30 December 2016

जीवन का सदुपयोग

    '  संवेदना ,  सौहाद्र ,  दया , करुणा ,   प्रेम  तथा  क्षमा  भावों  का   अपनी  आत्मा  में  विकास  करना   ही  मानव  जीवन  का  सम्मान  करना  है   |  वे  सारे  कर्म  जिनसे  आत्मा  का  विकास  हो  ,  परमात्मा  का  सामीप्य  प्राप्त  हो   और  संसार  का  हित  साधन  हो  ,  जीवन  का  सदुपयोग  है   ,  जिसका  फल  पुण्य,  पावनता ,   और  अनन्त  शान्ति  के  रूप  में  मनुष्य  को  मिलता  है   |
   परमात्मा  द्वारा  प्रदत्त  इस  मानव  जीवन  का  सदुपयोग  ही   उसका  सम्मान   करना  है   | 

28 December 2016

त्याग और बलिदान

     त्याग  और  बलिदान  ऐसे गुण  हैं  जिनके  आधार  पर  ही  किसी  व्यक्ति  को   म्हणता  और  स्थायी मान्यता  प्राप्त  हो  सकती  है   |  हमारा  यश  तभी  टिकाऊ  हो  सकता  है   जब  हम  समाज  के  कल्याण  को   प्राथमिकता  देकर  कुछ  त्याग  और  बलिदान  करेंगे    ।
   जिन  लोगों  ने   धन - वैभव  के  बल  पर  कीर्ति  और   मान्यता  प्राप्त  करनी  चाही   उनकी  नामवरी  उनके  जीवन  काल  तक  ही  सीमित  रही   ।   जब  तक  वे  अपना   ठाठ - बाट  दिखाते  रहे   और  खुशामद  करने  वालों  को  रुपया - पैसा  देते  रहे   तभी  तक  बहुत  से  लोग   ' धर्म - मूरत '   और ' अन्नदाता '  कहकर   उनको  ऊँचा  चढ़ाते  रहे   ,  पर  जैसे  ही  उनका  निधन  हुआ   या  किसी  कारणवश  उनकी  सम्पति  का  अंत  हो  गया   तो  लोग  भी  आँखें  फेर   लेते  हैं   ।
  वर्तमान युग  में  महात्मा  गाँधी  ने  देशोद्धार  के  लिये   सब  प्रकार  के  कष्टों  को  सहा  ,  प्राणों  का  भय  बिलकुल  त्याग  दिया   और  ब्रिटिश  साम्राज्य  की  तोपों  के  सामने  सीना  खोल  कर  खड़े  हो  गए   तो  जनता  पर  उनका  ऐसा  जादू  चला  कि  सारा  देश   एक  साथ  उनका  अनुयायी  बन  गया  ।   जिन  लोगों  से  किसी  प्रकार  के  त्याग  की  आशा  न  थी   वे  भी  अपना  घर - बार  और  स्वार्थ   त्याग    कर   हँसते  हुए  जेल  चले  गये  ।   सामान्य  लोगों  ने   अंग्रेजी  रायफलों  की  गोलियां  खाकर  प्राण  देने  में  जरा  भी  भय  नहीं  किया  ।    यह  एक  असाधारण  द्रश्य  था   जिसकी  कल्पना  पर  कोई   विश्वास  नहीं  करता  था   ।
      उसी  युग  में  क्रान्तिदल  के  वीरों  ने   अपूर्व  साहस  और   आत्म - त्याग  का   अनोखा  उदाहरण  प्रस्तुत  किया ,  परन्तु  तत्कालीन  परिस्थितियों  के  कारण    उसका  प्रभाव  सामान्य  जनता  तक  पूर्ण  रूप  से  नहीं  पहुंचा  ।
    इसी  तरह  महाराणा  प्रताप  के  महान  त्याग  और  तपस्या  का  ही  परिणाम  था  कि  उनके  पास  धन - सम्पति  का  सर्वथा  अभाव  होने  पर  भी   उन्हें  लगातार  राजपूत  और  भील  सहायक  मिलते  रहे  ,  जो  उन्ही  की  तरह  कष्ट  सहकर   बिना  वेतन  के   सैनिक  और   कार्यकर्ताओं  का  कर्तव्य  पूरा  करते  रहे   ।   स्वामी  - सेवक  अथवा  नेता - अनुयायी  का  इस  प्रकार  का  नि:स्वार्थ  आत्मत्याग  एक  ऐसा  स्वर्गीय  द्रश्य  होता  है  ,  जो  कभी - कभी  ही  संसार  में  दिखाई  देता  है   ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

26 December 2016

आततायी से निपटने वाला ------ सरदार ऊधमसिंह

   "  जन  भावनाओं  का  दमन  वह  भी  आतंक  के  बल  पर  ,  कोई  भी  सरकार  सफल  नहीं  रही  है  ।  इतिहास  इस  बात  का  साक्षी  है   ।   मन  की  पाशविक  प्रक्रिया  विद्रोह  की  आग  को   कुछ  क्षणों  के  लिए   भले  ही  कम  कर  दे  ,  परन्तु वह  अन्दर  ही  अन्दर   तो   सुलगती  रहती  है   और  जब  विस्फोट  होता  है   तो  बड़ी  से  बड़ी  संहारक  शक्तियां   और  साम्राज्य  ध्वस्त  हो  जाते  हैं   ।  "
                         1918  में  जब  जलियांवाला  बाग  में   निरपराध  भारतीय  जनता  की  एक  सभा  पर  गोलियों  की  वर्षा  की  गई  ,  तब  सरदार  ऊधमसिंह   बारह  वर्ष  के  थे  ,  वे  गोलियां  चलाने  वाले  पर  बहुत  कुपित  हुए   और  कहा ----- " मैं  भी  इसको  मारूंगा  । "  प्रतिशोध की  यह  अग्नि  उनके  ह्रदय - कुण्ड  में  लगातार   22  वर्षों  तक  जलती  रही   ।
   ऊधमसिंह  इंजीनियर  बने  ।  दैनिक  कृत्य  संपन्न  करते ,  पढ़ते - लिखते  उन्हें  अपना  मिशन  याद  रहता   कि  मुझे   उस  हत्यारे की  दण्ड  देना  है   जिसने  मेरे  भाइयों  को  गोली  से  भूनकर  रख  दिया  है   ।  इस  प्रकार  प्रतीक्षा  करते - करते  जब  उनका  धैर्य  समाप्त  हो  गया   तो  आगे  पढ़ने  का  बहाना  बना  कर वे  इंग्लैंड  पहुँच  गये  ।        13  मार्च   1940  को  यह  प्रतीक्षा  समाप्त  हुई  ।   लन्दन  के  केक्सटन  हाल  में  एक  सार्वजनिक  सभा  हुई    जिसमे   डायर  का  भाषण  भी  था  ।   ऊधमसिंह  जाकर  मंच   के    सामने  वाली  कुर्सी  पर  बैठ  गये    और  जैसे  ही  डायर  जिसके  निर्देश  पर  जलियांवाला  गोली - काण्ड  हुआ  था  भाषण  देने  खड़ा  हुआ   ,  वैसे  ही  ऊधमसिंह  अपने  स्थान  पर  खड़े  हो  गये   और  अपने  रिवाल्वर  से   निशाना  बनाकर  तीन  वार  किये  ,  डायर  वहीँ  धराशायी  हो  गया ,  उसका  वहीँ  प्राणान्त  हो  गया   ।   

25 December 2016

WISDOM

 हमेशा  भलाई  करने  की  आदत  डालनी  चाहिए  ,  इससे  आत्म  विकास  के   द्वारा  आप  उस  मार्ग  पर  पहुंचेंगे ,  जो  आपको  मानवीय  कमजोरियों  से  दूर  ले  जावेगा   ।  सच्चा  आनन्द  औरों  की  सेवा  करने  में    तथा  उनके  जीवन  में  सुख  लाने  में  है  ,  अपने  को  उनके  साथ  एक  रूप  बनाने  में  है   ।
  सत्य  , प्रेम  , करुणा  के  पथ   पर  चलने  से  अज्ञान  हट  जाता  है     तथा    सरल  प्रमाणिक  जीवन     एवं  प्राणिमात्र  की  सेवा  से    शरीर  के  रोग  मिट  जाते  हैं    ।  

महान आत्माएं कभी मरती नहीं , अपने विचारों के रूप में सदा - सर्वदा जीवित रहती हैं

  महात्मा  ईसा  के  विचारों  को   भुलाकर  जब  लोग  बाह्य  रस्मों  को  ही  सब  कुछ  समझने  लगे    तब   सर्वप्रथम   खलील  जिब्रान   ने   ईसाई    धर्म  में  फैली  बुराइयों   के  विरोध  में  आवाज  उठाई   ।   उन्होंने  लोगों  को  उस  धर्म  से  परिचित  कराया  जिसे  ईसा  चाहते  थे   ।
  खलील  जिब्रान  ने  बताया  ---- "   जीसस  ने  कभी  भय  की  जिन्दगी  नहीं  जी ,  न  उन्होंने  दुःख  झेलते  हुए  कभी  शिकायत  की  ---- वे  एक  नेता  बनकर  जिये  ,  धर्म  योद्धा  के  रूप  में  सूली  पर  चढ़े ,  उन्होंने  जिस  मानवीय  साहस   और  आत्म  बल  के  साथ  मृत्यु  का  वरण  किया  ,  उससे  उनके  हत्यारे  और   सताने  वाले  भी    दहल  गए   ।    ईसा  मानव  ह्रदय  को  एक  मंदिर ,  आत्मा  को   एक    वेदी   और  मस्तिष्क  को  एक   पुजारी  बनाने  आये  थे   ।  यदि  मानवता  के  पास   बुद्धि  होती    तो  वह   विजय  और 
  प्रसन्नता  के  गीत    गाती   ।  "                                                                                                   

24 December 2016

WISDOM

 मनुष्य  को  ईश्वर  ने  इस  धरती  पर  खाली  हाथ  नहीं  भेजा   ।  उसे  किसी  न  किसी  विशेषता  से  संयुक्त  करके  भेजा  है  ।  जिस  व्यक्ति  ने  अपनी  उस  विशेषता  को  जान  लिया  ,  उसे  आत्मसात  कर  लिया    वह  प्रतिभा संपन्न ,  विभूतिवान  की  श्रेणी  में  गिना   गया  ।  पर  उसका  विभूतिवान  या  प्रतिभावान  हो  जाना  ही   उसके  लिए  गौरव  की  बात  नहीं  ,  गौरव  की  बात  तो  तब  बनती  है   जब  वह  उस  देन  का  उपयोग   समाज  के  हित  में  करता  है   ।  उस  देन   से  अपने  शरीर  और  परिवार  के  लिए   उतना  ही   लेता   है  जितना  न्याय संगत  है  ।
  कुछ  मनुष्य  कुछ  कर  दिखने  की  चिंता   करते  हैं    बाकी  अपने  जीवन  की  सारी    क्षमताएं   छीना - झपटी ,  खाने - पीने  और  हा - हा ,  ही - ही  में  गँवा   देते  हैं    ।   जो  अपने  अन्दर  ठहरी  उस  विशेष  कुमुक  को  काम  में    लाते    हैं   वे  संसार  के  जीवन  समर  में  सफल  होकर  अपने  स्थायी  स्मारक   अवश्य  ही  छोड़  जाते  हैं   l 

23 December 2016

WISDOM

  ' समाज  और  राष्ट्र  की   सबसे  मूल्यवान  सम्पदा  ऐसे  व्यक्तित्व  होते  हैं  ,  जो  कर्तव्यों  का  निर्वाह  हर  कीमत  पर  करते  हैं  | '
  सिद्धांतों  और  आदर्शों  की  कोरी  बात  करना   एक  बात  है  पर  उनका  पालन  करना  उतना  ही  कठिन  और  भिन्न  बात  है   ।  समाज  में   आदर्शों  और  सिद्धांतों  की  चर्चा  करने  वालों  की  कोई  कमी  नहीं   जो  इन्हें  वाक् - विलास  और  प्रतिष्ठा   अर्जित  करने  का  सरल  माध्यम  मानते  हैं   ।  पर  ऐसे  व्यक्ति   स्वार्थ , लोभ  और  मोह  का   आकर्षण  प्रस्तुत  होते  ही   फिसलते , गिरते ,  अपनी  गरिमा  गंवाते  हैं   ।
   जिन्हें  आदर्शों  के  प्रति  आस्था  होती  है   वे  इन  क्षणिक  आकर्षणों  से  प्रभावित  नहीं  होते   ,  बड़े  से  बड़े  प्रलोभन  भी  उन्हें  डिगा  नहीं  पाते  और   वे  अपनी  न्याय प्रियता  ,  कर्तव्य निष्ठां  का  परिचय  देते  हैं  ।  ऐसे  व्यक्तियों  से  ही  समाज  और  देश  गौरवान्वित  होता  है   । 

21 December 2016

राष्ट्रभक्त , समाज सेवी ------- फणीश्वर नाथ रेणु

  समाज  में  जब  भी  वे  शोषितों  एवं  दलितों  के  प्रति  अमानवीय  व्यवहार   देखते  तो  उनका  ह्रदय  द्रवित  हो  जाता  था   |  वे  जानते  थे  कि--- '  ये  दलित  जिनको  तिरस्कृत  कर   उनके  मानवीय  अधिकारों  का  हनन  किया  जा  रहा  है   ।   हमारे  ही  अंश  हैं   ।   समाज  रूपी  शरीर  के  समग्र  विकास  के  लिए   इनकी  उपेक्षा  करना   अपने  समाज  को  अपंग  बनाना  है   ।  "
  अत:  वे  उनकी  न्यायोचित  सहायता  के  लिए  आगे  बढ़ते  रहे  ।  मानवीय  आदर्शों  की  गरिमा  बताते  हुए   वे  कहते  थे  कि  ---- "  अपने  से  कमजोरों  की   सेवा - सहायता  कर   उन  पर  दया  करने  के  लिए  ईश्वर  ने   शक्ति  एवं  सामर्थ्य  दी  है   न  कि  उन्हें  पीड़ित  करने  के  लिए  ।   निष्ठुरता  पूर्वक  अत्याचार  करते  रहना   तो  शरीर  और  आत्मा   दोनों  के  लिए  अहितकर  है    इससे  सुख - संतोष  की   अपार  सम्पति  से  सदा    ही  वंचित  रहना  पड़ता  है     l "
  इस  मानव कल्याणकारी  प्रेरणा  से   अनेक  ने  विध्वंसात्मक  मार्ग  छोड़कर    रचनात्मक  कार्यों  में  स्वयं  को  नियोजित  किया  l 
  उनका   विचार  था  कि   " जिस  समाज  से  अनेक  साधनों   और  सेवाओं  को  पाकर   हमारा  जीवन  पल  रहा  है  ,  इसका  कर्ज  नगद  रूप  में   चुका   सकना   असंभव  है   ।   अत:  समाज  की  भलाई  के  समय  भी  काम  न  आ  सकें   तो  इससे  बुरी  बात  क्या  हो  सकती  है  ? "

20 December 2016

WISDOM

 ' महत्वाकांक्षा   हर  व्यक्ति में  होती  है  ,  उसे  दिशा  मिले   तो  संसारी  आकर्षण , धन , भोग , यश , पद   आदि  प्राप्त  करके   व्यक्ति   अपनी  सुख - सुविधा  बढ़ाने  अवं  अहंकार  की  तृप्ति  करने  में  लगता  है   पर  यदि  उसे  इस  बड़प्पन  की  तुलना  में  महानता  का  महत्व  विदित  हो  जाये  ,  विलासिता  और  अहंता  की   पूर्ति  के  स्थान  पर   महामानव   बनने  के  लिए  ,  उत्कृष्टता  और  आदर्शवादिता  का   अवलम्बन  करने  के  लिए  उत्साह  उत्पन्न  हो  जाये    तो  स्वयं  प्रकाशवान  होने    और  अपनी  ज्योति  से  असंख्यों  को  ज्योतिर्मय  बनाने  में  समर्थ  हो  सकता  है   |

19 December 2016

जिनका जीवन और पूरी दिनचर्या ईश्वर के प्रति अडिग निष्ठा और कर्मयोग के अनुसार संचालित हुआ करती थी ---- सुभाष चन्द्र बोस

        सुभाष  चन्द्र  बोस  के  पिता  एक  संपन्न  वकील  थे   ।  एक  रात  उन्होंने  देखा  कि  बेटा  सुभाष  एक  धोती  लपेटे  जमीन  पर  सो  रहा  है  ।  पिता  ने  पूछा  --- यह  किसने  सिखाया  बीटा  जमीन  पर  सोना  ।
  सुभाष  ने  कहा --- " गुरूजी  कह  रहे  थे   हमारे  ऋषि - मुनि  महापुरुष  थे  और  वे  जमीन  पर  ही  सोया  करते थे   ।   मैं  भी   महान    बनूँगा ,  इसलिए  जमीन  पर  सोता  हूँ  । "
 माँ  ने  समझाया ----' जमीन  पर  सोने  से  कोई  महान  नहीं  बनता  । महान  बनने  का  एक  ही  मार्ग  है ,  कठोर   तप    साधना   और  दुःखी  ,  दरिद्रों  की  सेवा  करना   । '
  उन  दिनों  कटक  में  स्वामी विवेकानन्द  पधारे  ।  सुभाषचंद्र बोस  ने  स्वामी  विवेकनन्द  से  प्रभावित  होकर   संन्यास  दीक्षा  की  प्रार्थना  की   ।   स्वामी जी  ने  कहा ---- " संन्यास  के  लिए  तैयारी  और  प्राथमिक  अभ्यास  की  आवश्यकता  है  । साधना के  प्राथमिक  सोपान  पूरे  कर  लो    तब  तुम्हारी  अंतरात्मा  स्वयंमेव  ही  तुम्हे   इस  जीवन  में  दीक्षित  कर  देगी  ।  "
 सुभाषचंद्र बोस  ने  पूछा ---- "इसके  प्राथमिक  सोपान  कौन  से  हैं  ? "
 स्वामीजी  ने  कहा ---- " सेवा   और  सेवा --- बस ! इसी  साधना  का  स्थूल  अभ्यास  तुम्हारी  अगली  सीढ़ी  बन  जायेगा  । "
  उन्ही  दिनों  नगर  में  हैजा  फैला  ,  लोग   मरने  लगे   ।   सुभाष बोस  ने  अपने  साथियों  को  लेकर  निर्धन  बस्तियों  को  अपना  कार्य  क्षेत्र  बनाया   ।  जिस  घर  में   बेटा   अपनी  माँ  को  छूने  से  भी  परहेज  करता  था ,  उन  घरों  में  वे  जाते  और  औषधि  देने  से  लेकर  उसका  वमन  साफ  करने  तक  का  दायित्व  निभाते  इस  रूप  में   लोगों   ने  उन्हें  भगवान  का  दूत ,   भयहारी  प्रभु  का  अवतार  ही  जाना  ।
गीता  का  अध्ययन  उनका  नित्य  का  कार्य  था   ।  वे  कहते  थे --- मेरी  प्रेरणा  और  शक्ति  इस  ग्रन्थ  से  नि:सृत  होकर  मुझ  तक  पहुँचती  है  ।  

18 December 2016

WISDOM

  पैसे  की कीमत  दुनिया  में  नगण्य  है  ,  सबसे  पहली  वस्तु  है  व्यक्ति  का  आत्माभिमान   और  उसकी रक्षा  के  लिए   सबसे  पहली  वस्तु  है --- स्वाधीनता   ।    दासता  चाहे  राजनैतिक  हो  या  बौद्धिक  ,  व्यक्ति  को  आत्महीनता  की  स्थिति  में  धकेल  देती  है   ।   ऐसा  व्यक्ति  जीवन  में  कभी   उन्नति  नहीं  कर  सकता  है   ।   उन्नति  के  लिए  चिंतन  उन्मुक्त  होना  चाहिए   ।  चिन्तन  उन्मुक्त  तभी  हो  सकता  है   जब  अपनी   बौद्धिक  क्षमताओं    को  योजनाबद्ध  काम  करने  के  लिए    वातावरण  बाधक  न  हो    पर  पराधीनता  में    तो   न  अपना  शरीर  साथी   न  मन ,  सभी  दूसरे  की  इच्छा  पर   आधारित   ! 

17 December 2016

मनुष्य की संकीर्ण स्वार्थपरता सामूहिक जीवन के लिए सदा ही विघातक रही है

  सिकन्दर  ने  देशद्रोही  राजा  आम्भीक  के  निमंत्रण  पर  भारत  पर  आक्रमण  किया   ।  जब  कोई  पापी   किसी  मर्यादा  की  रेखा  का  उल्लंघन   कर  उदाहरण  बन  जाता  है  ,  तब  अनेकों  को   उसका  उल्लंघन  करने में  अधिक  संकोच  नहीं  रह  जाता   ।  
  सिकंदर  अनेक  राजाओं  को  परास्त  करते  हुए  भारत  में  आगे  बढ़ता  जा  रहा  था  ,  अभिसार  देश  का  राजा   महाराज  पुरु  का  मित्र   था ,  किन्तु  ज्योंही   सिकन्दर  तक्षशिला  पहुंचा  ,  अभिसार  नरेश  को   भीरुता  का  दौरा  पड़ा    और   तक्षशिला  के  राजा  आम्भीक  की  देखा - देखी  अभिसार  नरेश  भी  सिकन्दर  से  जा  मिला   ।  भारतीयों  की  बुद्धि  मूर्छित  हो  चुकी  थी    ।  किन्तु  अभागे  आम्भीक  जैसे  अनेक  देशद्रोहियों  के   कुत्सित  प्रयत्नों  के  बावजूद  भी   एक  अकेले  देशभक्त  पुरु   ने  भारतीय  गौरव  की  लाज  रखी  ।  भारतीय  इतिहास  में  महाराज  पुरु  का  बहुत  सम्मान  है   ।  इतिहास  में  केवल  यही  एक  ऐसे  वीर  पुरुष  हैं  ,  जिसने  पराजित  होने  पर  भी   विजयी  को  पीछे  हटने  पर  विवश  कर  दिया   । 

16 December 2016

WISDOM

 इस  जगत  में  छोटे  से  छोटे  काम  की  भी  प्रतिक्रिया  अवश्य  होती  है   ।  तब  कोई  महान  त्याग  अथवा  नि:स्वार्थ  बलिदान  व्यर्थ  चला  जाये  यह  प्रकृति  के  नियमों  के  विरुद्ध  बात  है  ।  हमारा  कर्तव्य  है  कि  हम  सदा   शुभ  और  श्रेष्ठ  कर्मों  में  ही  अपनी  शक्ति   खर्च  करें  ।  सुख - दुःख ,  हानि - लाभ ,  सफलता - असफलता   का  बहुत  कुछ  आधार तो  तत्कालीन  परिस्थितियों  पर  रहता  है  ,  पर  हम  जो  कुछ  भी  कर्म  करेंगे  उसका  फल  शीघ्र  या  विलम्ब  से  मिलेगा  अवश्य   ।
                     महाराणा  प्रताप  यदि  चाहते  तो  बादशाह  अकबर  से  सन्धि  करके  आराम  की  जिन्दगी  बिता  सकते  थे  ,  पर  प्रताप  ने  अपने  सुख  या  आराम  की  परवाह  न  करके    भारतवर्ष  और  राजपूत  जाति  के  गौरव   को  स्थिर  रखने  के  लिए  संघर्ष  के  मार्ग  को  अपनाया  ।  इसके  लिए  उन्होंने  जैसा  कष्टपूर्ण  जीवन  बिताया  और  प्राणों  का  कुछ  भी   मूल्य  न  समझा  ,  यह  एक  ऐसा  द्रश्य  था  जिससे  मेवाड़  ही  नहीं   आसपास  के  राजपूत  भी  उनके  प्रशंसक  बन  गए   ।  फिर  समस्त  जनता  की  सहानुभूति  भी  ऐसे  स्वार्थ त्यागी  को  ही  प्राप्त  हो  सकती  है   ।
   महाराणा  प्रताप  का  चरित्र  आज  भी  उतना  ही  प्रेरणादायक  है  ।  यह  संसार  संघर्ष भूमि  है  ,  प्रत्येक  मनुष्य  के  जीवन  में  समय - समय  पर  कठिनाइयाँ ,  आपत्तियां  आती  ही  रहती  हैं  ।  उस  समय  जो  अपने   सिद्धान्तों  पर  डटे  रहते  हैं   और  अपने  स्वार्थ  को  त्याग  कर   या  कम  करके  दूसरों   के  उपकार  के  लिए  प्रयत्न  करते  हैं   ,  वे  ही  लोगों  की  निगाह  में   आदरणीय  और  माननीय  होते  हैं   । 

15 December 2016

लौहपुरुष --------- सरदार पटेल

    ' सरदार  पटेल    जनता  को  अपने  जन्म  सिद्ध  अधिकार  ' स्वराज्य '  के  लिए  समझाने  लगे   और  कहा  ------ "  राष्ट्रीय  भावना  को  संसार  की  कोई  भी  शक्ति  नष्ट  नहीं  कर  सकती  है   |  ब्रिटिश  सरकार  पूछती  है  कि -- ' वे  इस  देश  को  छोड़कर  चले  जाएँ  तो  हमारा  क्या  बनेगा   ? '  निश्चय  ही  यह  एक  विचित्र  प्रश्न  है   ।   यह  ऐसा  प्रश्न  है    जैसे   चौकीदार  अपने  स्वामी  से  कहे  कि  '  यदि  मैं  चला  जाऊं  तो   आपका  क्या  होगा  ? '  इसका  उत्तर  यही  होगा  कि---- ' तुम  अपना  रास्ता  नापो  ।   या  तो  हम  दूसरा  चौकीदार  रख  लेंगे   या  हम  अपनी  रखवाली   आप  करना  सीख  जायेंगे  ।  '  पर  हमारा  यह  चौकीदार  जाता  ही  नहीं   वरन  मालिक  को  धमकाता  है   ।  "
   सरदार  पटेल  का  जीवन  प्रत्येक  मनुष्य  के  लिए  एक  बहुत  बड़ा  आदर्श  उपस्थित  करता  है  ,  वह  यह  कि  मनुष्य  को  केवल  खाने  कमाने  की      जिन्दगी  ही  व्यतीत   नहीं  करनी  चाहिए  ,  वरन  देश  और  समाज  की  रक्षा  का  प्रश्न  उपस्थित  होने  पर   निजी  स्वार्थ  को   त्याग    कर    उसी  को   प्राथमिकता  देनी  चाहिए  ।  यदि  देश   और    समाज  का  पतन  हो  गया  तो    हमारी  व्यक्तिगत  उन्नति  भी  बेकार  हो  जाती  है   ।  इसलिए   अपनी  शक्ति  और  साधनों  का   एक  अंश  समाज  सेवा  के  निमित  लगाना  चाहिए   हमारा  जीवन  निर्वाह  समाज  के  आश्रय  से  ही  संभव  होता  है  ।            

14 December 2016

देश की नब्ज को सबसे अधिक पहिचानते थे -------- महात्मा गाँधी

  महात्मा  गाँधी  देश  की  नब्ज  को  सबसे  अधिक  पहिचानते  थे  उन्होंने   चुन - चुन  कर  ऐसे  कार्यक्रम  चालू  किये  थे   जिनसे  देश  का  सार्वजनिक  विकास  हो  ।  वे  जानते  थे  कि  केवल  राजनीतिक  आन्दोलन  से  स्वराज्य  नहीं  मिलेगा   और  यदि  वह  किसी  प्रकार  मिल  जाये  तो  उससे   लाभ  नहीं  उठाया  जा  सकता  ।  जब  तक  यहाँ  के  स्त्री - पुरुषों  में  अनेक  प्रकार  के  दोष  बने  रहेंगे  ,  जब  तक  हानिकारक  रूढ़ियों  से  उनका  पिण्ड  नहीं  छूटेगा  ,  तब  तक  प्रगति  के  पथ  पर  वे  कदापि  अग्रसर  नहीं  हो  सकते  ।   इसलिए  उन्होंने  महिलाओं  की   जागृति , अछूतोद्धार , सादा  रहन - सहन ,  धार्मिक  उदारता  ,  श्रमजीवियों  से  सद्व्यवहार  आदि  अनेक   लोक हितकारी  प्रवृतियों  को  जन्म  दिया  था   और  उनके  माध्यम  से  भारतीय  जनता  को   सशक्त  तथा  कर्तव्य परायण   बनाने  का  प्रयत्न  किया  था   ।
  महात्मा  गाँधी  का  कहना  था  कि---- जीवन  की  दो  सबसे  बड़ी  और  दैनिक  आवश्यकताएं  -----  भोजन  और  वस्त्र  के  सम्बन्ध  में   मनुष्य  पूर्ण  स्वावलंबी   हो  सके  तो  उसके  कष्ट  और  परेशानियों  का  बहुत  कुछ    अंत  हो    सकता  है  ।
   

13 December 2016

परमार्थ के रहस्य को कोई उपकारी ही जान सकता है

   लाला  लाजपतराय   का  कहना  था ----- " अपनी  थोड़ी  सी  शारीरिक  अथवा  आर्थिक   हानि  कर  के   यदि  पीड़ित  मानवता  की  सेवा  की  जा  सकती  है  तो   मैं  इसे  सस्ता  सौदा  ही  समझता हूँ   |  परमार्थ  में  यदि  मेरे  प्राण  भी  चले  जाते  तब  भी  मैं  अपने  को  धन्य  ही  मानता  । "
     हिसार  में  आकर  लालाजी  को  पता  चला   कि  म्युनिसिपेलिटी  में  मंत्री  का  स्थान  रिक्त  है  तो  उन्होंने  उस  स्थान  के  लिए  अपनी  अवैतनिक  सेवाएं   समर्पित  कर  दीं  । 
  लालाजी  अपने  कर्तव्य  पालन  में  नि:स्वार्थ  थे ,  अवसर  होने  पर  भी    अपने  पद  और  प्रभाव के  आधार  पर  सस्ती  जमीन    जायदाद  का  लाभ  नहीं  उठाया   और  अवसरवादी  सम्बन्धियों  को  भी   अनुचित  लाभ  नहीं  उठाने  दिया  ।   जबकि   न  जाने  कितने  निवास  रहित  परिवारों  को   स्थान -स्थान  पर  चुंगी  की  जमीन  पर  मकान  बना  लेने  की  अनुमति  दिलवायी  और  किराया  भी  नाम  मात्र  का  स्वीकृत  कराया    जनहित  कार्यों  से  लालाजी  हिसार  में  बहुत  लोकप्रिय  हो  गए   ।  उन्होंने  लोगों  का  ध्यान  अनाथों  की  दशा  की  और  आकर्षित  किया   और  उनके  लिए  एक  अनाथालय और  एक  उद्दोग  स्थापित  करने  का  प्रस्ताव  किया   ।  इस  प्रस्ताव  को  समर्थन  भी  मिला  और  तुरंत  उसे  कार्यान्वित  भी  कर  दिया   ।  अनाथालय  और  अनाथों  के  लिए  उद्दोग  की  स्थापना  ने  समाज  के  न  जाने  कितने  लालों  को  आश्रय  दिया   ।  उनके  तन - पेट  का  जब  पालन  होने  लगा   तो  उनकी  दुःखी   आत्माओं  ने  सुखी  होकर   लालाजी  को  जो  मौन  आशीष  दी  होगी   उसका  फल  सौ  साल  की  साधना   से  भी  अधिक  रहा  होगा  । 
   '  लालाजी  के  आगामी  यशस्वी  कामों  की  प्रेरणा  और  सफलता  में   अनाथों  की  मौन  आत्माओं  का  योगदान   रहा  होगा  ,  परमार्थ  के  इस  रहस्य  को  कोई  उपकारी  ही  जान  सकता  है   ।

WISDOM

 ' उच्च  पदों  पर  बहुत  लोग  पहुँचते  हैं  , लेकिन  जिनका  जीवन  एक  आदर्श  से  प्रेरित  होता  है  ,  उनके  जीवन  की  चमक    पूरे    समाज  को  रोशनी  देती  है   ।  उच्च  भावनाएं  सामान्य  कार्य  को  भी   पूजा   और  यज्ञ   की  तरह  पुनीत  बना  देती  हैं  ,  जबकि  सामान्य  भावनाएं  पुण्य  कार्यों  को  भी  उजड़ा  रूप  दे  देती  हैं  ।   इसलिए  कहा  गया  है  कि  ' धर्म  भावना  जीवन  उद्देश्य  को  सार्थकता  प्रदान  करती  है  । '

11 December 2016

WISDOM

 ' यदा - कदा  मनुष्य  का  मोह  और  मानसिक  दुर्बलताएं  प्रवंचना  के  जाल   में  फंसाकर  उसको  गलत  दिशा  की  और  प्रेरित  कर  देती  हैं    लेकिन  जो  अपने  व्यक्तिगत  जीवन  में  सच्चा  होता  है   और  जिसका  संग  उत्तम  होता  है   उसके  डगमगाते  कदम  को     रोकने  वाले  संयोग    आ  ही  जाते  हैं      |
     मनो संकट  के  समय   मनुष्य  को   सावधानी  पूर्वक  विवेक   का  अवलम्ब  लेकर   और  अपने  को  तटस्थ  बनाकर    परिणाम  की  महत्ता   के  प्रकाश  में    किसी  निर्णय  का  निर्धारण    करना  चाहिए   |                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

10 December 2016

दुर्बुद्धि

  ' स्वार्थी ,  अनीतिवान  तथा  कायर  व्यक्ति  के  पास   छल - कपट  के  सिवाय  और  कोई  सम्बल  नहीं  होता  ।  ऐसे  व्यक्ति  अपने  स्वार्थ  के  लिए   शत्रुओं  के  प्रति  तो  बड़े  सच्चे  और  वफादार   रहते  हैं   ,  लेकिन  अपने  देश  व  समाज  के  लिए  नहीं  रह  पाते  ।  जिस  सच्चाई  और  भक्ति  का  प्रमाण  वे  विपक्षियों  का  हित  साधन  में  देते  हैं ,  उसका  प्रमाण   यदि  वे  देश , धर्म  तथा  समाज  के  हित  में  दें  तो  उनका  अधिक  सम्मान  और  अधिक  लाभ  हो  सकता  है  ,  उनका  नाम  इतिहास  के  उज्ज्वल  पृष्ठों  में  लिखा  जाये  ।   पर  जिनका  जीवन  गर्सित   और  संस्कार  विकृत  रहे  होते  हैं   उनकी  मनोगति  इसी  प्रकार  विपरीत  दिशा  में  रहती  है  ।  उन्हें  शत्रुओं  की  चाटुकारी  करने   और  अपनों  को  हानि  पहुँचाने  में  ही   सुख - सन्तोष  अनुभव  होता  है   ।  ऐसे  ही  दुर्भाग्य  वाले  व्यक्ति    अपनाम  पाकर  इतिहास  के  कलंकित  पृष्ठों  में  लिखे  जाया  करते  हैं   । '   

8 December 2016

WISDOM

' उपासना   के  माध्यम  से  परमात्मा   के  समीप  रहने  वाले   व्यक्तियों  पर  जिन  गुणों  का  अनुग्रह  होता  है   उनमे  --- धैर्य  और  सहिष्णुता    मुख्य  हैं  ।  संसार  में   दुःखद  घटनायें  सदा  सम्भाव्य  मानी  गई  हैं  ,  वे  प्राय:  सभी  के  जीवन  में  आती  हैं  ,  तथापि  धीर  व्यक्ति  उनको   सामान्य  घटनाओं  की  तरह  सहकर    अपनी  आत्मा  को  प्रभावित  नहीं  होने  देते   ।
   जीवन  और  जगत  को    ठीक  से  समझ  लेने  वाले   बुद्धिमान  व्यक्ति   किसी  भी  परिस्थिति  में  अपने  को   विचलित  नहीं  होने  देते    और  ज्वाला  के  समान  जलते  हुए  संयोगों   के  बीच  से  अप्रभावित   निकल  जाते  हैं   ।  '   

7 December 2016

अन्याय के विरुद्ध स्वर ऊँचा किया ----- रवीन्द्रनाथ टैगोर

     '  जब  लोगों  का  एक  समुदाय  दूसरे  समुदाय  के  साथ  अमानवीय  व्यवहार  करे  तो  कवि  का  भी  यह  धर्म  हो  जाता  है  कि अन्याय  के  विरुद्ध  स्वर  ऊँचा  करे  । '
  जब  ' जलियाँवाला    बाग़ '  की  एक  सार्वजानिक  सभा  में   कई  सौ  व्यक्ति  जनरल  डायर  द्वारा  मशीनगन  से  भून  डाले गए   तो  महाकवि  ने  उसका  बड़ा  विरोध  किया   और  ऐसी   सरकार    से  किसी  प्रकार  का    सम्बन्ध  रखना  बुरा  समझकर  उसकी  प्रदान  की  हुई   ' सर '  की  पदवी  को  वापस  कर  दिया   ।             इस  अवसर  पर  उन्होंने  वाइसराय  लार्ड  चेम्सफोर्ड   को  एक  लम्बा   पत्र  लिखा ,  जिसमे  कहा  गया  था ------- "  हमारी  आँखें  खुल  गईं   हैं   कि  हमारी    अवस्था  कैसी  असहाय  है   ।   अभागी  भारतीय  जनता  को  इस  समय  जो  दंड  दिया  गया  है   उस का  उदाहरण  किसी  सभ्य   सरकार    में  नहीं  मिल  सकता  ।  पर  हमारे  शासक  उल्टा  इस  कृत्य  के  लिए  अपने  को  शाबाशी  दे  रहे  हैं  कि  उन्होंने  भारत  वासियों  को  अच्छा  सबक  सिखा  दिया   ।   अधिकांश    ऐंग्लो  इंडियन  समाचार  पत्रों  ने  इस  निर्दयता  की   प्रशंसा  की   और  कुछ  ने  तो  हमारी  यातनाओं  का  उपहास  भी  किया  ---------- इस  अवसर  पर  मैं   कम  से  कम  इतना  तो  कर  ही  सकता  हूँ   कि  भारी  से  भारी  दुष्परिणाम  भोगने   के  लिए  तैयार  होकर  अपने  उन  करोड़ों  देशवासियों  की  विरोध  भावना  को  व्यक्त  करूँ  ,  जो  आतंक  और  भय  के  कारण  चुपचाप  सरकारी  दमन  को  सह  रहें  हैं   ।  समय  आ  गया  है  जब  सरकार  द्वारा  प्रदत्त  ' सम्मान  के  पट्टे '  राष्ट्रीय  अपमान  के  साथ  मेल  नहीं  खा  सकते  ।   वे  हमारी  निर्लज्जता   को  और  भी  चमका  देते  हैं   ।   अत:  मैं  विवश  होकर   सादर  प्रार्थना  करता  हूँ  कि  आप  मुझे   सम्राट  की  दी  गई  ' नाईट '  की  उपाधि  से  मुक्त  कर  दें   ।  "
  इस  प्रकार   महाकवि  ने   यह  दिखला  दिया  कि  जहाँ  मानवता  का  प्रश्न  उपस्थित  हो  ,  वहां  प्रत्येक  क्षेत्र  के  व्यक्ति  को  आगे  बढ़कर    उसके  विरोध  में  अपना  दायित्व  निभाना  चाहिए  ।   अन्याय  के  सम्मुख  सिर  झुकाना    बहुत  बड़ी   हीनता  और  कायरता  की  निशानी  है  । 

6 December 2016

सेवा धर्म के सच्चे उपासक ------ गोपालकृष्ण गोखले

 ' एक  गरीब  घर  में  जन्म  लेकर   अपनी  कर्मठता   और  परिश्रम  के  बल  पर  भारत  की  सर्वोच्च  शासन    सभा  के   सदस्य  के  दर्जे  तक  पहुँच  गये  थे  ,  पर  उन्होंने  अपनी  उपलब्धियों  का  उपयोग   सदैव  कष्ट  पीड़ित  लोगों  की  सहायता  के  लिए  ही  किया   ।  श्री  गोखले  ( जन्म 1866 )  जीवन  के  अंतिम  समय  तक  एक  मामूली  घर  में  ही  गुजारा  करते  रहे   और  इस  लोक  से  विदा  होते  समय   परिवार  वालों  के  लिए  नाममात्र  की  ही  सम्पति  छोड़  गये   ।  '
  बी.  ए.  पास  करने  के  बाद  वे  अध्यापन  कार्य  करने  लगे    ।  यद्दपि  उन्हें  अंग्रेजी  का   प्रोफेसर  नियुक्त  किया  गया  था  ,  पर  आवश्यकता  पड़ने  पर   उन्होंने  कई  वर्षों  तक  गणित , इतिहास  और  अर्थशास्त्र  का  अध्यापन  भी  किया   ।  जब  उनको  अपने   कॉलेज  में  गणित  पढ़ाना  पड़ा   तो  उन्होंने  निजी   तौर   पर  गणित  का  अध्ययन  करके  योग्यता  इतनी  प्राप्त  कर  ली   कि ' अर्थमेटिक '  की  एक  बहुत  बढ़िया  पुस्तक  लिखकर  तैयार  कर  दी   जो  समस्त  महाराष्ट्र  के  स्कूलों  में   ऐसी  पसंद  की  गई   कि  उसके  पचासों  संस्करण  छप  गए   और  लाखों  कापियां  बिक  गईं  ।
                   गणित  के  अध्ययन  से  श्री  गोखले  को   यह  लाभ  हुआ  कि  अपने  राजनीतिक  और  सामाजिक  जीवन   में  उन्होंने  जो  भाषण  दिए,  उनमे  प्रत्येक  विषय   के  आंकड़े   इतने  प्रमाणिक  ढंग  से  और  स्पष्ट  रूप  से  दिए  जाते  थे  कि  उन्हें  कोई  काट  नहीं  सकता  था   ।  इसी  कारण  गवर्नर  जनरल  की  कौंसिल  में   उनके  '  बजट '  सम्बन्धी  भाषण  बड़े  महत्व  की  निगाह  से  देखे  जाते  थे   और  अंग्रेज  अधिकारी   भी  उनका  उत्तर  देने  से  घबराते  थे   । 

5 December 2016

WISDOM

सार्वजानिक   सेवा  और  राजनीतिक  क्षेत्र  में  कार्य  करने  वालों  के  लिए  अहंकार  और  प्रशंसा  की  भूख  ----- ये  दो  ऐसी  बाधाएं  हैं  ,  जो  उच्च  कोटि  के  व्यक्तियों  में  भी  पायी  जाती  हैं   ।  इसी  के  फलस्वरूप  नेताओं  में  प्राय:  मतभेद  और  प्रतिस्पर्धा  की  भावनाएं  प्रबल  होती  हैं   और  वे  लोक  हित  की  अपेक्षा  अपने  हठ  और  पक्ष  को  अधिक  महत्व  देने  लग  जाते  हैं   ।   ऐसे  लोग  अनेक  अवसरों  पर  जनता  की  सेवा  के  स्थान  पर  उनकी  कुसेवा  करने  लग  जाते  हैं    और  उपयोगी  सार्वजानिक  आंदोलनों  तथा  संस्थाओं  की  असफलता  का  कारण  बनते  हैं   ।
     जो  लोग  धन  या  अन्य  किसी   निम्न  कोटि  की  स्वार्थ  भावना  से  मुक्त  होते  हैं  और  सच्चे  ह्रदय  से  परोपकारी  और  त्यागी  होते  हैं  ,  वे  भी  अहंकार  या  आत्म - प्रशंसा  के  फंदे  में   फंसकर   मार्ग - भ्रष्ट  हो  जाते  हैं   ।
     इसलिए  भारतीय  ऋषियों  ने    अपने  सत्कर्मों  को  भी   '  ईश्वर-अर्पण  ' करने  पर  जोर  दिया  है   जिससे  अहंकार  और  स्वार्थ  भावना  को   सिर  उठाने  का  अवसर  ही  न  मिले   ।   उनका  वचन  है  कि----
  जब  तक  सेवा  कार्यों  को   नि:स्वार्थ  बुद्धि  और   ईश्वरीय  आदेश  के  पालन  के  रूप   में  न  करेंगे   तब  तक  सच्ची  और  स्थायी  सफलता   नहीं  मिल  सकती  और  न  ही  आत्मिक  शान्ति  के  अधिकारी  बन  सकते  हैं   ।   ' 

4 December 2016

जो ईश्वर से भय खाता है , उसे दूसरा भय नहीं सताता

    अध्यात्म्वेत्ताओं  के  अनुसार  ---- ' संकीर्ण  स्वार्थ ,  वासना  और  अहं  से  युक्त  अनैतिक  जीवन   भय  का  प्रमुख  कारण    है   ।   भय   का    सबसे  घ्रणित  पहलू    अपने  स्वार्थ  के  लिए  ,  दूसरों  पर  छाये  रहने  की  भावना  से   अधीनस्थ  लोगों  का  शोषण  करना  है   ।
 '  त्याग  का  मार्ग  ही  निर्भयता  की  अवस्था  की  और  ले  जाता  है   । '

3 December 2016

WISDOM

   समय  रहते  जो  कुटिल व्यक्ति  की  या  समुदाय  की  कुटिलताओं  को  समझते  नहीं  , उनके  हाथ  पछताने  के  सिवा  कुछ  नहीं  आता   l  ईमानदारी,  परिश्रमशील  और  कर्तव्यनिष्ठ  के  साथ  साथ   सजग  चातुरी  भी  हो  तो  सुखद  फल  प्राप्त  किये  जा  सकते  हैं   । 

1 December 2016

आजीवन संघर्ष रत -------- मैक्सिम गोर्की

     मैक्सिम  गोर्की  ने  अपने  जीवन  में  जो  अनुभव  प्राप्त  किये   वे  सब  कटु  और  वेदना  भरे  थे   । इस  प्रकार  के  जीवन  ने  उन्हें  जो  अमूल्य  रत्न   कण  दिये  उनसे  प्रेरित  होकर  और  तत्कालीन  रुसी  लेखक  करोनिन  से  प्रोत्साहन   पाकर   उन्होंने  लिखना  प्रारंभ  किया   ।
                   उस  समय  रूस  में   मुख्य  रूप  से  दो  विचार  धाराएँ  प्रचलित  थीं -----  एक -- नीत्से  का  मत्स्य  न्याय  सिद्धांत  --- जिसके  अनुसार  महत्वकांक्षी  व्यक्ति  को    अपने  से  निम्न  स्थिति  के  लोगों  की  टांग  खींचकर  ऊँचा  उठने  की  बात  कही  गई  थी   ।
    दूसरे  विचारकों  ने   खुशामद  और  अति नम्रता  का  प्रचार  किया   जो  मनुष्य  को  आत्माभिमान  से  एकदम  गिरा  देती  है   ।
  मैक्सिम  गोर्की  को  ये  दोनों   जीवन  दर्शन  अनुपयुक्त  लगे   और  उन्होंने  इस  सिद्धांत  का  प्रचार  किया   कि  जो  उठने  के  उत्सुक  हैं   उन्हें  सहारा  दो  और  खड़े  होने  में  मदद  करो   ।  
  यद्दपि  उन्हें  अपने  जीवन  में   रुसी  लेखक  करोनिन  और  स्टीमर  के  बावर्ची  को   छोड़कर  कभी  किसी  का    सहयोग  नहीं  मिला   फिर  भी  उन्होंने   मानवता में  अटूट  विश्वास  व्यक्त  किया   ।
  वह  युग   जारशाही  का  था   । 

29 November 2016

WISDOM

 '  विद्दा  - बुद्धि  के  साथ  मनुष्य  में  नैतिक  बल  और  सच्चरित्रता   का  गुण  होना   अनिवार्य  है   ।  '
  जिसमे  नैतिकता   और  सच्चरित्रता  का  भाव  नहीं  है   उसकी  विद्दा - बुद्धि   दूसरों  का  अहित  करने  वाली,  असत्य  को  सत्य  सिद्ध  करने  वाली  बन  जाती  है   ।
   बुद्धि  केवल  मार्ग  दिखलाने  वाली  है   ।   यदि  पथिक  जान-बूझकर    कुमार्ग  पर  चला  जाये    और  कष्ट  उठाये   तो  बुद्धि  उसका  कुछ  नहीं  कर  सकती    पर   नैतिकता  मनुष्य  को   सुमार्ग  से  विचलित  नहीं  होने  देती  ,  इसलिए  मनुष्य  को  बुद्धि   रहते  भी   नैतिक  बल  की  उपेक्षा  नहीं  करनी  चाहिये  ।  ' 
        विद्दा - बुद्धि  और   नैतिक  बल  में  घनिष्ठ  सम्बन्ध  है  ,  यदि  ऐसा  न  होता  तो      अनेक  प्रसिद्ध  विद्वानों , लेखकों  और  मेधावी  व्यक्तियों   में  अनेक  शराबी ,  फिजूलखर्च   और  व्यभिचार   क्यों  दिखलाई  पड़ते   ?   उनकी  यह  विशाल  विद्दा  ,  प्रतिभा   उनको  पाप  चिंता   और  दुराचार  से  क्यों  नहीं  हटाती  ?   इसलिए  सब  मनुष्यों  के  लिए   सबसे  बड़ी  शिक्षा   यही   है    कि  वे  नैतिकता  के  पथ  पर  चलें   ।  शिक्षा  का  मुख्य  उद्देश्य  मनुष्य  को  चरित्रवान  बनाना  होना  चाहिए    । 

28 November 2016

WISDOM

 '  नांव  की  तली  में  छेद  हो  जाने  पर    उसमें  बैठे  सभी  यात्री   मंझधार  में   डूबते  हैं    । '     
  चिंतन    और  चरित्र  यदि  निम्न  स्तर  का  है   तो  उसका  प्रतिफल  भी   दुःखद,  संकट ग्रस्त   एवं  विनाशकारी  होगा   ।  उन  दुष्परिणामों  को  कर्ता  स्वयं  तो  भोगता  ही  है  ,  साथ  ही  अपने  सम्बद्ध  परिकर  को  भी   दलदल  में  घसीट  ले  जाता  है    ।   स्वार्थी  ,  विलासी  और  कुकर्मी   स्वयं  तो  आत्म- प्रताड़ना ,  लोक - भर्त्सना  और  दैवी  दण्ड - विधान  की  आग  में  जलता  ही  है  ,  साथ  ही  अपने  परिवार ,  सम्बन्धी , मित्रों  और  स्वजनों  को  भी   अपने  जाल - जंजाल  में  फंसाकर  अपनी  ही  तरह   दुर्गति  भुगतने  के  लिए   बाधित  करता  है   । 

27 November 2016

WISDOM

  सामर्थ्य  बढ़ने  के  साथ  ही  मनुष्य  के  दायित्व  भी  बढ़ते   हैं  ।  ज्ञानी  पुरुष   बढ़ती  सामर्थ्य  का  उपयोग  पीड़ितों  के  कष्ट  दूर  करने   एवं  भटकी  मानवता  को   सही  दिशा  दिखाने  में  करते  हैं    और  अज्ञानी  उसी  सामर्थ्य  का  उपयोग   अहंकार  के  पोषण  और  दूसरों  के  अपमान  के  लिए  करते  हैं   ।
  ' पद  जितना  बढ़ा  होता  है  ,  सामर्थ्य  उतनी  ही  ज्यादा   और  दायित्व  उतने  ही  गम्भीर   ।   सामर्थ्य  का  गरिमा पूर्ण   एवं  न्यायसंगत   निर्वाह  ही  श्रेष्ठ  मार्ग  है   ।  '

26 November 2016

WISDOM

  आध्यात्मिक  मनोविज्ञानी   कार्ल  जुंग  की  यह  दृढ  मान्यता  थी  कि ---- '  मनुष्य  की  धर्म ,   न्याय   और  नीति  में   अभिरुचि  होनी  चाहिए  ।  उसके  लिए  वह  सहज  वृति  है   ।   यदि  इस  दिशा  में   प्रगति  न  हो  पाई   तो  अंततः  मनुष्य  टूट  जाता  है  और  उसका  जीवन  निस्सार  हो  जाता  है   । '
          धन  - सम्पति   और  ज्ञान    में  वृद्धि  के  साथ   यदि  मनुष्य  का  ह्रदय  विकसित  हो ,  चिंतन  परिष्कृत  हो  ,  उसमे  ईमानदारी ,  उदारता  ,  करुणा,  संवेदना   सेवा   आदि  सद्गुण  हों  ,  तभी  वह  ज्ञान  और  धन  सार्थक  है     अन्यथा  पैनी  अक्ल    और  अमीरी   विनाश  के  साधन  होंगे   ।  ' 

25 November 2016

WISDOM

  ' दुर्व्यसनी ,  कुकर्मी   अनेकों  संगी  साथी  बना  सकने  में    सफल  हो  जाते  हैं   लेकिन  आदर्शों  का  ,  श्रेष्ठता  का  अनुकरण  करने  की  क्षमता   हलकी  होती  है   ।  गीता  पढ़कर  उतने  आत्मज्ञानी  नहीं   बने   जितने  कि  दूषित  साहित्य  ,  अश्लील  द्रश्य ,  अभिनय  से  प्रभावित  होकर    कामुक  अनाचार  अपनाने  में   प्रवृत  हुए   ।   कुकुरमुत्तों  की  फसल    और  मक्खी - मच्छरों  का  परिवार  भी  तेजी  से  बढ़ता  है    पर  हाथी  की  वंश  वृद्धि    अत्यंत  धीमी  गति  से  होती  है    । 

24 November 2016

प्रभावी व्यक्तित्व होता है , उपदेश नहीं

  ' बुराइयाँ  छोड़ने  का  संकल्प  दिलाने  का  यथार्थ  अधिकार   उन्ही  को  है   जो  मन , वाणी  अंत:करण  से   बुराइयों  से   पूर्णतया   मुक्त  हो  चुके  हैं   । '
   एक    था  ' जेकस  '  ।   वह  शराब  घर  चलाता  था  ।   उसके  शराब  घरों  में  अधिकांश   मजदूर   और  गरीब  लोग  आते  थे  ।  ग्राहकों  को  फंसाने  के  लिए  पहले  वह   अपने  आदमियों  को  उनसे  दोस्ती  करने  भेज  देता  था  ,  वे  उनसे  दोस्ती   कर  उनमे  शराब   की  लत  लगवा  देता  था    ।  जब  उनका  धन  ख़त्म  हो  जाता  था   तो  उन्हें  उधार  देता  था   और  फिर  बड़ी बेरहमी  से  ,  हंटर  और  कोड़ों   की  मार  से  अपना    पैसा  वसूल  करता  था    ।
     एक  बार  उस  गाँव  में  ईसा  का  आगमन  हुआ   ।  लोगों  ने  बताया  कि  जेकस  बहुत  दुराचारी  है   और  वह  ईसा  के  आने  से  बहुत  क्रुद्ध  है   क्योंकि  ईसा  के  उपदेशों  से  प्रभावित  होकर  कईयों  ने  शराब , नशा  और  कुमार्ग  छोड़ा  था  ।   जब   जेकस  के  नाराज  होने  की  बात  का  ईसा  को    पता  चला   तो  उन्होंने  कहा  ---- " कल  मैं  जेक्स  के  घर  जाऊँगा  और  उसका  आतिथ्य  ग्रहण  करूँगा  ।  "
  जेकस  को  जैसे  ही  इस  बात  का  पता  चला  वह  जंगल  में  भाग  गया  क्योंकि  उसने  ईसा  के  चुम्बकीय  व्यक्तित्व  के  बारे  में  सुन  रखा  था   ।
   ईसा  भी  उसे  खोजते  हुए  जंगल  पहुंचे   और  कहा ----" आज  मैं  तुम्हारा  अतिथि  बनने  आया  हूँ   । "  ऐसा  कहकर  उसे  ह्रदय  से   लिपटा   लिया    ।   अन्य  शिष्य  सोच  रहे  थे  कि  शायद  अब  ईसा  उपदेश  देंगे ,  सत्संकल्पों  के  लिए  दबाव  डालेंगे  लेकिन  वे  दोनों  मौन  थे  ।
    अंत  में  जेकस  बोला ----- "  प्रभु  ! मैं  आपके  सामने  नत मस्तक  हूँ  ,  आज  आपके  सामने  मैं  संकल्प  लेता  हूँ   की  अब  न  तो  मैं  कुमार्ग  पर  चलूँगा   और  न  दूसरों  को  प्रेरित  करूँगा   ।  अपनी  सारी  कमाई  गरीबों  की  सेवा  में  अर्पित  करूँगा   ।  "   उसने  ईसा  के  चरणों  में  मस्तक  झुकाया  और  चला  गया  ।
  ईसा  ने  शिष्यों  से  कहा  ----- "  कोई  व्यक्ति  बुरा  नहीं  होता  और  न  खतरनाक   ।  उससे  कुछ  भूलें  होती  हैं   जिनका  परिमार्जन  निश्चित  रूप  से   सम्भव  है   ।  "                             

23 November 2016

महानता -------- स्वामी विवेकानन्द

    स्वामी  विवेकानन्द  किसी  को  धर्म  के  नाम  पर   अन्याय , अत्याचार  का  समर्थन  करते  देखकर  आवेश  में  आकर  उसको  कठोर  उत्तर  दे  डालते  थे  ,  पर  कभी  यदि  अपनी  भूल  मालूम  पड़ती  तो  उसे  स्वीकार  करने  में  भी  कोई  आनाकानी  नहीं  करते   ।  ऐसी  एक  मद्रास  की  घटना  है -----
                    बंगाल  के  प्रसिद्ध  नेता   तथा  परमहंसदेव  के  भक्त  श्री  अश्विनीकुमार  दत्त  छ:  वर्षों  बाद  स्वामी  जी  से     मिले  तो  विभिन्न  विषयों  पर  बातचीत  करते  हुए   पूछ  बैठे  ----- " क्या  यह  ठीक  है  कि  मद्रास  में  कुछ  ब्राह्मणों  ने   आपसे  कहा  था  कि  तुम  शूद्र  हो   और  तुम्हे  वेद   का  उपदेश  देने  का  कोई  अधिकार  नहीं  ।   इस  पर  आपने  उत्तर  दिया  ----  जो  मैं  शूद्र  हूँ  तो  तुम  मद्रास  के  ब्राह्मण  भंगियों  के  भी  भंगी  हो    । "
   स्वामी  जी ---- " हाँ ,  ऐसा  ही  हुआ  था  । "
   अश्विनी  बाबू ---- "  आप  जैसे  धर्मोपदेशक    और  आत्म  निग्रह  वाले  संत  के  लिए   ऐसा  उत्तर  देना  ठीक  था   ?  "
  स्वामी  जी ----- " कौन  कहता  है  वह  ठीक  था  ? उन  लोगों  की  उद्दंडता  देखकर  मेरा  क्रोध  अकस्मात  भड़क  उठा  और  ऐसे  शब्द  निकल  गये  ,  पर  मैं  उस  कार्य  का  कभी  समर्थन  नहीं  करता   । "
   यह  सुनकर  अश्विनी  बाबू  ने  उन्हें   ह्रदय  से  लगा  लिया   और  कहा  आज  तुम  मेरी  द्रष्टि  में  पहले  से  बहुत   महान  हो  गए  ।   अब  मुझे  मालूम  हो  गया  कि  तुम  विश्व  विजेता  कैसे  बन  गए  ।  "
      जब  1898  में  बेलूर  मठ  की  स्थापना  की  गई   तो  उन्होंने  श्रीरामकृष्ण  के  अवशेष  वाले  ताम्र कलश  को  स्वयं  कंधे  पर  उठाया  और  बड़े  जुलुस  के  साथ   उसे    मठ   के  नए  मकान  में  ले  गये  ।  
 रास्ते    में  उन्होंने  कहा ---- " देखो  ठाकुर  ने  मुझसे  कहा  था  कि  अपने  कंधे  पर  बैठाकर  तू  मुझे  जहाँ  ले  जायेगा   वहीँ  पर  मैं  रहूँगा  ।  इसलिए  यह  निश्चित  समझ  लेना   जब  तक  गुरुदेव  के  नाम  पर  उनके  अनुयायी  सच्चरित्रता ,  पवित्रता   और  सब  मनुष्यों  के  प्रति  उदार  भाव  का  व्यवहार  करते  रहेंगे  ,  तब  तक  गुरु  महाराज  यहीं  विराजेंगे   ।  "

21 November 2016

कन्फ्यूशियस ------ अपने विचारों के रूप में आज भी अमर हैं

  कन्फ्यूशियस  ( कुंग  फुत्ज़ )  ने  एक  पुस्तक  लिखी  है   ' बसंत  और  पतझड़ ' ।  इस  पुस्तक  में  लिखा  है ---- ' व्यक्ति  कोई   अच्छा   कार्य  करता  है  तो  उसका   स्वयं  पर  और  समाज  पर  क्या  प्रभाव  पड़ता  है   और  बुरा  काम  करता  है   तो  वह  समाज  में   दुःख  फैलाने  के  साथ   स्वयं  अपना  कितना  अहित  करता  है    । '  चीन  के  लोग  इसे  बड़ा  पवित्र  मानते  हैं   और  आज  भी  करोड़ों  लोगों  की  उस  पर  श्रद्धा  है  । '
   उनका  कहना   था  --- सद्विचार  ही  मनुष्य  को  सत्कर्म  करने  के  लिए  प्रेरित  करते  हैं    और   सत्कर्म  ही  मनुष्य  का  मनुष्यत्व  सिद्ध  करते  हैं   ।  मनुष्य  के  विचार  ही  उसका  वास्तविक  स्वरुप  होते  हैं  ।
  ये  विचार  ही    नये - नये  मस्तिष्कों  में  घुसकर   ह्रदय  में  प्रभाव  जमाकर  मनुष्य  को  देवता  बना  देते  हैं  और  राक्षस  भी  ।   जैसे  विचार  होंगे  मनुष्य   वैसा  ही  बनता  जायेगा   । 

19 November 2016

राजनीति में सच्चाई का व्यवहार ------ अब्राहम लिंकन

       राजनीतिक   क्षेत्र  में  दाव - पेचों  की  आवश्यकता  होने  पर  भी   लिंकन  अपने  भाषणों  में  सच्चाई  की  ओर  बहुत  अधिक  ध्यान  रखते  थे   l   राजनीतिक  जीवन  में  सत्य  का  यह  व्यवहार   महात्मा  गाँधी  में  भी  पाया  जाता  था   और  इसी  के  कारण   वे  पच्चीस  वर्ष  तक  इस  हलचल  पूर्ण  क्षेत्र  में  टिके  रहे   और  अपने  नाम  को  अमर  कर  गये  ।
                         लिंकन  राजनीति  में  अपनी  आत्मा  के  आदेश  का  ध्यान  रखकर  सच्चाई  के  सिद्धांत  का  पालन  करते  थे  ।  अमरीका  में  आज  तक  जितने  भी  राष्ट्रपति  हुए   उनमे  सबसे  अधिक  सम्मान  लिंकन  का  ही  है   ।    जिस  तरह  भारत  की  राजधानी  में  आने  वाला  बड़े  से  बड़ा  विदेशी   महात्मा  गाँधी  की  समाधि  पर  फूल  चढ़ाने  राजघाट  जाता  है   उसी  प्रकार  वाशिंगटन  में  सभी  श्रेणी  के  लोग  लिंकन  की  समाधि  पर  पहुँचते  हैं   ।
  इन  दोनों  महामानवों  में  सत्य  और  आत्मशक्ति  का  ही  प्रभाव  था  यही  कारण  है  कि  वे  मर  कर  भी  अमर  हो  गये   । 

18 November 2016

महात्मा गाँधी के आन्दोलन ने जिनके जीवन में अभूतपूर्व परिवर्तन किया ------- अवन्तिकाबाई गोखले

       यद्दपि   महात्मा  गाँधी  के  आन्दोलन  ने   लाखों  व्यक्तियों  के  जीवन  में  महत्वपूर्ण  परिवर्तन  कर  दिए थे ,  पर  स्त्रियों  में  अवन्तिकाबाई  जैसे  उदाहरण  थोड़े  ही  थे  ।  महात्मा  गाँधी  में  मनुष्य  के  अन्त:करण  को  पहिचानने  की  विलक्षण  शक्ति  थी  ।  इसी  के  बल पर  उन्होंने   उस  ' अंग्रेजियत '   के  युग  में   ऐसे  व्यक्तियों  को  ढूंढ  कर  निकाल  लिया ,  जिन्होंने  बिना  किसी  आनाकानी  के   तुरंत  अपने  वैभवशाली  जीवन  क्रम  का  त्याग  कर  दिया   और  रेशम  के  स्थान  पर  मोटा  खद्दर  पहिन  कर  जन  सेवा  के  कार्य  में  संलग्न  महो  गये  ।  '
   अवन्तिकाबाई  इस  कसौटी  पर  खरी  उतरी ।  उनका  जीवन  उद्देश्य  जन सेवा   ही  था  ।  जब  उन्होंने  गाँधी जी   सिद्धांतों  की  वास्तविकता  को  समझ  लिया   तो  स्वयं  तदनुसार  परिवर्तित  होने  में  देर  न  लगाई  ।
अवन्तिकाबाई  बम्बई  की  रहने  वाली  सुशिक्षित  और  सुसभ्य  महिला  थीं ,  जो  विदेश  जाकर  अंग्रेजों  की  सामाजिक  प्रथाओं  का  अच्छा  अनुभव  प्राप्त  कर  चुकी  थीं  ।  उज्नके  पति  श्री  बबनराव  ने  इंग्लैंड  में  पांच  वर्ष  रहकर  अध्ययन  किया  था   ।  बम्बई  में  वे  एक  अच्छे  मकान  में  सुख - सुविधाओं  में  रहते  थे  ।              महात्मा  गाँधी  ने   चम्पारन  के  ' किसान  सत्याग्रह '  के  लिए  गुजरात  और  महाराष्ट्र  प्रान्तों  से  ऐसे  चुने  हुए  कार्यकर्ताओं  को  बुलाया  था   जो  केवल  सेवा  भाव  से  बिहार  के  पिछड़े  गांवों  में  रहकर  ,  वहां  की  समस्त  असुविधाएं  सहन  करके ,  साथ  ही  गोरों  की  धमकियों  की  परवाह  न  करके   किसानों  में  सुधार  का  कार्य  करते  रहें  ।  इन्ही  कार्यकर्ताओं  में  से  एक  अवन्तिकाबाई  गोखले  थीं  ।
  बिहार  के  जिन  गावों  में  उनको  कई  महीने  रहना  था  ,  उनमे  एक  अच्छी  लालटैन  का  मिल  सकना  भी  कठिन  था  ।
  गाँधी  जी  का  आदेश  मिलते  ही  दोनों  पति  पत्नी  चम्पारन  के  लिए  चल  पड़े  ।  अब  तक  वे  सदैव  सेकण्ड  क्लास  में  सफर  किया  करते  थे  ,  पर  इस  बार  गाँधी जी  के  बुलाने  पर  जा  रहे  थे  ,  इस  लिए  थर्ड  क्लास  में  ही  सवार  हुए  ।
महात्मा  जी  के  पास  पहले  से  ही  खबर  पहुँच  गई  थी  ,  इसलिए  उन्होंने  कुछ  लोगों  को  उनको    लाने  के  लिए  भेजा  ,  जिनमे  उनके  पुत्र  देवदास  गाँधी  भी  थे  ।  वे  कहने  लगे  कि  अवन्तिकाबाई  तो  दूसरे  दर्जे  में  आएँगी   ।  गाँधी जी  ने  कहा ---- " अगर  वे  तीसरे  दर्जे  में  आयेंगी  तभी  उन्हें  यंहां  रखूँगा  ,  वरना  बम्बई  को  ही  वापस  भेज  दूंगा  ।   "  देवदास  ने  उनको  दूसरे  दर्जे  के  डिब्बे  में  ही  ढूंढा  लेकिन  वो  अपने  पति  के  साथ     तीसरे  दर्जे  के  डिब्बे  से  उतर  कर  गाँधी  जी   के  पास  पहुँच  गईं  । 

17 November 2016

WISDOM

 ' संसार  में  सच्चाई  का  बहुत  महत्त्व  है  । वह  ऐसी  चीज  है  जो  चीथड़ों  में  लिपटी  रहने  पर  भी   दूर - दूर  तक  सम्मान  की  पात्र  समझी  जाती  है   जबकि  किसी  बेईमान  को   धन  होने  पर  भी   दूसरों  से  निगाह  चुरानी  पड़ती  है   वहां  ' सच्चाई  का  धनी ' सदैव  मस्तक  ऊँचा  करके  चलता  है   ।
                     इस  समय  संसार  में  धन  की  कितनी  ही  पूजा  क्यों  न  होती  हो  पर  उससे  शान्ति  और  संतोष  की  प्राप्ति  नहीं  हो  सकती  ।  ये   ' महान  सम्पदाएँ  '  पराई  वस्तु  को  हराम  समझने  वाले  को  ही  प्राप्त  होती  हैं   ।  

15 November 2016

राजनीति और अध्यात्म का सम्मिश्रण ------- गाँधीजी और जमनालाल बजाज

   '  धार्मिक  देशभक्त '   जमनालाल  बजाज  ने   अपना  उदाहरण  उपस्थित  करके   दिखा  दिया  कि  धनवान  लोगों  को    देश  और  समाज  के  प्रति   अपने  कर्तव्य  का  पालन   किस  प्रकार  करना  चाहिए  । '
                       वे  व्यापार  करते   और  बहुत  सा  धन  कमाते  थे   किन्तु  उन्होंने  अपने  को  उस  धन  का  व्यवस्थापक मात्र  समझा    । ।  वे  धन  की  उचित   मर्यादा  को  समझते  थे    और  वे  धन  को     धर्म  और  मानवता  से  अधिक  ऊँचा  स्थान  देना  नहीं  चाहते  थे   ।   वे  ऐसा  धर्मगुरु  ढूंढते  थे   जिसने  संसार  में  रहकर   अध्यात्म  के  आदर्श  का  पालन  करके  दिखाया  हो   ।   जब  उन्होंने  गाँधीजी   की  कार्य  पद्धति   को  बहुत  समीप   से    देखा  कि वे  जो  कुछ  कहते  हैं  ,  दूसरों  को  जैसा  उपदेश  करते  हैं  ,  स्वयं  भी  वैसा  ही     आचरण  करते  हैं   ।   गांधीजी के  सम्पर्क  में  आकर  वे  इस  निष्कर्ष  पर  पहुंचे  कि  उन्होंने  अपना  अध्यात्मिक  गुरु  प्राप्त  कर  लिया    । ।
   1906  में    जब  देश  में  बंग - भंग  के  फलस्वरूप  स्वदेशी  व्यवहार  और  अंग्रेजी  वस्तुओं  के  बायकाट  का  आन्दोलन  छेड़ा  गया  तब  से  उनका  झुकाव  राजनीति  की  तरफ  हुआ  ।   ' दो- चार   गरीब  लोगों  पर  पुलिस  वालों  के  अत्याचार  देखकर  उन्होंने  यह  समझ  लिया  कि  वास्तव   में   किसी  देश  पर    अन्य   देश  का  शासन  होना   न्याय  और  नीति  के  विरुद्ध  है   और  इससे  जनता  का  हर  तरह से  पतन  होता  है l
          गांधीजी  की     महानता  और  व्यवहारिक  अध्यात्म   जमनालाल  जी  को  बहुत  महत्वपूर्ण  सिद्ध  हुआ  और  वे  तन - मन - धन  से  राजनीतिक  क्षेत्र  में  प्रविष्ट  हो  गये  ।
                 जमनालाल  जी  प्राय:  कहा  करते  थे  ------ "  गांधीजी  के  साथ  रहने  का  सौभाग्य  जिसे  मिला ,  या  व्यक्ति  और  जीवन  की  समस्याओं  के  प्रति   गाँधीजी    के  द्रष्टिकोण   को  समझने   का  प्रयत्न  किया  ,  वह  व्यक्ति  जीवन  में  थक  नहीं  सकता   ।  वह  कार्य  के  लिए  उत्साह   से  परिपूरित  रहेगा   और  सदैव  अपने  कर्तव्य  पालन  को  तत्पर  रहेगा   ।     यह  संभव  है  कि  गांधीजी  द्वारा  स्वराज्य   प्राप्ति  के  मार्ग  में  देर  हो    ,  पर  यह   निश्चित    मार्ग  है  ।     जो   कोई  इस    मार्ग  का   अनुसरण  करेगा    वह   औरों  के  लिए  नहीं  ,  तो  कम  से कम    अपने  लिए   तो  स्वराज्य  अवश्य  प्राप्त  कर  लेगा   । "
   गांधीजी  के  इस  व्यवहारिक  अध्यात्म  का   अनुभव  जमनालाल  जी  चौबीस  वर्ष   तक   निरन्तर  करते  रहे  ,  इसके  फलस्वरूप  उनकी   स्थिति  एक  ' निष्काम  कर्मयोगी '  जैसी  बनती  चली  गई    ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

13 November 2016

WISDOM

 मनुष्य  की  एक  मौलिक  विशेषता  है ---- महत्वाकांक्षा  |  वह  ऊँचा  उठाना  चाहता  है  ,  आगे  बढ़ना  चाहता  है  ।  इस  मौलिक  प्रवृति  को  तृप्त  करने  के  लिए   कौन  क्या  रास्ता  चुनता  है  ,  किन  प्रयासों  का  आश्रय  लेता  है   ?  यह  उसकी  अपनी  सूझ - बूझ  पर  निर्भर  है  |
  प्रतिफल  सुखद  हो  इसके  लिए  दूरगामी  परिणामों  पर  विचार  करना  चाहिए  ।
  ' चासनी  में  पंख   फंसाकर  बेमौत  मरने  वाली   मक्खी  का  नहीं ,   पुष्प  का  सौन्दर्य  विलोकन    और  रसास्वादन  करने  वाले   भौंरे  का  अनुकरण  करना  चाहिए  ।  बया  घोंसला  बनाती  है  और  परिवार  सहित  सुखपूर्वक  रहती  है   ।   मकड़ी  कीड़े  फंसाने  का  जाल  बनाती  है  और  उसमे  खुद  ही  उलझ  कर  मरती  है  l    हमारी  विचारधारा    दूरदर्शी  विवेकशीलों  जैसी   होनी  चाहिए  । 

12 November 2016

WISDOM

' आलस्य  हर  प्रकार  का  बुरा  है  ,  पर  मानसिक  आलस्य  सबसे  बुरे  स्तर  का  है  |  जो  लोग  उचित  और  अनुचित  का  भेद  नहीं  करते  ,  उपयुक्त ,  अनुपयुक्त  की  परख  करने  का  कष्ट  नहीं  उठाते   और  बुद्धि  की  वास्तविकता ,  अवास्तविकता  का   विश्लेषण  करने   का  बोझ  नहीं  उठाते   ऐसे  लोग  मानसिक    आलसी  कहलाते  हैं   ।  उन्हें  न   विवेक  का  दर्शन  होता    है  न  प्रकाश  का   ।  ऐसे  लोग  अज्ञान अंधकार  में  भटकते  हुए    अपने  जीवन  का  नाश  करते  रहते  हैं   । । 
     मानसिक    द्रष्टि  से  आलसी  व्यक्ति  अपनी  मौलिकता ,  विवेकशीलता  ,  विशेषता   एवं  श्रेष्ठता  खो  बैठते  हैं   ।  एक  प्रकार  से  वे  पड़ोसियों  के  मानसिक  गुलाम  बन  जाते  हैं  ।   आसपास  के  लोग   जैसा  कुछ   भला - बुरा  सोचते ,  मानते  हैं  ,  उसी  भेड़िया   धंसान  में  उन्हें  भी  अपना  गुजारा  करना  पड़ता  है   l
      कहते  हैं   एक  भेड़  जिधर  चलती  है  ,  उधर  ही  पीछे  वाली  भेड़ें  भी  चलने  लगती  हैं   ।   आगे  वाली  भेड़  कुएं  में  गिरे   तो  पीछे  वाली  भी  उसका  अनुसरण  करती  हुई   उसी  खड्ड  में  गिरती   चली  जाती  है  l  मानसिक  दासता  और   बौद्धिक  आलस्य    का  यही  चिन्ह  है   ।
   यह  लक्षण   जिस  समाज ,  राष्ट्र   या  व्यक्ति  में  पाए   जाएँ   तो  समझना  चाहिए  कि  यह  मानसिक   दासता  के  दलदल  में  फंसकर  चिरकाल  तक  दारुण  दुःख  सहता   अवं  दुर्गति  की  यातना    भोगता  हुआ   पतन  की  और  बढ़ता  चला  जायेगा   ।                                                                                                                  

11 November 2016

दार्शनिकता को सार्थक बनाने वाले --------- कन्फ्यूशियस

   '  कन्फ्यूशियस ने  जनता  को   जन्म , जीवन  तथा  मरण  की  पहेलियों  में  उलझाने  के   बजाय  मानव  जीवन  को   कलापूर्ण  ढंग  से  जीने  का  सन्देश  दिया  ।  उन्होंने  यह  बताया  कि  यह  जो  मानव  जीवन  मिला  है  उसे  सच्चे  अर्थों  में  किस  प्रकार  सार्थक  और  सफल  बनाया  जाये  ।  '
    उनका  कहना  था    मनुष्य  जो  कुछ  कहे  अथवा  सोचे  उसे  अपने  व्यवहारिक  जीवन  में   लागू  करे   ।
  अपने  जीवन  में  किन्ही  ऊँचे   आदर्शों  की  स्थापना  करके   अपने  जीवन  को  न  चलाना  सबसे  बड़ी  आत्म प्रवंचना  है  ।  क्योंकि  कोरा  आदर्शवादी  बकता  बहुत  है  किन्तु  करता  कुछ  नहीं   ।
  अपने  वाकजाल  में  सर्व साधारण  को  फांस  कर  उन्हें  राह  तो  दिखाता  है   किन्तु  स्वयं  उस  मार्ग  पर  नहीं  चलता    l  बुद्धि  कौशल  से  पथ प्रदर्शक  बन  जाने  से   वह  अपनी  चतुरता  की  रक्षा  में  लगा   रहने  से  अपना  आत्मिक   सुधार   नहीं  कर  पाता  l
  उनकर  उपदेशो  में  सच्ची  नागरिकता  और  अनुशासन  के  दर्शन  पाकर  तात्कालिक  चीन   सरकार   ने   उनकी  कार्य कुशलता  का  लाभ  उठाने  और  जन  कल्याण  करने  के  लिए  उन्हें   चुंगट  नगर  का  गवर्नर  बना  दिया     कन्फ्यूशियस  ने  एक  अच्छे  शासन  की  स्थापना  की  ---- कर  से  प्राप्त   धन राशि  को  जनहित  कार्यों  में  लगाकर  सड़क , पुल , पाठशाला एवं  पुस्तकालय  आदि  का  निर्माण  कराया   ।
                जनता  में  समानता  तथा  सुख - संतोष  की  स्थापना  के  लिए  उन्होंने  धनवानों  को  इतना  शक्तिशाली   होने  से  रोका  कि  आगे  चलकर   वे  शासन  पर  हावी  होकर   गरीब  जनता  का   शोषण  करने  में  समर्थ  एवं  निर्भय  न  हो  जाएँ   l  उनकी  सफल  और  शांतिमय   शासन  व्यवस्था  में  धनी - निर्धन ,  ऊँच - नीच  सब  संतुष्ट  थे   ।  कन्फ्यूशियस  दार्शनिक  और  आध्यात्मिक  व्यक्ति  होने  के  नाते  विरक्त  भाव  से  रहते  थे  ,  किन्तु  समाज  में  फैली  भ्रष्ट  परम्पराओं  के  प्रति  उदासीन  नहीं  थे   ।  वे  जहाँ  भी  अहितकर  प्रवृतियों  को    चलता    देखते  ,  वहीँ  पहुँच  जाते    और   सुधार    का  प्रयत्न  किया  करते  ।