31 August 2016

परी कथाओं के अमर लेखक ----- हैन्स एन्डरसन

 उनकी  एक  कथा  का  सार  है ------- हंस  का  एक  बच्चा  संयोग  से  बगुलों  के  झुण्ड  में  जन्म  से  ही  पहुँच  गया   और  जब  वह  थोडा  बड़ा  हुआ  तो  अपनी  जाति  के  अनुसार  एनी  बगुलों  से  भिन्न  था  ।  बगुलों  के  झुण्ड  में  25 - 30  बगुले  थे  जिनका   आकार , रंग - रूप  एक  सा  था पर  उनमे  सबसे  अलग  था  वह  हंस - शावक  ।  सभी  बगुले  उसका  मजाक  उड़ाया  करते  थे , उसकी  हंसी  करते  और  उसका  तिरस्कार  भी  करते    इस  व्यवहार  से  वह  बड़ा  व्यथित   होता  था  और  कभी  कभी  आत्म हत्या  का  विचार  भी  करने  लगता
                          एक  बार  वह  अपने  दुष्ट  साथियों  के  साथ  उड़  रहा  था  कि  ऊपर  नील  गगन  में   उसे  अपने  समान  रंग , वर्ण  और  रूप  के  पक्षी  उड़ते  दिखाई  दिए   l  उसे  अब  अनुभव  हुआ  कि  मैं  बगुलों  से  भिन्न  हूँ  और  ऊपर  उड़  रहे  पक्षियों  का  सजातीय  हूँ   l  बगुलों  का  साथ  छोड़  अब  वह  उन  सजातीय  पक्षियों  में  जा  मिला   उन  हंसों  ने  अपने  परिवार  के  इस  भटके  सदस्य  का  खूब  स्वागत  किया   l
                 इस  कथा  के  आधार  पर  एक  समालोचक  ने  यह  मत  व्यक्त  किया  ---- " वह  भटका  हुआ  हंस  का  बच्चा  था  l  तब  तक  उसे  दुःखी  रहना  पड़ा   जब  तक  उसे  अपने  स्वरुप  और  शक्ति  का  ज्ञान  नहीं  हुआ   l  और  जब  वह  अपने  आपको  पहचानने  लगा  तो  आकाश  में  इतनी  ऊंचाई  तक  उड़ा  जहाँ  सामान्य  पक्षी  नहीं  पहुँच  पाता  l  "
   यह  तथ्य  हर  व्यक्ति  के   संबंध  में  लागू   होता  है  कि  जब  भी  कोई  अपनी  शक्ति    और  सामर्थ्य  को  पहचान  लेता  है   तो  प्रगति  के  उच्च  शिखर  पर  पहुँच  जाता  है  और  सफलता  उसके  चरण  चूमती  है  । ।  

30 August 2016

मनुष्य जन्म से नहीं , कर्म से महान होता है

    भगवान  बुद्ध  श्रावस्ती   गये ,  वहां  के  कट्टरपंथी  ब्राह्मणों  ने  उनके  विरुद्ध  नया  मोर्चा  खड़ा  कर  दिया   और  कहने  लगे ---- " आप  चारों  वर्णों  के  उद्धार  की  बात  किस  आधार  पर  करते  हैं  ,  क्या  ब्राह्मणों  के  अतिरिक्त  धर्म  दीक्षा  का  अधिकार  और  किसी  को  है  ? "
तथागत  मुस्कराये,  उन्होंने  कहा  ----- तात ! क्या  आप  बता  सकते  हैं  कि  ब्राह्मणों  की  सर्वोपरिता  का  आधार  क्या  है  ?
  आश्वलायन   ने  उत्तर  दिया ---- ज्ञान , तप, साधना , ब्रह्मवर्चस
 भगवन  बुद्ध  ने  गंभीरतापूर्वक  कहा --- "क्या  आप  इस  बात  की  पुष्टि  करेंगे  कि  ब्राह्मण  चोरी  नहीं  करते , झूठ  नहीं  बोलते , व्यभिचार  और  दूसरी  सामाजिक  बुराइयाँ  वे  नहीं  करते  । "
आश्वलायन  ने  कहा ---- " यह  अवगुण  तो  ब्राह्मण  में  भी  हैं, किन्तु  उनमे  धार्मिक  संस्कारों  की  बहुलता  रहती  है  इसलिए  वे  श्रेष्ठ  हैं  । "
तथागत  ने  कहा ---- " फिर  आपका  कथन  यह  होना  चाहिए  कि  उक्त  अपराध  करने  पर  ब्राह्मण  नरक  नहीं  जायेंगे   अर्थात  पतित  नहीं  होंगे  जबकि  दुष्कर्म  करने  के  कारण  अन्य  वर्ग  पतित  समझे  जाते  हैं ।                     गौतम  बुद्ध  ने  कहा ----- आश्वलायन  ! जिस  तरह  दुष्कर्म  का  दंड  भुगतने   के  लिए  हर  प्राणी  प्रकृति  का  दास  है  ,  उसी  तरह   सत्कार्य  के  पारितोषिक  का  भी  अधिकार  हर  प्राणी  को  है   फिर  चाहे  वह  किसी  भी  वर्ण  का  हो  ।  न  तो  उपनयन  धारण  करने  से   कोई  संत  और  सज्जन  हो  सकता  है , न  अग्निहोत्र  से,  यदि  मन  स्वच्छ  है, अन्तकरण  पवित्र  है  तो  ही  व्यक्ति  संत , सज्जन , त्यागी  तपस्वी , उदार  हो  सकता  है   । यह  उत्तराधिकार  नहीं ,  साधना  है  । 

29 August 2016

विचार - क्रान्ति के देवदूत ------ सन्त सुकरात

' संसार  में  हर  वस्तु    में    अच्छे  और  बुरे  दो  पहलू  हैं  ,  जो  अच्छा  पहलू  देखते    है,  वे  अच्छाई  का  संग्रह  करते  हैं     और  जिन्हें  केवल  बुरा  पहलू  देखना  आता  है  ,  वह  बुराई  का  संग्रह  करते  हैं   । '
              सुकरात  ने  अपने  ज्ञान  बल  पर  अपने  युग  की  विचारधारा  ही  बदल  दी  ।  सुकरात  की  पत्नी  जेथिप्पी  आवश्यकता  से  अधिक  लड़ाका   स्वभाव  की  थी   ।  एक  दिन  न  जाने  किस  बात  पर  उसके  मिजाज  का  पारा  बहुत  गर्म  हो  गया   और  वह  बड़ी  देर  तक  बकती - झकती   रही ।  सुकरात  उसके  इस  स्वभाव  के  अभ्यस्त  हो  गये  थे  ,  कुछ  बोले  नहीं   और  अपने  काम  में  लगे  रहे  ।  अपनी  बातों  का  कोई  प्रभाव  न  होता  देख   वह  और  भी  नाराज  हो  गई  और  एक  बर्तन में  मैला  पानी  लाकर  सुकरात  पर  डाल  दिया  ।  उनके  सारे   कपड़े  भीग  गये  किन्तु  फिर  भी  वे  मुस्कराते  रहे   और  उन्होंने  कहा --- " मैं  तो  पहले  ही  जानता  था  कि  जेथिप्पी  इतना  गरजने  के  बाद   बिना  बरसे  न  रहेगी  । "
            एक   दूसरे  अवसर  पर    जेथिप्पी  उनसे  बाजार  में  ही  लड़ने   लगी ,  उनका  कोट  खींचकर  फाड़  दिया  ।  यह  बात  उनके  कई  मित्रों  को  बहुत  बुरी  लगी   और  उन्होंने  सलाह  दी  कि  इसे  खूब  पीटना  चाहिए  ।   पर  सुकरात  ने  कहा  --- " किसी  रईस   की   योग्यता  इसी  में  देखी    जाती  है  कि  वह  दुष्ट  घोड़े  को  भी  सधा   और  सिखा  कर  काम  ले  सके   l  अगर  वह  दुष्ट  घोड़े  को  उपयोग  लायक  बना  सकता  है  तो   अन्य   सामान्य  घोड़ों  को   काबू  में  रखने  में  उसे  कुछ  भी  कठिनाई  नहीं  होगी  ।  इसी  प्रकार  मैं  भी   जेथिप्पी  जैसी  चिड़चिड़ा  स्वभाव  की  स्त्री  के  साथ  रहता  हूँ   ।  अगर   मैं   उसके  साथ  निर्वाह  कर  लेता  हूँ    तो  मुझे  संसार  के   अन्य लोगों  के  साथ  व्यवहार  करने  में  कोई  कठिनाई  नहीं  होगी      ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

28 August 2016

WISDOM

 सेवा  का  मार्ग  व्यक्ति  को  सत्कीर्ति  और  यश  प्रदान  करता  है   ।  केवल  कीर्ति  और  ख्याति  ही   नहीं  ,  सेवा  के बदले  मिलने  वाला  सन्तोष   और  तृप्ति  मनुष्य  को  ऐसे  आनन्द  से  भर  देता  है  ,  जो  बड़े - बड़े  साम्राज्यों  के  अधिपति ,  सम्राटों  और   करोड़पति  धन्ना  सेठों  के  लिए  दिवा  स्वप्न  ही  सिद्ध  होती  है  । 

27 August 2016

धर्म वही है जो मानव मात्र के उत्थान का मार्ग प्रशस्त कर सके ------- श्री रामानुज

  ' जो  धर्म  लोगों  में   भेदभाव  की  दीवारों   को  ऊँचा  करता  है   उसे  श्रेष्ठ  मानना  भूल  है   ।  रामानुज  ने   धार्मिक  समता  का  प्रचार  किया  ,  छुआछूत  और  ऊँच - नीच   का   विरोध  किया   ।  उन्होंने  दीन - दुःखियों  की  सेवा  को  धर्म  का  सर्वोच्च  लक्षण  बताया  । '
  श्री  रामानुज  ने  श्रीरंगम  की  महन्त   की  गददी  का  कार्यभार  संभाला   ।  इस  उच्च  पदवी  पर  पहुँच  कर  भी   उन्होंने  मंदिर  की  आय  में  से   अपने  लिए  कुछ  भी  खर्च  करना  अनुचित  समझा  , वह  सब  मंदिर  की  व्यवस्था  में  ही  खर्च  की  जाती  थी  ।   और  रामानुज  एक  साधु  की  तरह  भिक्षा  लेकर  ही  निर्वाह  करते  थे  ।  
  श्री  रामानुज  चरित्र  और  कर्तव्यपालन  को  सर्वाधिक  महत्व  देते  थे  ,  उनका  कहना  था  कि  जनेऊ  पहन  लेने   से  ही  कोई  ब्राह्मण  नहीं  हो  जाता   ।
  ' मनुष्य  एक  सामाजिक  प्राणी  है  ,  जन्म  से  मृत्यु  तक   उसका  निर्वाह  अन्य  अनेक  व्यक्तियों  के  सहयोग  से  होता  है   ।   एक  अकेले  व्यक्ति  के  सुधर  जाने  से ,  सद्गुण  ग्रहण  करने  से   कोई  विशेष  फल  नहीं   निकल  पाता  ।  इसलिए  जिस  समाज  में  हम  रहते  हैं ,  जीवन  यापन  करते  हैं   उसे  उन्नत  बनाने  का ,  गिरे  हुओं  को  ऊँचा  उठाने  का  प्रयत्न  करना  चाहिए  । 

26 August 2016

दान का मर्म --------

 ' स्रष्टि  के  इतिहास  में  युगों  बाद  विरले  क्षण  आते  हैं   जब  पराचेतना  स्वयं  मानव  से  दान  की  गुहार  करती  है  l  ऐसे  में    धन - दौलत  की  अपेक्षा  श्रेष्ठ  होता  है  ---- स्वयं  के  श्रम  और  समय  का  दान  ,   और  इससे  भी  कहीं  श्रेष्ठतम  है  ----- स्वयं  का ,  स्वयं  के  व्यक्तित्व  का  दान  ---- युग  निर्माण  के  लिए  अपना    उदाहरण    प्रस्तुत  करना  । '
        भगवान  बुद्ध   वैशाली  नगर  पधारे  ।  प्रवचन  समाप्त  होने  पर  वैशाली  के  दण्डनायक  हाथ  जोड़  कर  प्रार्थना  की ---- " प्रभु  ! भिक्षु  संघ  का  स्वागत  करने  का  सौभाग्य  मांगने  आया  है  यह  जन  सेवक   । "
  तथागत  ने  कहा   " भन्ते ! बुद्ध  कृपण  की  भिक्षा  स्वीकार  नहीं  करते   ।  दान  करना  चाहते  हो  तो  दान  का  मर्म  समझो   और  श्रेष्ठतम  दान  करो  । "
वैशाली  का  प्रचंड  दण्डनायक,  नगर  में  जिस  ओर  निकलता  था  ,  सब  उसके  अभिवादन  में  खड़े  हो  जाते  थे   ।  आज  गणमान्य  नागरिकों ,  भिक्षुओं  से  भरी  सभा  में  उसका  अपमान ,  कृपण  का  संबोधन  ।  उसकी  मुख  कांति  लुप्त  हो  गई   ।  वह  सोचता , विचार  करता  रथ  पर  जा  बैठा  ----- ' दान  सत्कार्य  में  सत्प्रयोजन  के  लिए  स्वयं  की  शक्तियों  का  नियोजन  है  '  ------- अब  वह  ऐश्वर्य  लुटाने  लगा ,  दीन - दुःखी  ,  दरिद्र , भिखारी   सभी   कृतार्थ   हो  रहे  थे  ,  चारों  ओर  उसकी  ख्याति  फैलने  लगी  ।
      दण्डनायक  की  ख्याति  के  स्वर  बुद्ध  तक  पहुंचे  ,  यह  सुन कर  उन्होंने  कहा ----- " सम्पदा  को  लुटा - फेंकने  का  नाम  तो  दान  नहीं  है  ।  पात्र  - कुपात्र  का  विचार  किये  बिना  संचित  साधनों  को  भावुकता  वश  फेंकने   लगना,   अर्जित  पूंजी  को  अँधेरे  कुएं  में  डालना  है   जिसके  सत्परिणाम  कम  और  दुष्परिणाम       अधिक  देखने  में  आते  हैं    और  समय  आने  पर  सत्पात्र  को  अनसुना  कर  देना  घातक  है  । "
  दण्डनायक  सोचने  लगा  ,  उसे  अपनी  भूल  समझ  में  आने  लगी  कि--- अभी  तक  तो  दान  के  नाम  पर  सिर्फ  अहम्  का  पोषण  रहा  ,  नाम  को  फ़ैलाने   और  यश  को  बटोरने  की  ओछी  शुरुआत  भर  हुई  ।
  उनका  मन  प्रायश्चित  से  भर  उठा  ।   वे  सोचने  लगे   कि  स्वयं  की  शक्तियां  क्या  हैं  ?  इसका  स्रोत  क्या  है   ?   इसका  स्रोत  है  -- स्वयं  का  व्यक्तित्व  ।
वे  अपनी  पत्नी  के  साथ  भगवन  बुद्ध  के  समीप  पहुंचे  ,  उनके  चरणों  में  निवेदन  कर  बोले ---- " प्रभु  ! सम्पति  आपकी ,  निवास  आपका  और  हम  दोनों  आपके  । "    महादान  का  यह  स्वरुप  देखकर  सब  आश्चर्य  चकित  हुए   ।  बुद्ध  ने  कहा  ---- स्वयं  से  ज्योति  का  सत्कार  करो ,  अपनी  बातों  और  भाषणों  से  नहीं ,  अपने  आचरण  से शिक्षा  दो  ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

25 August 2016

दान की सार्थकता

   उच्च  कोटि  का  दान  ' ज्ञान  दान '  है  ।  हमारे  अधिकांश  कष्टों  का  एक  बड़ा  कारण  अज्ञान  और  अविद्दा  ही  होता  है  ।  यदि  कोई  सदुपदेश , सत्संग , सद्ग्रंथों  द्वारा  हमारे  अज्ञान  को  दूर  कर  देता  है  तो  यह  एक  ऐसा  दान  है   जिसकी  तुलना   अन्य  किसी  दान  से  नहीं  की    जा  सकती  ।  क्योंकि  अन्न , वस्त्र , धन  आदि  से  हमारी  कोई  सामयिक  आवश्यकता  ही  पूरी  हो  सकती  है  और  कुछ  समय  बाद   फिर  वही  अभाव  उपस्थित  हो  जाता  है  ।  हमारे  अज्ञान , असमर्थता  को  दूर  करके  सुखी  होने  का  सच्चा  मार्ग  दिखला  देता  है  ,  तो  यह  एक  महान  उपकार  है  ।
   अनेक   पंडा  - पुजारी  इस  बात  का  विज्ञापन  करते  हैं  कि  अमुक  व्यक्ति  ने  यहाँ  इतने  हजार  का  दान  किया  ,  यह  देख  और  लोग  भी   बड़े  धूमधाम  से  ,  प्रदर्शन  के  साथ  दान  करते  हैं  ।  इस  प्रकार  की नामवरी   अथवा  अहंकार  की  तुष्टि  के  लिए  किया  गया  दान  उत्तम  नहीं  होता   ।   '  गीता '  में  इसे    
  ' तामसी '    श्रेणी                  का  कहा  गया  है   ।
 स्वामी  दयानंद  का  कहना  है  कि जो  समीपवर्ती  दीन - दुःखी  जन  पर  तो  दया  भाव  नहीं   दिखाता ,  किन्तु  दूरस्थ  मनुष्य  के  लिए   उसका  प्रकाश  करता  है  , उसे  दयावान  और  सहानुभूति  प्रकाशक  नहीं  कह  सकते  ।   दान  आदि  वृतियों  का  विकास  ,  दीपक  की  ज्योति  की  भाँती ,  समीप  से  दूर  तक  फैलना  चाहिए  ।    धन  का  दान  करने  की  अपेक्षा  सेवा  और  सहायता  का  दान   कहीं  उत्कृष्ट   है  । 
                                                                                                                                                                        स्वामीजी  का  कहना  था  कि  जो  निर्धन  अन्न  आदि  का  दान  नहीं  कर  सकते   वे  विपन्न  और   व्याधि  ग्रस्त  लोगों  की  मदद  करें  ,  मीठे  वचनों  से  उन्हें  शान्ति  दें  ।                                                                                                                                             

24 August 2016

जब आचार्य की कठोरता से सम्राट का अहंकार करुणा में परिवर्तित हो गया

गुर्जर  प्रदेश  में  जन्मे  आचार्य  हेमचन्द्र  ( जन्म 1145 ) दर्शन , धर्म , संस्कृति , साहित्य , कला , राजनीति  और  लोक नीति   के  प्रकाण्ड  पंडित  थे  ,  उन्हें  जन - जन  ने  ' गुर्जर - सर्वज्ञ '  की  उपाधि  से  विभूषित  किया  था   ।  उनके  अहिंसा , करुणा  के  उपदेशों  से  प्रभावित  होकर  गुर्जराधिपति  सम्राट  कुमारपाल   ने  उन्हें  अपना    गुरु    बना  लिया   । 
आचार्य  हेमचन्द्र  कुछ  समय  के  प्रवास  के  बाद  राजधानी  पाटन  लौट  रहे  थे  ।  वे  पैदल   ही  यात्रा  करते  थे  ,  मार्ग  में  कहीं  रात्रि   विश्राम  करते  थे   ।  एक  रात्रि  वे  एक  गाँव  में  एक  निर्धन  विधवा  के  अतिथि  बने  ।  उसके  पास  जो  कुछ  भी  मोटा  अन्न  था  उसने  वह  प्रेम  से  उन्हें  खिलाया  ।  प्रात:  जब  वे  चलने  लगे  तो  उस  मुंहबोली  बहिन  ने  अपने  हाथ  से  कटे  सूत  की  चादर  उन्हें  भेंट  की   ।  आचार्य    ' ना '  करते  रहे  किन्तु  बहिन  आयु  में  उनसे  बड़ी  थी   अत:  वे  उपहार  ठुकरा  न  सके  और  प्रसन्नता  पूर्वक   मोटे  सूत  की  चादर   ओढ़  कर  पाटन  चल  पड़े  ।
  सम्राट  कुमारपाल  को  उनके  आने  की  खबर  मिली  तो  अपने  शान - वैभव  के  साथ   वे  गुरुदेव  का  स्वागत  करने  नगर  के  बाहर   आ  गये  ।  प्रथम  उन्होंने  गुरुदेव  का  चरण - स्पर्श  किया ,  आशीर्वाद  लिया  ।  किन्तु  उन्हें  गुरुदेव  के  कन्धे  पर  मोटे  गाढ़े  की  चादर  किंचित  मात्र  न  भायी  ।
  सम्राट  ने  निवेदन  किया  --- " आचार्य  प्रवर  !  यह  क्या  ?  सम्राट  कुमारपाल  के  गुरुदेव  के  कन्धों  पर  यह  गाढ़े  का  बेढंगा  चादर  बिलकुल  शोभा  नहीं  देता  ,  इसे  बदल  लीजिये  । "
 आचार्य  समझ  गये  कि  सम्राट  का  अहम्   करवटें  ले  रहा  है  ।  उन्होंने  कहा  ____ " यह  शरीर  तो  अस्थि , चर्म  और  मांस , मज्जा  का  ढेर  है  ।  इस  चादर  को  ओढ़ने  से  ऐसा  क्या  अपमान  हो  गया  इसका  । "
सम्राट  ने  कहा --- " गुरुदेव  आप  तो  दैहिक  सुख ,  शोभा  से  निर्लिप्त  हैं  पर  मुझे  तो  लज्जा  आती  है  कि  मेरे  सम्राट  होते  हुए    मेरे  गुरुदेव  के  कन्धों  पर  बहुमूल्य  कौशेय  उत्तरीय  न  होकर   गाढे  की  चादर हो "
       सम्राट  का  यह  कहना  था  कि  आचार्य  हेमचन्द्र  अपनी  ओजपूर्ण  वाणी  में  बोल  उठे ------ " इस  चादर  को  मैंने  ओढ़  रखा  है   इस  बात  को  लेकर  तुम्हे  शर्म  आ  सकती  है    पर  कई  गरीबों  का  तो  यह  व्यवसाय  ही  है  ।   कई  असहाय  विधवाओं  और  वृद्धाओं  द्वारा  दिन  भर  सूत  कात - कात  कर   बनायीं  गई  ये  चादरें  ही  उनका  पालन - पोषण  करती  हैं   ।  उन्हें  पहनने  में  मुझे  लज्जा  नहीं  गर्व  की  अनुभूति  होती  है   ।    तुम्हारे    जैसे    धर्मपरायण    सम्राट     के  राज्य  में  भी   ऐसी  कितनी  ही  बहिने  हैं   जिन्हें  दिन  भर  श्रम  करने  पर  भी  भर - पेट  भोजन  नहीं  मिलता   ।  ऐसी  ही  एक  बहिन  की  दी  हुई  यह  मूल्यवान  भेंट  मेरे  मन  को  जो  सादगी , निर्मलता  और  शोभा  प्रदान  करती  है   उसे   मैं   जानता  हूँ  ।  इस  चादर  में  जो  स्नेह , प्रेम  ,  श्रम  और  श्रद्धा  के  सूक्ष्म  धागे  बुने  हुए  हैं   उनकी  श्री  , शोभा  के  आगे   तुम्हारे  हजारों  कौशेय  परिधान  वारे  जा  सकते  हैं  । "
  आचार्य  के  ये  मार्मिक  वचन  सुनकर  सम्राट  का  सिर  लज्जा  से  नत  हो  गया  ,  उनका  अहम्  विगलित  हो  गया  ।  प्रजा  की  सम्पति  का   सदुपयोग  किस  प्रकार  करना  चाहिए  यह  उनकी  समझ  में  आ  गया  ।   सम्राट  ने  तत्काल  घोषणा  की ----- "  राजकोष  से  प्रतिवर्ष  करोड़  स्वर्ण  मुद्राएँ  ऐसे  असहाय  स्त्री - पुरुषों  की  सहायता  में  व्यय  किये  जाएँ  जिनके  पास   आजीविका  के  समुचित  साधन  नहीं  हैं  ।  " 
आचार्य  हेमचन्द्र  की  यह  कठोरता  भी  समाज  का  बहुत  बड़ा  हित  कर  गई  ।  अपने  शिष्य  के  सम्राट  होने  का  अहम्  विदीर्ण  करके  उसके  स्थान  पर  उन्होंने  करुणा  व  कर्तव्यपालन  की  सरिता  बहायी  थी   जिसमे  स्नान  कर  कितने  ही  दीन - दुःखियों   की  कष्ट  कालिमा  धुल  गई   l   

22 August 2016

संत साहित्यकार --------- चिम्मन लाल गोस्वामी

 ' आंतरिक  निष्ठा  बदलते  ही  ---- बाह्य  जगत  भी  बदल  जाता  है  ।  वैभव  के  खीर - पकवानों   से  सेवा - साधना  में  मिली  रुखी  रोटी  रुचिकर  लगने  लगती  है    l  '
 चिम्मन  लाल  गोस्वामी  ( जन्म  1900 )   ऐसे  ही  अवसर  की  तलाश  में  थे  ,  जिनसे  आंतरिक  और  आत्मिक  क्षुधा  को  तृप्त  किया  जा  सके  ।    गोस्वामी  जी   बीकानेर  राज्य  में  एक  उच्च  पद  पर  नियुक्त  थे    जहाँ  उनका  जीवन  सुख - सुविधापूर्ण   और  साधन - संपन्न  था    ।
  एक  बार  कल्याण  के  संपादक  श्री   हनुमान  प्रसाद  जी  पोद्दार  ने  बीकानेर  में  सत्संग  गोष्ठियाँ  चलायीं  l  पोद्दार  जी  के  प्रवचन  सुनकर   उन्हें  लगा   कि  अब  उनकी  खोज  पूरी  हो  गई ,  गोस्वामी  जी  आनंदित  हो  उठे  l   दो - चार  दिनों  के  सानिध्य  ने  ही  उनकी  जीवन  की  दिशा  बदल  दी   और  उन्होंने  सेवा  को  ही  अपना   आदर्श - लक्ष्य  बना  लिया   l
  उन्होंने  1933  में  उन्होंने  बीकानेर  राज्य  की  नौकरी  से  इस्तीफा  दे  दिया  ,  और  कल्याण  का  संपादन  भर  उन  पर  आया  l  उनके  सम्पादन  में  कल्याण  के  कई  खोजपूर्ण  विशेषांक  निकले   l 

21 August 2016

साहस व धैर्य के धनी ------ बहादुरशाह जफर

 बहादुरशाह  अच्छे  शायर  थे   ।  ' जफर '  उनका  उपनाम  था  ।  ' जफ़र ' नाममात्र  के  बादशाह  थे    , वे  अपमान  और  परवशता  के  जीवन  से  मृत्यु  को  बेहतर  समझते  थे  ,  उनकी  यह  व्यथा  उनकी  कृतियों  में  स्पष्ट  हुई  है ---- ' लगता  नहीं  है  दिल  मेरा  उजड़े  दयार  में -------
                                 दो गज  जमीन  भी  न  मिली  कुएँ  ए  यार  में    ।
 20  सितम्बर  1858  का  दिन  था  ।  अंतिम  मुगल  सम्राट  किले  में  नजरबन्द  थे   ।   अपने  मन  की  साध  पूरी  हो  जाने  का  उस  वृद्ध  शहंशाह  को  सन्तोष  था  l  स्वतंत्रता  संग्राम  में  विजयश्री  भले  ही  न  मिली  हो  पर  अन्याय  का  प्रतिकार  करने  के  लिए  वह  उठ  खड़ा  तो  हुआ  था  ,  इस  सन्तोष  की  चमक  उसके  चेहरे  पर  थी   l                 अंग्रेज  सेनापति   हडसन  ने   कक्ष  में  प्रवेश  किया   । ।  हडसन  के  साथ  एक  सैनिक  भी  था  जिसके  हाथ  में  बड़े  से  रेशमी  रुमाल  से  ढका  हुआ  थाल  था  ।  हडसन  ने  बादशाह  को  अभिवादन  करते  हुए  कहा --- " बादशाह  सलामत  ! कम्पनी  ने  आपसे  दोस्ती  का  इजहार  करते  हुए   आपकी  खिदमत  में  यह  नायाब  तोहफा  भेजा  है  ।  इसे  कबूल  फरमाएँ  । " उसके  इस  कथन  के  साथ  ही  सैनिक  ने  थाल  बहादुरशाह  ' जफर '  के  सामने  कर  दिया  ।
  कांपते  हाथों  से  किन्तु  दृढ  ह्रदय  से  उन्होंने  कपड़ा  हटाया  तो  अंग्रेजों  की  क्रूरता  निरावृत  हो  गई  ।  उसमे  बादशाह  के  पुत्रों  के  कटे  हुए  सिर  थे  ।
  हडसन  ने  सोचा  था  कि  बूढ़ा  अपने  बेटों  के  कटे  सिर  देखकर  विलाप  करेगा  किन्तु  इस  संभावना  के  विपरीत  वृद्ध  पिता  कुछ  क्षण  अपने  पुत्रों  के  कटे  सिरों  की  ओर  देखकर  अपनी  नजरें  हडसन  के  क्रूर  चेहरे  पर  जमाते  हुए  निर्विकार  भाव  से  कहा --- " अलह  हम्दो  लिल्लाह  !"
  तैमूर  की  औलाद  ऐसे  ही  सुर्खरू  होकर  अपने  बाप  के  सामने  आया  करती  हैं  ।   गजब  का  धैर्य  था  उनमे  ।   27  जनवरी  1859  को  उन्हें  रंगून  के  बंदीगृह  में  भेज  दिया  गया  ,  सामान्य  नागरिकों  की  तरह  उन्हें  बंदी  जीवन  भोगना  पड़ा  ।
कारावास  के  इस  जीवन  से  जफर  व्यथित  नहीं  थे  ,  वे  उसे  अपने  पापों  के  प्रायश्चित  के  रूप  में  ही  लेते  थे   । 

20 August 2016

महानता तथा सर्वप्रियता -------- पं . मदनमोहन मालवीयजी

'  मालवीयजी  धर्म  भक्त ,  देश  भक्त  और समाज - भक्त  होने  के  साथ  ही  सुधारक  भी  थे  ,  पर  उनके  सुधार  कार्यों में   अन्य   लोगों  से  कुछ  अंतर  था  |   अन्य   सुधारक  जहाँ  समाज  से  विद्रोह   और  संघर्ष  करने  लग  जाते  हैं , वहां  मालवीयजी  समाज  से  मिलकर  चलने  के  पक्षपाती थे  ।  उन्होंने   काशी  में   गंगा  तट  पर  बैठकर   चारों  वर्णों   के  लोगों   को  जिसमे   चांडाल  और  शूद्र  भी   थे    मन्त्रों  की  दीक्षा  दी l    उन्होंने  यह  कार्य  लोगों  को  समझा  - बुझाकर  और  राजी  करके  ही   दी  l
  मालवीयजी   देशभक्ति  को  साधारण  कर्तव्य  ही  नहीं  वरन  एक  परम  धर्म  मानते  थे  l   जिसके  बिना  ठाकुर जी  की  कोरी  भजन  - पूजा  या  एकांत  स्थान  में  बैठकर  मन्त्र जप  करना  निरर्थक  हो  जाता  है  ।  वे  शास्त्रों  की  इस  बात  को  कहते  थे   और  स्वयं  वैसा  आचरण  भी  करते  थे  कि----  ' बिना  दूसरों  के  कष्ट  में  सहायता  पहुंचाए  ,  बिना  नीचे  गिरे  हुओं  को   ऊपर  उठाये  धर्म  की  प्राप्ति  नहीं  हो  सकती   ।                                 

19 August 2016

' भारत कोकिला ' ---- श्रीमती सरोजिनी नायडू

 श्रीमती  सरोजिनी  नायडू   अपनी  विलक्षण  प्रतिभा , काव्य कुशलता  , वक्तृत्व - शक्ति ,  राजनीतिक  ज्ञान तथा  अंतर्राष्ट्रीय  प्रभाव  के  कारण   भारत  में  ही  नहीं  वरन  समस्त  एशिया  के  नारी  जगत  में  विशिष्ट  स्थान  रखती  थीं  ।   वे  एक  सफल  कवयित्री   और  पटु  राजनीतिज्ञ  थीं  । वे  एक  कुशल  वक्ता  थीं  जिन्होंने  अपनी  वाणी  के  जादू  से  लाखों  नर - नारियों  के  दिलों  में  घर  बना  लिया  था  ।  वे  एक  नि:स्वार्थ  सेविका ,  सफल  पत्नी  और  एक  स्नेहमयी  माँ  थीं  ,  जो  हताश,  पीड़ाकुल  मानवता  को   सान्त्वना   देने  के  लिए  अवतीर्ण  हुईं  थीं  । '
   इतने  गुणों   का  एक  स्थान  पर  एकत्र  हो  सकना  वास्तव  में  दैवी  संयोग  ही  था    l  सरोजिनी  नायडू  ने  कवि  की  मधुरता  और  राजनीतिज्ञ  की  कठोरता  का  जो  समन्वय  करके  दिखाया  वह  अदिव्तीय  है  l
 जिनका  राजाओं , नवाबों  के  महलों  में  अबाध  प्रवेश  था , घनिष्ठता  थी ,  जो  देश  और  विदेश  में  रईसों  की  शान  से  रहीं ,  वह  आवश्यकता  पड़ते  ही   जेलखाने  की  तंग  कोठरियों  में  रहने  लगीं   और  वहां  भी  किसी  तरह  का  विषाद  अनुभव  करने  के  बजाय  सदैव  प्रसन्न  और  प्रफुल्लित  बनी  रहीं  l  जिसने  रेशमी  कालीनो  से  उतर  कर  स्वेच्छा  से   धूल   भरे  रास्तों  में  भ्रमण  किया  था  और  चमक - दमक  वाले  होटलों  के  भोजन  को  छोड़कर  ग्रामीणों  की  मोटी   रोटियों  का  स्वाद  चखा  था  l   उन्होंने  अपने  महान  त्याग  और  तप  द्वारा  अपने  को  इस  विशाल  राष्ट्र  की  नेत्री  की  पदवी  के  योग्य  सिद्ध  किया  था   l  
   जब  उनसे  यह  प्रश्न  किया  गया  कि--- आपने  एक  प्रसिद्ध  कवयित्री  होते  हुए  भी   राजनीति  के  कार्य  में  भाग  लेना  क्यों  स्वीकार  किया  , '   तो  उन्होंने  कहा  ----- " उनके  कवि    होने  की  सार्थकता  ही  इसमें  है  कि  संकट  की  घड़ी  में  ,  निराशा   एवं  पराजय  के  क्षणों  में  ,   वह  भविष्य  के  निर्माण  का  स्वप्न  देखने  वालों  को  साहस  और  आशा  का  सन्देश  दे  सकें  । इसलिए  संग्राम  की  इस  घडी  में  जबकि  देश  के  लिए  विजय  प्राप्त  करना  तुम्हारे  ही  हाथों  में  है  ,   मैं   एक  स्त्री  अपना  घर - आँगन  छोड़कर  आ  खड़ी  हुई  हूँ   l  और  मैं  जो  कि  स्वप्नों  की  दुनिया  में  विचारने  वाली  रही  ,  आज  यहाँ  खड़ी  होकर  पुकार  रही  हूँ  ----- साथियों  आगे  बढ़ो   और  विजय  प्राप्त  करो  ।   उन्होंने  कहा  ---- " जब  देश  पराधीनता  और  गरीबी  में  है  ,  ऐसी  दशा  में  प्राकृतिक  द्रश्यों  का  अवलोकन  कर  मधुर  कविता  बनाते  रहना  निरर्थक  ही  नहीं  , कर्तव्य हीनता  है   l  ऐसे  समय  में  तो  प्रत्येक  नर - नारी  का  कर्तव्य  है  कि  चाहे  उसके  विचार , रूचि , उद्देश्य  कुछ  भी  हो ,  वह  देश  के  उद्धार  के  लिए  यथा शक्ति  प्रयत्न  अवश्य  करे  l

18 August 2016

स्वाधीनता के पुजारी --------- सुभाषचंद्र बोस

'  गीता  का  अध्ययन  उनका  नित्य - कृत्य  था  l  उनका  जीवन  और  पूरी  दिनचर्या  ईश्वर  के  प्रति  अडिग  निष्ठा  तथा  कर्मयोग  के  द्वारा   संचालित  हुआ  करती  थी  ।  आजाद  हिन्द  सरकार  के   सूचना   मंत्री   
एस. ए. अय्यर  ने  लिखा  है  ----- " सभी  चुनौतियों  का  सामना  करने  की  शक्ति  उन्होंने  ईश्वर  में  अपनी  अगाध  निष्ठा  से  प्राप्त  की  थी   ।   नेताजी  के  आकर्षक  व्यक्तित्व  और  शक्तिशाली  नेतृत्व  का  यह  रहस्य  था  । "
 जब    कटक   में   स्वामी  विवेकानन्द  पधारे   तब  सुभाषचंद्र  बोस  ने  उनसे  प्रभावित  होकर  सन्यास  दीक्षा  की  प्रार्थना  की    परन्तु  उत्तर  मिला --- " संन्यास    के  लिए  तैयारी  और  अभ्यास  की  आवश्यकता  है  ।  साधना  के  प्राथमिक   सोपान  पूरे  कर  लो  तब  तुम्हारी  अंतरात्मा  स्वयमेव  ही  तुम्हे  इस  जीवन  में   दीक्षित  कर  देगी   । "
  "  इसके  प्राथमिक  सोपान  कौन  से  हैं  ? "
   " सेवा   और  सेवा  ।  इसी  साधना  का  स्थूल  अभ्यास  तुम्हारी  अगली   सीढ़ी  बन  जायेगा   । " 
          स्वामी  विवेकानन्द  की  प्रेरणा  से     अब  अध्ययन  और  पठन - पाठन  के  बाद  सुभाष  बाबू  सेवा  के  अवसर  ही  तलाश  करते  ।
उन्ही  दिनों  नगर  में  हैजा  फैला   ।  सुभाषचंद्र  बोस  ने  अपने  साथियों  को  लेकर  निर्धन  बस्तियों  को  अपना  कार्यक्षेत्र  बनाया  ।  जिस  घर  में   बेटा  अपनी  माँ  को  छूने  से  भी  परहेज  करता  था  उस  घर  को  सुभाष  ने  अपने  साथियों  सहित  मंदिर  माना  और  उसमे  निवास  कर  रहे  जीते - जागते  देवताओं  की  पूजा  की  ।  जिस  घर  में  उन्हें  कोई  विलाप  करता  दिखाई  पड़ता  ,  वे  उस  घर  में  जाते  और  रोगी  को  औषधि  देने  से  लेकर  उसका  वमन  साफ़  करने  का  दायित्व  निभाते  ।  इस  रूप  में  लोगों  ने  उन्हें  भगवान  का  दूत ,  भयहारी  प्रभु  का  अवतार  जाना  ।   गीता  के  अध्ययन  से  यह  तथ्य  उन्होंने  समझ  लिया  था  कि   परिवार  में  रहकर  ,  कर्तव्यों  का  पालन  करते  हुए  भी  आत्मा  का  ज्योतिर्मय  प्रकाश  पाया  जा  सकता  है  ।  उन्हें  कीर्ति  की  कामना  नहीं  थी  । 
नेताजी  सुभाषचंद्र  बोस  महामानव  थे   ।  उनको  उच्च  विद्दा , बुद्धि , पदवी , पारिवारिक  सुख , सार्वजनिक  सम्मान  सब  कुछ  प्राप्त  था  ।   अन्य   अनेक  माननीय  और  उच्च  पदों  पर  प्रतिष्ठित  व्यक्तियों  के  समान   सुख - सुविधा  का  सार्वजनिक  जीवन  बिता  सकना  उनके  लिए  कुछ  भी  कठिन  न  था  ,  पर  इन  सबका  त्याग  कर   उन्होंने  स्वेच्छा  से  ऐसा  जीवन  मार्ग  ग्रहण  किया   जिसमे  पग - पग  पर  काँटे  थे   ।  उनका  त्याग  और  साहस  इतना  उच्च  कोटि  का  था  कि  इसे  देखकर   हजारों  व्यक्ति  उनके  सामने  ही
अपने  देशवासियों   को  मनुष्योचित  अधिकार  दिलाने   के  लिए  तन , मन  , धन  सर्वस्व  अर्पण  करने  को  तैयार  हो  जाते   ।  उनके  प्रेरणादायक  उद्गार  हैं  ----- " तुम  फिर  से  मनुष्य  बनो  । अपने  आपको  पहचान  कर  अपने  कर्तव्य  का  पालन  करो  l   तुमको  जो  शक्ति  प्राप्त  हुई  है   उसको  और  विकसित  करो  ।  अपने  ह्रदय  को  नवीन  उत्साह  से  भरो  ।   यौवन  के  आनन्द  और  शक्ति  को  अपनी  एक - एक  नस  में  संचारित  करो  ।  इससे  तुम्हारा  आंतरिक  जीवन   सूर्य  की  किरणों  से  प्रकाशित  मार्ग  के  समान  सुस्पष्ट  और  विकसित  बन  जायेगा   ।  तुम  जीवन  की  पूर्णता  अनुभव  करके  धन्य  बनो  ,  यही  मेरी  विनीत  आकांक्षा   और  प्रार्थना  है  ।  "   

17 August 2016

जिन्होंने सामन्तशाही के विरुद्ध आवाज उठायी ------ लू --- शुन

 '   कोई  भी  परिवर्तन  बड़ा  हो  या  छोटा   विचारों  के  रूप  में  ही  जन्म  लेता  है   ।  मनुष्यों  और  समाज  की  विचारणा  तथा  धारणा  में   जब  तक  परिवर्तन  नहीं  आता  तब  तक  सामाजिक  परिवर्तन  भी  असम्भव  ही  है   ।   और  विचारों  के  बीज  साहित्य  के  हल  से  बोये  जा  सकते  हैं  । '
                 लू - शुन  ( जन्म  1881 )  में  चीन  में  हुआ  था  ।  उस  समय  वहां  सामन्तों  और  जागीरदारों  का  समाज  पर  प्रभुत्व  था  ।   उन्होंने  अपनी  लेखनी  द्वारा   सामंती  व्यवस्था  पर  करारे  प्रहार  किये  ।  उन्होंने  दोनों  पक्षों  का  ध्यान  रखा    । पहला  पक्ष  तो  था   उस  व्यवस्था  से  पीड़ित  लोगों  का  जो  इस  शोषण  के  चक्र  में  बुरी  तरह  पिस  चुके  थे   और  पिसते  जा  रहे  थे  -- उनका   करुण   चित्रण  था  ।    और  दूसरा  पक्ष  था  ---- इसके  विकल्प  का  प्रतिपादन  ।  वर्तमान  व्यवस्था  को  तोड़ा  जाये   तो  इसके  स्थान  पर  क्या  किया  जाये  ?
 उनकी  कहानियों  में  वह  बात  थी  जिसे  पढ़कर  तिलमिला  उठा  ह्रदय   समाधान  पाकर  तृप्त  हो  जाता  ,  मात्र  तृप्त  ही  नहीं  एक  दिशा  भी  प्राप्त  कर  लेता  था   ।   इस  प्रकार  उन्होंने  समाजवादी  क्रान्ति  की  संभावनाओं  को  मजबूत  बनाया   ।
 चीन  के  राष्ट्राध्यक्ष  माओत्से  तुंग  ने  कहा  था   वे  संस्कृतिक  क्रान्ति  के  महान  सेनापति  और  वीर  सेनानी  थे   ।  

16 August 2016

विद्वान देशभक्त ---- श्री श्यामकृष्ण वर्मा

 '  यह  नाम  उस  भारतीय  नररत्न   का  है  जिन्हें  भारतीय  क्रान्तिकारी  आन्दोलन  का  जनक  माना  जाता  है  । '  श्यामकृष्ण   वर्मा  ( जन्म  1857 )  ने   संस्कृत , अंग्रेजी  तथा  अन्य  अनेक   भाषाओं   में  प्रकांड  पांडित्य  प्राप्त  किया  था   ।  स्वामी  दयानन्द  उनकी  विद्वता  से  बहुत  प्रभावित  हुए  ।  उन्ही  दिनों  आक्सफोर्ड - विश्वविद्यालय  में  एक  संस्कृत  के  प्राध्यापक  की  आवश्यकता  हुई   ।  वहां  के  प्रधान  ने  स्वामी  दयानन्द  को   इस   संबंध  में  सहायता  करने  को  लिखा  ,  तब  स्वामीजी  ने  वर्मा जी  को  ही  वहां  भेजने  के  लिए  उपयुक्त  माना  l
     इंग्लैंड  पहुंचकर  श्यामकृष्ण  वर्मा  ने  अध्यापन  के  साथ  अध्ययन  का  क्रम  भी  चालू  रखा   l  इंग्लैंड  की  धार्मिक , साहित्यिक ,   सांस्कृतिक    और  सामाजिक  प्रवृतियों  का  अध्ययन  कर  उन्होंने  यह  पाया  कि  अंग्रेजों  में  देशभक्ति ,  प्रगतिशीलता , परिश्रम , समय  एवं  नियम  पालन  की  द्रढ़ता  आदि  अनेक  ऐसे  गुण  हैं   जिनका  प्रसार  भारतीयों  में  होना  नितान्त  आवश्यक  है  ।   लेकिन  भारतीय  पराधीन  हैं   और  जब  तक  पराधीनता  को  दूर  नहीं  किया  जायेगा   उत्थान  अथवा  कल्याण  का  स्वप्न  देखना  स्वप्न  ही  रह  जायेगा   ।  अत:  वे  देश  की  स्वाधीनता  के  प्रयास  में  लग  गये   ।
                                                  इस  दिशा  में  सबसे  पहला   प्रयास  उन्होंने   यह  किया  कि  लन्दन  में
' इण्डिया  हाउस '  नाम  से  एक  विशाल  छात्रावास  स्थापित  किया    जिससे  लन्दन  के  तरुण  भारतीय  छात्र   एक  स्थान  पर  एक  साथ  रह  सकें ,  जिससे  उनमे  संगठन  हो  सके  ,  एक  साथ  बैठकर  देश  की  स्वाधीनता  पर  विचार  कर  सकें   ।
  ' इण्डिया  हाउस '  के  पूरा  होते  ही  लन्दन  के  सारे  भारतीय  छात्र  उसमे  आकर  रहने  लगे  ।  वर्मा जी  उनके  बीच  आते   और  उनमे  देशभक्ति  और  स्वतंत्रता  संघर्ष  की  भावनाएं  भरते  ।  श्री  वर्मा  की  प्रेरणा  से   भारतीय  छात्रों  में  ज्वलंत  देशभक्ति  का  जागरण  हो  उठा   और  सब  के  सब  संघर्ष  में  कूद   पड़ने  के  लिए  उतावले  हो   उठे   ।
दूसरा  काम  उन्होंने  यह  किया  कि    छात्रों  को  अधिकाधिक  आकर्षित  करने  के  लिए    स्वामी  दयानन्द,  फावर्ड  स्पेनर  ,  छत्रपति  शिवाजी   तथा  महाराणा  प्रताप  के  नाम  से   चार  छात्रवृतियों  की  योजना  भी  चलाई   ।  छात्रावास  में  रहने  तथा  छात्रवृति  पाने  वाले  विद्दार्थियों  को  एक  प्रतिज्ञा  भी  करनी   होती  थी  ---- वह  यह  कि  वे  पढ़ - लिख  कर  अंग्रेजों   की  नौकरी  नहीं  करेंगे  और  आजीवन  देश  की  स्वाधीनता  के  लिए  अपनी  योग्यता  तथा  शक्ति  का  उपयोग  करेंगे   ।
   श्री  वर्मा  ने  लन्दन  में  '  भारतीय  होम  लीग '  की  स्थापना  की  ।  वे   1857  के  प्रथम  स्वतंत्रता  संग्राम  की  जयंती  भी  मनाने  लगे   ।  उन्होंने  ' इण्डियन  गाशिपालाजिस्ट '  नाम  की  एक  पत्रिका  निकालने  लगे  उसके  मध्यम  से  क्रान्तिकारी  विचारों  का  प्रसार  करने  लगे  ।   बाद  में  वे  पेरिस  चले  गये   ।  उनके  देहावसान  के  बाद  उनकी  इच्छा  के  अनुसार  उनकी  पत्नी  ने  उनका  विशाल  पुस्तकालय   पेरिस  विश्वविद्यालय  को  दान  कर  दिया   ।     स्वाधीनता  के  लिए  उनके  किये  गये  प्रयासों  के  लिए   वे  सदा  श्रद्धा  - पात्र  रहेंगे  । 



  

15 August 2016

धर्म और अध्यात्म से शून्य राजनीति को मानवता के लिए अकल्याणकारी मानते थे ------------- महर्षि अरविन्द

महर्षि  अरविन्द  न  कहा  था --- ' कर्मयोग  ही  जीवन  का  सार  है   | '  वे  धर्म  और  अध्यात्म  से  शून्य  राजनीति  को  मानवता  के  लिए  अकल्याणकारी  मानते  थे  ,  क्योंकि  उसका  अंतिम  परिणाम  कलह , संघर्ष  और  शत्रुता  में  ही  निकलता  है   । '
 21  वर्ष  की  आयु  तक वे  इंग्लैंड  में  पढ़ते  रहे    लेकिन  भारत  में  आकर  यहाँ  की  पराधीनता  और  अंग्रेजों  के  अहंकारपूर्ण  व्यवहार  को  देखकर   वे  उग्र  शब्दों  में  विदेशी  शासन  की  आलोचना  करने  लगे   ।  लेकिन  उनके  लेख  ऐसे  उच्च  भावों  से  युक्त  होते  थे  कि  उन्हें  घ्रणा  फैलाने  वाला  या  हिंसा  को  बढ़ावा  देने  वाला  सिद्ध  नहीं  किया  जा  सकता  था   ।
  उनके  लेखों  का  वातावरण  आध्यात्मिक  रहता  था  ,  वे  कर्तव्य  पालन  के  रूप  में  भारतमाता  की  वेदी  पर  सर्वस्व  न्यौछावर  कर  देने  का  उपदेश  देते  थे  ।
  उनका  कहना  था  किहम  अपने  ह्रदय  को  महान  और  स्वतंत्र  बनाकर  ही   सामाजिक  और  राजनीतिक  द्रष्टि  से  बड़े  और  स्वाधीन  बन  सकते  हैं   ।
शिक्षा  में  भी  वे  अध्यात्म  का  प्रवेश  अनिवार्य  मानते  थे  ।  उन्होंने  यूरोप  की  ऊँची  से  ऊँची  शिक्षा  प्राप्त  करके  देख  लिया  था  कि  उसकी  नींव  भौतिकता  पर  रखी  है  ,  इसलिए  सांसारिक  द्रष्टि  से  वैभव  और  चमक - दमक  प्राप्त  कर  लेने  पर  भी   उसमे  शाश्वत  कल्याण  और  शान्ति  प्रदान  करने  की  शक्ति  नहीं  है   ।  उसके  कारण  संसार  में  स्वार्थ युक्त  संघर्ष  की  स्रष्टि  होती  है   और  मनुष्य  चेतना  के  उच्च  शिखर  पर  पहुँचने  के  बजाय  साधारण  श्रेणी  की  सफलताओं  में  ही  लिप्त  रहता  है  ।  
  इसके  विपरीत  भारत  की  प्राचीन  शिक्षा  प्रणाली   का  लक्ष्य  ब्रह्मचर्य  और  योग  द्वारा   आध्यात्मिक  उच्चता  को  प्राप्त  करना  बताया  गया  था  l
 इसलिए  महर्षि  अरविन्द  ने   प्राचीन  भावनाओं  को  आधुनिक  परिस्थितियों  के  अनुकूल  रूप  में  परिवर्तित  करके  कार्यान्वित  करने  पर  जोर  दिया   ।  संसार  का  वास्तविक  कल्याण   अध्यात्म    का  अवलम्बन   लेकर  ही  हो  सकता  है  ।  

14 August 2016

WISDOM

' देश  प्रेम ,  स्वतंत्रता  की  रक्षा ,   संस्कृति  और  धर्म  के  क्षरण  को  रोकने  के  लिए   जिन - जिन  महापुरुषों  ने  भी  बलिदान  किये  हैं  वे  भले  ही  स्थूल  जीवन  का  आनन्द  अधिक  समय  तक  न  ले  सके  हों   पर  काल  पर  विजय  प्राप्त  कर    महामानव  बनने  का  श्रेय  उन्हें  ही  प्राप्त  होता  रहा  है  । '
  हमें  आजादी  मुफ्त  में  नहीं  मिली   अनेक  देशभक्तों  के  रक्त  से  इस  स्वतंत्रता  का  निर्माण  हुआ  है  । 
                        वे  मर  कर  भी  अमर  हो  गये   और  पीछे  वालों  को  मनुष्य  जीवन  सफल  कर  जाने  का  पथ  दरशा  गये  । 
  महान   देशभक्त   क्रान्तिकारी   अशफाक  उल्ला  एक  हिन्दी  कविता  की  कुछ  पंक्तियाँ  हैं ----
        हे   मातृभूमि   तेरी  सेवा  किया  करूँगा  ।
        फाँसी  मिले  मुझे  या  हो  जन्म  कैद  मेरी   ।
        वीणा   बजा - बजा  कर  तेरा  भजन  करूँगा  । 

13 August 2016

देश की स्वतंत्रता के प्रतीक ------- महाराणा प्रताप

   ' महाराणा  का  स्वातंत्र्य  प्रेम   का  उच्च  आदर्श  भारतीय  इतिहास  की  अनमोल  थाती  है  ।  उनकी  प्रतिज्ञा  थी  कि  उनका  मस्तक  केवल  ईश्वर  के  सामने  झुक  सकता  है  ,  इस  प्रतिज्ञा  में  उनका   अहम्  नहीं  वरन   उनकी  ईश्वर  निष्ठा ,  संस्कृति  निष्ठा ,  व  राष्ट्र - निष्ठा  ही  बोल  रही   थी   ।  वे  मातृभूमि   छोड़ने  और  सिंध  के  रेगिस्तान  में  जाकर  नयी  शक्ति   संगठित  करने  के  लिए  तैयार  थे  ,   पर  वे  अपने  देश  की   स्वतंत्रता  को   व्यक्तिगत  सुखों  के  लिए  बेचने  को  तैयार  नहीं  हुए  । '
               प्रताप  ने  महाराणा  का  पद   अधिकार  भोगने  के  लिए  नहीं  --------   कर्तव्य  निभाने  के  लिए
                  व्यक्तिगत  सुख - भोग  के  लिए  नहीं  ----- राष्ट्रीय  गौरव  के  लिए  स्वीकारा    ।  ये  उनकी  महानता  का  परिचायक  है   ।
 महाराणा  प्रताप  ने  जातीय  सम्मान  और  कर्तव्य  निष्ठा  के  क्षेत्र  में   जो  आदर्श  उपस्थित  किया  उसका  प्रभाव  बहुत  समय  तक  जनमानस  पर  पड़ता  रहा  ।   उन्होंने  यह  दिखला  दिया  कि  सांसारिक  सुख  और  वैभव    वहीँ  तक  ठीक  हैं  जब  तक  उनका  उपयोग   धर्म ,   नीति   और  संस्कृति  की   रक्षा  करते  हुए  किया  जा  सके  ।  पर  जिस  सुख - सम्पति   के  लिए   मानवता  के  इन  श्रेष्ठ  गुणों  का  बलिदान  करना  पड़े  उसको  विष  के  समान  त्याज्य  समझना  चाहिए   । 

12 August 2016

देश - सेवा का व्रत लिया -------- देशबंधु चितरंजन दास

 ' एक  सच्ची  आत्मा  जिस  समय  जागृत  हो  जाती  है  ,  वह   अन्य   अनेक  आत्माओं   की   निद्रा  भंग  कर  देती  है   l  इसलिए  संसार  में   आत्म त्यागी  महापुरुषों  का  सम्मान  किया  जाता  है  ,  पूजा  की  जाती  है  ,  जिससे  उनका  उदाहरण  देखकर   अन्य  व्यक्तियों  को  भी  प्रेरणा  मिले   और  सेवा  तथा  त्याग  की  महान  परम्परा   अग्रसर  होती   चली  जाये   । '
 देश - सेवा   के  लिए  श्री  दास  ने  अपनी  धन - सम्पदा , सुख - सुविधा  को  ही  अर्पण  नहीं  किया ,  पर  उन्होंने  यह  भी  निश्चय  किया  कि  उनका   समस्त  परिवार  भी  इस  ' महायज्ञ '  पूरी  तरह  सम्मिलित  होगा  ।   इसलिए  जब  दिसम्बर  1921  में  प्रिंस  आफ   वेल्स  के  स्वागत  का  बहिष्कार  करने  की  तैयारी  में  दास  बाबू  ने   पहले  अपने  पुत्र  को  सत्याग्रह  करके  जेल  भिजवाया   फिर  अपनी  पत्नी  श्रीमती  बासंती  देवी  और  बहिन  उर्मिला  देवी  को  भी  भेज  दिया  ।   ये  दोनों  महिलाएं  बाजार  में  फिरकर  खादी  बेचने  लगीं  और  साथ  ही  लोगों  को   24  दिसंबर  को  प्रिंस  आफ  वेल्स   के  आगमन  के  अवसर  पर  हड़ताल  करने  की  प्रेरणा  भी  देती  जाती  थीं   ।  पुलिस  के  एक  अधिकारी  ने  उन्हें  रोका   और  गिरफ्तार  करके  थाने  ले  गया   ।   इसका  ऐसा  प्रभाव  पड़ा  कि  एक  दो  घंटे  के  भीतर  ही  एक  हजार  नवयुवक  गिरफ्तार  हो  गये  ,  समस्त  बंगाल  में  हलचल  मच  गई   ।   यह  दशा  देख  सरकार  डर  गई   और  उसने  उसी  दिन  आधी  रात  को  उन  दोनों  महिलाओं  को  छोड़कर  घर  पहुँचा  दिया  ।
  जब  देशबंधु  दास  ने  बंगाल  के  युवकों  का  देश  सेवा  के  लिए  आह्वान  किया  ,  उस  समय   श्री   सुभाष  चन्द्र  बोस  ने  आई. सी. एस.  की   परीक्षा  पास  कर  ली  थी  ,  जब   इंग्लैंड    में  अध्ययन  करते  हुए   सुभाष  चन्द्र  बोस  ने  यह  समाचार  पढ़ा  तो  उन्हें  यह  अनुभव  हुआ  कि  उनका  स्थान  कलेक्टर  और  कमिश्नर  की  कुर्सी  पर  नहीं   वरन  उन  देश  भक्तों  की  टोली  में  है    जो  देश  की  आजादी  के  लिए  अपना  सर्वस्व  अर्पण  कर  रहे  हैं  ।   16  फरवरी   1921  को   उन्होंने  श्री  दास  को  एक  पत्र  भेजा    जिसमे  लिखा  था ---- "  देश  भक्ति  की  जो  लहर  आपने  भारत  में  उठायीं  है  , उसने  ब्रिटेन  को  भी  स्पर्श  किया  है   ------- मैं  अपनी  आत्मा , शिक्षा  , बुद्धि  , शक्ति  और  उत्साह   जो  कुछ  भी  मेरे  पास  है  ,  इसके  साथ  अपने  को  मातृभूमि  के  चरणों   में  समर्पित  करने  के  लिए  ,  अपने  को  आपके  समक्ष  प्रस्तुत  करता  हूँ  -----  । "
 यह  था  श्री दास   के  आत्म बलिदान  का  प्रभाव  कि  उसने  छ:  हजार  मील  दूर  बैठे  हुए  युवकों  के  ह्रदय  में  खलबली  मचा  दी   ।   कहाँ  तो  ये  लोग  भारतीय  सिविल  सर्विस  की  ऊँची  नौकरी  प्राप्त  कर  ठाठ - बाट  का  जीवन  बिताने  के  स्वप्न  देख  रहे  थे     और  कहाँ  दास  बाबू  की  अपील  की  प्रतिध्वनि  सुनकर   जन  आन्दोलन  में  कूदने   और  जेल  जाने  के  लिए  उतावले  होने  लगे  । 

11 August 2016

आजीवन अन्याय से जूझने वाले क्रान्तिकारी ----------- पांडुरंग महादेव बापट

 क्रान्तिकारी  बापट  की  गीता  और  उपनिषद  में  गहरी  आस्था  थी   ।  वे  कर्म  में  विश्वास  रखते  थे  ,  फल  तो  ईश्वर  के   आधीन  है  ।  कर्म  करते  जायेंगे  तो  फल  ईश्वर  अपने  आप  देगा   ।
  1920  का   महाराष्ट्र  का  प्रसिद्ध  किसान  आन्दोलन  ,  इसका नेतृत्व   किया   श्री  बापट  ने   ।
 अंग्रेज   सरकार    ने  टाटा  जल  विद्दुत  शक्ति  उत्पादन  केंद्र  की  स्थापना  के  लिए  सैकड़ों  किसानों  की  भूमि  को   अपने  कब्जे  में  कर  लिया  था   ।  उम्होने   महाराष्ट्र  के   समस्त  किसानों  को  संगठित  कर  सत्याग्रह  आन्दोलन  का   बिगुल  बजाया  ।   उन्हें  ' सेनापति  की  उपाधि  दी  गई  ।  देश  को  आजादी  मिलने  के  बाद  भी  वे  चुप  न  बैठे   ।  1950  में  महाराष्ट्र  समाजवादी  दल  ने  अन्न  आन्दोलन  किया  उसमे  वे  आगे  रहे  ,  गोवा  मुक्ति  संग्राम  में  भी  आगे  रहे  ।    86  वर्ष  की  आयु  में  भी   महाराष्ट्र   मैसूर  सीमा  विवाद  के  समाधान  हेतु    5  दिन  तक  अनशन  करके   महाजन  आयोग  की  नियुक्ति  करवाई  ।
  योगी  अरविन्द   के ' डिवाइन  लाइफ '  का  मराठी  में  अनुवाद  किया   ।   '  चैतन्य  गाथा  उनकी  अमर  कृति  है  ।                                                                                                                                                                                                                                                             

10 August 2016

परमात्मा का दिया हुआ वैभव उन्ही के चरणों में समर्पित करना सबसे बड़ी बुद्धिमानी है ------- सम्राट अशोक

 साम्राज्य  विस्तार  के  लिए   किये  गये  कलिंग  आक्रमण  में  सम्राट  अशोक  की  सेनाओं  ने  एक  लाख  लोगों  का  वध  कर  दिया  l  रणक्षेत्र  लाशों  से  पट  गया  ,  घायलों  की  चीत्कार  सुनकर  अशोक  बाहर  आया   और  देखि  अपनी  छोटी  सी  इच्छा  पूर्ति  के  लिए  यह  विनाश  लीला   । ।
   वह  पश्चाताप  की  अग्नि  में  झुलसने  लगा  ।  अंत  में  उसने  यह  निश्चय  किया  कि  उन्हें  जो  शक्ति  और  स्थिति  मिली  है  ,  उसे  व्यर्थ  के  कामों  में  नहीं  ,  स्वार्थपूर्ण  कार्यों  में  भी  नहीं  ,   केवल  विश्व - मानव  की  सेवा  में  प्रयुक्त  करेंगे  ।  विजय  तो  आत्मा  की  वस्तु  है  और  वह  आत्मा  के  माध्यम  से  ही  प्राप्त  की  जा  सकती  है  । 
 सम्राट  अशोक  ने  अनेकों  जन - कल्याणकारी  कार्य  किये  । 
' सिकन्दर  सरीखे  अनेकों  राजा  और  कारुं  जैसे  धन - कुबेर  अनेकों  इस  पृथ्वी  पर  हो  चुके  हैं   पर  लोभ  वश  वे  अपने  प्राप्त  साधनों  को  स्वार्थ  की  संकीर्ण  परिधि  में   ही   बाँधे  रहे  ।  फलस्वरूप  न  अपना  हित  कर  सके  न  दूसरों  का  ।   अशोक  ने  परमार्थ  बुद्धि  का  आश्रय  लेकर   अपने  शासन  काल  के  केवल  28  वर्षो  में   वह  कार्य  कर  दिखाया  जिससे  अनन्त  काल  तक  उसकी  धर्म  बुद्धि  को  सराहा  जाता  रहेगा  ।  
   सम्राट  अशोक  सच्चे  अर्थों  में  प्रजापालक  था  इसी लिए   उसे  ' अशोक  महान '  कहा  जाता  है   । 

9 August 2016

गिरे हुए को ऊपर उठाने वाले -------- प्रभु जगद्बंधू

 प्रभु   जगद्बंधू  ( जन्म 1871 )  ने  जिस  समय  पतितोद्धार  का  कार्य  आरम्भ  किया  ,  उस  समय  पतित   और  छोटी  जाति  कहलाने  वालों  की  दशा  बड़ी  दयनीय  थी   l  प्रभु  जगद्बंधू  ने  आरम्भ  से  ही  हिन्दू  जाति  के  इस  कोढ़  की  चिकित्सा  की  तरफ  ध्यान  दिया   | उन्होंने  बंगाल  की  बाग्दी  जाति  और  डोम  जाति  का  उद्धार  किया   ।  उन्होंने  कीर्तन  द्वारा  इन  जातियों  का  उद्धार  किया  ,  वे  लोग  पहले  से  मृदंग  बजाया  करते  थे  ,  उनकी  प्रेरणा  से  वे  उच्च  कोटि  के  कीर्तनकार  बन  गये  ।  उन्होंने  यह  सिद्ध  करके  दिखा  दिया  कि  घ्रणित  और  पतित  समझे  जाने  वाले  लोग  भी  सत्प्रेरणा  द्वारा  श्रेष्ठ  बन  सकते  हैं   ।
                उनका  कहना  था  कि  वर्तमान समाज  में  इतनी  विकृतियाँ  आ  गईं  हैं   और  बहुसंख्यक  व्यक्ति   स्वार्थ वश  या  स्वभाव  पड़  जाने  से   अन्याय  मार्ग  पर  चलने  के  ऐसे  अभ्यस्त  हो  गये  हैं  कि  जब  तक  दैवी - दंड  द्वारा  उनका  काया कल्प  नहीं  किया  जायेगा   तब  तक  वे  न  तो  स्वयं  सुधरेंगे  और  न  संसार  का  सुधार     होने  देंगे   ।     उन्होंने  एक  नूतन  समाज  की  रचना  की  ओर  संकेत  किया  था  ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

8 August 2016

गौरक्षा --------------- ----- --- - ..

  गौरक्षा  की  समस्या  जिस  प्रकार  आज  जटिल  बनी  है  वैसी  ही  लगभग  स्वामी  दयानन्द  सरस्वती  के  समय  थी    । उन्होंने  अपनी  पुस्तक ' गौ करूणानिधि '  में  इस  पर  विस्तार  से  लिखा  है   ।  उन्होंने  गौरक्षा  का  प्रश्न  उसके ' गौमाता '  होने  की  द्रष्टि  से  नहीं  उठाया  ,  वरन  आर्थिक  कारणों  से  उसका  समर्थन  किया  ।  उनका  कहना  था -- ' एक  गाय  के  वध  से  चार  लाख  और  एक  भैंस  के  वध  से  बीस  सहस्त्र  मनुष्यों  की  हानि  होती  है   l  राजा - प्रजा  की  जितनी  हानि  इसकी  हत्या  से  होती  है  ,  उतनी  किसी  भी  दूसरे  कर्म  से  नहीं  होती  l '
  हम  लोगों  ने  गौ  की  प्रशंसा  के  गीत   तो  बहुत  गाये  लेकिन  उसके  पालन - पोषण  और  वृद्धि  पर  बहुत  कम  ध्यान  दिया  l हमारे  यहाँ  जो  गायों  का  मूल्य  और  सम्मान   था   वह  हमने  भुला  दिया  l   आज  यह  गौ  का  पुजारी  देश  करोड़ों - अरबों  रुपयों  का  शुष्क  दूध  उन  देशों  से  क्रय  करता  है  जिन  पर   गाय  के  विरोधी  होने  का  आरोप  है   l  यदि  हम  अपनी  पुरातन  सभ्यता  संस्कृति  जैसा  मान  गौ  को  अब  भी  देने  लगें  ,  पाश्चात्य  देशों  से   गौ  सेवा  का  सबक  लें    तो  अपना  यह  देश  पुन:  उस  स्थान  पर  पहुँच  सकता  है   जहाँ  पहले  था  l
  गौ  वह  अमर  धन  है    जिससे  हमें  संसार  के  चारों  पदार्थ -- धर्म , अर्थ ,  काम  और  मोक्ष  की  प्राप्ति  हो  सकती  है  l  डॉ. ई.  बी. मैकालम  ( अमेरिका )  ने  लिखा  है ---- " जिन  लोगों  ने  संसार  में  कुछ  नाम  कमाया ,  जो  अत्यंत  बली  और  वीर  हुए  ,  जिनके  समाज  में  बाल - मृत्यु  दर  घट  गई  ,  जिन्होंने  व्यापार  धंधों  पर  अधिकार  प्राप्त  किया  ,  जो  साहित्य  और  संगीत  कला  का  आदर  करते  हैं तथा  जो  विज्ञान  व  मानव  बुद्धि  की    प्रत्येक  दशा  में  प्रगतिमान  है  ,  वे  वैसे  लोग   हैं    जिन्होंने    गौ   के  दूध   और    दूध   से  बने   पदार्थों   का   स्वच्छंदता   से  उपयोग  किया  है  । "

7 August 2016

जीवन भर सामाजिक बुराइयों के विरुद्ध संघर्ष किया --------- महात्मा ज्योतिबा फुले

' जिनके  ह्रदय  में  दूसरों  के  लिए  थोड़ी  दया , करुणा , आत्मभाव  और  प्रेम  होता  है  ,  उसकी  आपूर्ति  के  लिए   जो  केवल  बातें  ही  नहीं  करते   वरन  मैदान  में  कूदकर   एक  सच्चे  योद्धा  की  तरह  लड़ने  और  संघर्ष  करने  की  हिम्मत  रखते  है   वे  ही  उपलब्धि  हासिल  करते  हैं  और  महान  परम्परा  का  श्रीगणेश  करते  हैं   । '
 ज्योतिबा  का  जन्म  1827  में  पूना  में  एक  माली  परिवार  में  हुआ   था  ।  समाज  में  व्याप्त  छुआछूत  और  ऊँच - नीच  की  बुराइयों  ने  उनके  मन  में  तूफान  और  क्रान्ति  की  ज्वाला  भड़का  दी  ।   21  वर्ष  की  अवस्था  में  जब  लोग  सांसारिक  सुख  और  लौकिक  लालसाओं  के  लिए  मचलते  हैं  तब  ज्योतिबा  फुले  ने   अपने  सामाजिक  दायित्वों  के  लिए  स्वयं  को  सम्पूर्ण  साहस  के  साथ  प्रस्तुत  किया  ।
  उन्होंने  अपनी  पत्नी  जो  अनपढ़  थीं ,  उन्हें  एक - एक  मिनट  का  समय  निकाल  कर  पढ़ाया   ।  एक  कन्या पाठशाला  की  स्थापना  की  । पास - पड़ोस  की  जानी - पहचानी  कन्याओं  को  जोड़ने  में  दम्पति  को  जितना  परिश्रम  नहीं  करना  पड़ा  उससे  अधिक  विरोध  और  धमकियों  का  सामना  करना  पड़ा  ।   वे  अपने  रास्ते  डटे  रहे  ,  नारी  शिक्षा  पर  भाषण  दिए , लेख  लिखे    जिससे  जनता  में  जोश  उमड़ा  और  वह  कन्या  पाठशाला  धूमधाम  से  चलने  लगी  ।
  ज्योतिबा  ने  अनुभव  किया  कि  जितनी  सामाजिक बुराइयाँ  जड़  पकड़  रहीं  हैं  उनका  एकमात्र  कारण  धार्मिक  अन्धविश्वास  है  ।   आज  लोग  धर्म  के  वास्तविक  स्वरुप  को  भूलकर  उसके  बाह्य  कलेवर  को  पकड़े  बैठे  हैं  ,  इसलिए  धर्म  में  सुधार  अति आवश्यक  है  ।  इसके  लिए  उन्होंने  ' सत्य शोधक  समाज ' की  स्थापना  की   ।  इस  समाज  ने  अनेक  धार्मिक  सुधार  किये   ।  पहले   केवल  ब्राह्मण  ही  कर्मकांड  करा  सकते  थे   पर  सत्य  शोधक  समाज  ने  वर्ण  व्यवस्था  के  वैज्ञानिक   आधार  को  स्पष्ट  किया  इससे  लोगों  की  हिम्मत  बढ़ी  और  दूसरे  योग्य  व्यक्तियों  ने  भी  पुरोहितों  का  कार्य  प्रारम्भ  कर  दिया  । 
उन्होंने   ईश्वर  उपासना  के  लिए  मध्यस्थ  की  अपेक्षा  को  भी  फटकारा   ।  यह  समाज  भारतवर्ष  में   धार्मिक  रूढ़िवादिता  का  पर्दाफाश  करने  वाली  पहली  संस्था  थी  ,  उसके  माध्यम  से   ज्योतिबा  ने  समाज  को   एक  नया  प्रकाश  दिया   ।  उन्होंने  अपना  सारा  जीवन  धर्म  और  समाज  की  सेवा  में  खपाकर  उसे  एक  नई  ज्योति  दी    । 

6 August 2016

महान धर्म - प्रचारक ------- कुमार जीव

' जिन्होंने  कर्तव्य  का  आनन्द  परख  लिया  है  ,  परिश्रम  का  स्वाद  चख  लिया  है   उन्हें  काम   के  सिवाय  न  तो  किसी  में  आनन्द  आ  सकता  है   और  न  आराम  मिल  सकता  है   । '
  कुमार जीव  का  जन्म  ईसा  की  चौथी  शताब्दी  में  हुआ  था   ।  कुमार  जीव  ने  चीन  में   बौद्ध  धर्म  की  शाखा  महायान  के  सिद्धान्तों  का  प्रचार  करने  में  अपना  पूरा  जीवन  लगा  दिया   ।  उन्होंने  महायान  की  उपशाखा  ' सर्वास्तिवाद '  के  लगभग  सौ   ग्रन्थ  चीनी  भाषा  में  अनुवादित  किये   ।
इतना  अनुवाद  कार्य  करने  के  साथ  ही  उन्होंने  भाषणों ,  प्रवचनों तथा  विचार - विनिमय  के  द्वारा   बौद्ध  धर्म  के  महायान  सम्प्रदाय  का  धुंआधार  प्रचार  किया   ।  कूची  की  पराजय  के  समय  गिरफ्तार  होने  पर  उन्हें  किसी  प्रकार  का  भय  नहीं  हुआ  ,  उन्हें  अपनी  उस  विद्दा  पर  अखंड  विश्वास  था  जिसे  उन्होंने  जीवन  के  सारे  सुख  छोड़कर  प्राप्त  किया  था  ।  वे  जानते  थे   कि  उनकी  विशाल  विद्दा  किसी  भी  दशा  में  मित्र  की  तरह  उनकी  सहायता  करेगी  ,  हुआ  भी  यही  ।  बंदी  की  दशा   में  भी  उनका  ज्ञान - प्रकाश  छिटक - छिटक  कर  बाहर  फैलने  लगा  जिसने  चीन  के  निवासियों  को  इस  सीमा  तक  आकर्षित  किया  कि  सरकार  को  उन  पर  लगे  प्रतिबन्धों  को  ढीला  करना  पड़ा  ।
 निस्पृह  कुमार जीव  ने  संसार  को  बहुत  कुछ  दिया  किन्तु  उन्होंने  अपने  बारे  में  कहीं  कुछ  भी  नहीं  लिखा  ।  उनका  कहना  था  कि --- ' अच्छे  कार्यों  द्वारा  संसार  की  सेवा  करना   तो  मनुष्य  का  सामान्य  कर्तव्य  है   फिर  उसके  लिए  परिचय  या  प्रशस्ति  की  क्या  आवश्यकता  ?  संसार    को   लाभ   तो   हमारे   विचारों   से   होगा    न   कि   हमारे   व्यक्तिगत   परिचय   से    ।    अपने   नाम   का   लोभ   लेकर   जो   काम   किया   करते   हैं    वे   वास्तव   में   स्वार्थी   होते   हैं   ,   परमार्थी    नहीं   । '