।
 यह  बात  नेरुदा  ने  अपने  आपको  सर्वप्रथम  मनुष्य  होने  के  नाते  कही  थी  ,  किसी  देश  विशेष  का  प्रतिनिधि  होने  के  नाते  नहीं  ।
 पाब्लोनेरुदा  मूलतः  कवि  थे   और  एक  ऐसे  कवि  जिसने  अपनी  कविताओं  को  स्याही  से  अधिक   लहू  से  लिखा  था  ।  उनकी  कविताएँ  उस  वर्ग  के  प्रति  सहानुभूति  और  करुणा  जाग्रत  करती  थीं  जो  शताब्दियों  से   समाज  के  अभिजात  कुलों  द्वारा  पैरों  तले  रौंदा  जाता  रहा  है  ।
उनकी  कविताओं  में  गरीबों  व  दीन - दुःखियों  के  के  प्रति  सहानुभूति  ही  नहीं   आक्रोश  भी  उभरता  है  जो  उस  व्यवस्था  को  तहस - नहस  कर  देने  के  लिए  उत्सुक  है  ।  इस  द्रष्टि  से  उनकी  कविताएँ  जीवन्त  और  प्राणवान  रहीं   । 

जिन्होंने नि:शस्त्र अभिजात तंत्र का विरोध किया और उसके पराभव का कारण बना ----- सिसरो

व्यक्ति  चाहे  अकिंचन  स्थिति  में  हो  परन्तु  उसके  पास  व्यवहार  कुशलता  और  व्यवहारिक  सूझ - बूझ के  दो   रत्न  हों  तो  वह  स्वयं  को  अच्छे  पद  और  प्रतिष्ठा  पर  आसीन  कर  सकता  है   ।
  सिसरो  का  जन्म  एक  साधारण  परिवार  में  हुआ  था  ।  अभिजात  तंत्र  के  अत्याचारों  के  कारण  उनका  मन  विद्रोही  हो  गया  था  ।  उन्होंने  सशस्त्र  क्रांति  की  अपेक्षा  जनक्रांति  का  मार्ग  चुना   और  जनसाधारण  में  चेतना  जाग्रत  करने  के  लिए  सिसरो  ने  भाषण  का  अभ्यास  किया   ।  निरंतर  प्रयास  से  उन्हें  सफलता  मिली ,  उनकी  वाक्शक्ति  लोगों  को  चमत्कृत  करने  लगी    ।
  अपनी  योग्यता  से  वे  अच्छे  पदों  पर  रहे  । ई. पू. 63  में   वे  कौंसलर  के  पद  पर  चुने  गये  जो  तत्कालीन  संसद  का  महत्वपूर्ण  पद  था  ।  इस  पर  रहते  हुए  उन्होंने  जो  व्याख्यान  दिए  ,  उनको  संसार  के  सर्वोच्च  साहित्य  में  स्थान  मिला  ।  आज  भी  दुनिया  के  उच्च  शिक्षा  प्राप्त  विद्वान  और  विद्दार्थी  उन  भाषणों  के  अंश  रटते  और  उद्धरित  करते  हैं  ।
उन्होंने  ये  व्याख्यान  एक  महत्वाकांक्षी  अनाचारी  अधिकारी  कातिलाइन   के  विरोध  में  दिए  थे   ।  सिसरो  ने  उसके  षड्यंत्रों  और  कुटिल  नीतियों  का  पर्दाफाश  किया   परिणाम  स्वरुप  जनता  ने    उसका  अस्तित्व  ही  मिटा  दिया  । 

1 September 2016

जिन्हें अपने विचारों और विश्वासों में निष्ठा थी ------ चक्रवर्ती राज गोपालाचारी

    ' अनुशासन  - दलीय  हित  में  हो  या   सामाजिक  ,  हर  द्रष्टि  से  अनिवार्य  है   । ' अनौचित्य  का  विरोध  करने  में  और  औचित्य   का  समर्थन   करने  में  वे  कभी  पीछे  नहीं  रहे  । '
 राजाजी  ( जन्म 1877 )  बचपन  से  ही  दुबले - पतले  कमजोर , बीमार  थे  ,  उनकी  माता  उनके  स्वास्थ्य  से  चिन्तित  थीं  लेकिन  उनके  पिता  ने  भविष्य  वाणी  की  थी  कि  राजगोपाल  पूरे  सौ  वर्ष   जियेगा  ।  और  वह  भी  साधारण  मनुष्यों  की  तरह  नहीं   महामानव  और  प्रतिभावान   विभूतियों  की  तरह    ।
  इस  जीवनी  शक्ति  का  समूचा  श्रेय   उनके  आहार - विहार  और  श्रम , उत्साह , सेवा  निष्ठा  को  है  l
  शराब  के  विरुद्ध    सर्वप्रथम  उन्होंने  ही  आन्दोलन  छेड़ा ,  इसे  एक  राष्ट्रीय  आवश्यकता  मानकर   जोरदार  ढंग  से  आन्दोलन  चलाया   ।