31 March 2015

पुरुषार्थ और परोपकार के प्रतीक--------- श्री गंगाराम

' उनसे  बड़े  धनवान  देश  में  हजारों  पड़े  हैं,  पर  जिनका  धन  उनकी  तरह  जरुरतमंदों  के  काम  आया  और  अनगिनत  लोगों  का  सहारा  बना,  वैसे  महापुरुष  थोड़े  ही  मिल  सकेंगे   । एक  दिन  वह  था  जब  मैट्रिक  पास  कर  लेने  पर  वे अकस्मात  प्रधान  इंजीनियर  की  कुर्सी  पर  जा  बैठे  थे  । उस  पर  से  उठा  दिये  जाने  के  कारण  उन्होंने  उससे  भी  बड़ा  इंजीनियर  बनने  की  प्रतिज्ञा  की  और  कुछ  समय  में  उसे  पूरा  करके  दिखा  दिया  ।  पर  वे  केवल  मकानों, सड़कों  और  पुलों  के  बनाने  वाले  इंजीनियर  ही  बनकर  नहीं  रह  गये  वरन  उन्होंने  इससे  बहुत  आगे  बढ़कर  लाखों  लोगों  के  टूटे -फूटे  शरीरों  और  मन  की  रक्षा  करने  और  उन्हें  उपयोगी  मार्ग  पर  लाने  का  दिव्य  कर्म  भी  पूरा  किया  । 
   श्री  गंगाराम  जी  का  जन्म  1851 में  हुआ  । रुड़की इंजीनियरिंग  कॉलेज  से  1873  में  अन्तिम  परीक्षा  पास  करके  वे  सरकारी  विभाग  में  इंजीनियर  हो  गये  । पटियाला   रियासत  से  उन्हें  बुलावा  आया ,उन्होंने   नगर   को  स्वच्छ, सुन्दर  बनाने   की  कई  योजनाएं  कार्यान्वित  की  ।  जिस  कार्य  के  लिए  श्री  गंगाराम  का  नाम  याद  किया  जाता  है,  वह  है---- निराश्रय  स्त्रियों  तथा  बेकार  युवकों  के  लिए  उनका  सेवा  कार्य-------  भारत  में  उस  समय  बाल - विधवाओं  की  बड़ी  भीषण  समस्या  थी  । किसी  भी  अन्य  देश  के  लोग  बाल-विधवा  शब्द  से परिचित  नहीं  है  किन्तु  भारत  में  1911  की  जनसँख्या  रिपोर्ट  के  अनुसार  दो  करोड़  साठ  लाख  विधवाएं  थीं  जिनमे  से  पन्द्रह  वर्ष  से  कम  आयु  की  पच्चीस  लाख  विधवाएं  थीं,  उन्हें  तिरस्कृत  किया  जाता  था  और  लौकिक  वातावरण  में  रहकर  भी  सन्यासिनी  का  जीवन  बिताने  को  विवश  किया  जाता  था    ।
            अल्पायु    विधवाओं  की  शोचनीय  दशा  का  जिक्र  आते  ही  उनकी  आँखे  भर  आती  थीं  |  1914  में  उन्होंने'  विधवा  विवाह  परिषद ' की  स्थापना  की  और  उसके  कार्य  संचालन  के  लिए  गंगाराम जी  ने  ग्वालमंडी (लाहौर) स्थित  अपनी  एक  इमारत  दे  दी  । धीरे-धीरे  इस  संस्था  का  कार्य  चारों  तरफ  फ़ैल  गया,  उस  समय  देश  में  425  नगरों  में  सभा  की  शाखाएं  तेजी  से  काम  कर  रहीं  थीं  । 1932  में  इस  संस्था  द्वारा  5493  विधवा  विवाह  कराये ,  यह  संख्या   अठारह  वर्षों  में  बढ़कर  39460  हो  गई  थी  ।  विधवाओं  के  यंत्रणामय  जीवन  में  श्री  गंगाराम  ने  सुख  का  सम्मिश्रण  कर  दिया  ।
        अब  उनके  पास  सहायता  के  लिए  अनेक  ऐसी  विधवाओं  के  पत्र  आये  जिनकी  आयु  अधिक  हो  गई  थी  और  कुछ  कारणों  से  उनका  विवाह  होना  कठिन  था,  उनका  जीवन  बड़ा  कष्टपूर्ण  व  अपमानजनक  था  । श्री  गंगाराम  ने  इस  समस्या  पर  विचार  किया  कि  ऐसी  स्त्रियों  को  स्वावलंबी  बनाया  जाये,  जब  तक  अपने  पैरों  पर  खड़ी  नहीं  हो  जातीं  तब  तक  उनकी  कठिनाइयों  का  अंत  नहीं  हो  सकता  ।  उन्होंने  पंजाब  सरकार  के  सामने  एक  प्रस्ताव  रखा  कि  यदि  सरकार  उनके  प्रस्तावित ' हिन्दू  विधवाश्रम ' को  नियमित  आर्थिक  सहायता  देना  स्वीकार  करे  तो  वे  उसके  लिए  अपनी  ढाई  लाख   रूपये  की  एक  इमारत  देने  को  तैयार  हैं  । उनकी योजना  थी  कि  आश्रम  में  विधवाओं  को  पढ़ाकर  अध्यापिका  बना  दिया  जाये  और  दूसरी  योजना  थी  कि  स्त्रियों  को  गृह-उद्दोगों  की  शिक्षा  देकर '  हस्तकला  की  शिक्षिका '
बना  दिया  जाये  ।  जब  सरकार  ने  इस  प्रस्ताव  को  स्वीकार  कर  लिया तो  1921  में  पंजाब  के  गवर्नर  सर  एडवर्ड  मैकलेगन  ने   आश्रम   का   उद्घाटन   किया   ।
इसके   बाद   उन्होंने  ' लेडी   मेनयार्ड   इंडस्ट्रियल  स्कूल  फॉर  हिन्दू एंड   सिख  वीमन ' की  स्थापना  की  और  उसके  लिए  अपनी  एक  इमारत  दान  में   दे  दी , जिसकी  कीमत  एक  लाख  रुपया  थी  । इसकी   व्यवस्था   और   व्यय   का   भार   पंजाब  के  ' डाइरेक्टर  ऑफ  इंडस्ट्रीज ' ने  लिया ।  इस  संस्था  में  स्त्रियों  को   सिलाई , बुनाई , कढ़ाई , तिल्ले  और  गोटे  का  काम  तथा  कई  अन्य  हस्तकलाओं  की  शिक्षा  दी  जाती  थी , इसमें  संगीत  शिक्षा  का  भी  प्रबंध  था  ।  शिक्षा  समाप्त  हो  जाने  पर  डाइरेक्टर  द्वारा  प्रमाण पत्र  दिये  जाते  थे  ।  स्कूल  में  शिक्षा  निःशु  ल्क  थी  और  सब  सामग्री   भी  बिना  किसी  मूल्य  के  मिलती  थी  । उन्होंने  यह  भी  प्रबंध  किया  कि यहां की  बनाई  वस्तुओं  को  दुकान  में  बेचकर  लाभ  उनके  हिसाब  में  जमा  कर  दिया  जाता  था  । इस संस्था  में  शिक्षा  प्राप्त  अनेक  महिलाएं  आगे  जाकर  अच्छी  नौकरी  पाने  में   सफल   हो   सकीं  । ऐसी  छोटी-बड़ी  कई  योजनाएं  बनाकर उन्होंने  हजारों  अभागिनी  स्त्रियों  के  जीवन  की  काया  पलट  कर  दी   और  उनके  जन्म  को  सार्थक  बना  दिया ।
अनेक  अवसरों  पर  यह  प्रकट   हुआ  कि  विधवाएं  उनमे  देवता  के  समान  भक्ति  रखती  हैं  । 
श्री  गंगाराम  ने  बेकार  और  निराश्रित  लोगों  को  किसी  जीवन  निर्वाह  योग्य  रोजगार  में  लगाने  की  इतनी योजनायें  प्रचलित  कीं   कि  अनेक  लोग  भगवान  से  यही  प्रार्थना  करने  लगे  कि  वह  उनको  दीर्घ  जीवन  दे , जिससे  वह  संकटग्रस्त  नर -नारियों  की  सहायता  करते  रहें   ।
10 जनवरी  1927 को लन्दन  में  उनका  देहावसान  हुआ  । जिस  समय  उनकी  चिता-भस्म  हरिद्वार  में  जुलूस  के  रूप  में  ले  जायी  जा  रही  थी  तो  हजारों  स्त्रियाँ  और  विधवाएं  रोती-बिलखती  भस्म  की  पालकी  पर  फूल  बरसा  रहीं  थीं  और  सहस्त्रों  कंठों  से   ' गरीबों  के  वली  की  जय '     '  विधवाओं  के  सहारे  की  जय '
'  पंजाबी  हातिमताई  की  जय '  आदि  के  नारों  से  समस्त  वातावरण  गूंज  रहा  था  । 

28 March 2015

अन्ध दम्पति------ नेमेथ

' कोई  अभाव  ऐसा  नहीं  जो  मनुष्य  की संकल्प  शक्ति  को  प्रस्फुटित  होने  से  रोक  सके  ।  मनस्वी  व्यक्ति  हर  कठिनाई  को  परास्त  कर  सकते  हैं  और  हर  अभाव  से  संघर्ष  करते  हुए आगे बढ़ने का रास्ता निकाल ही सकते हैं । ,    अब्राहम  नेमेथ  का   जन्म  अमेरिका  में हुआ  था  । जन्म  के  डेढ़  महीने  बाद  ही  उनकी  आँखें  चली  गईं  फिर  भी  अपने  आत्मविश्वास  के  बल  पर  केवल  उच्च  शिक्षा  ही  प्राप्त  नहीं  की  वरन  अन्धों  के  लिए  एक  ऐसी  प्रणाली  का  भी  आविष्कार  किया,  जिसके  सहारे  आज  संसार  के  अगणित  नेत्रहीनो  के  लिए  गणित  जैसे  कठिन  विषय  की  शिक्षा  प्राप्त  कर  सकना  संभव  हुआ  है  ।
      उस  समय  तक  नेत्रहीनो  के  लिए  ' ब्रेल पद्धति ' का  आविष्कार  हो  चुका  था,  नेमेथ  को  गणित  में  रूचि  अधिक  थी  पर  गणित  की  उच्च शिक्षा  के  लिए   उसमे   संकेतों  की  कोई  व्यवस्था  नहीं  थी  ।  अत: नेमेथ  ने  मनोविज्ञान   में  एम. ए. किया  कोई   काम  न  मिलने  पर  तकिये  के  खोल  सिलकर  गुजर-बसर  करने  लगे  ।  उन्ही  दिनों  फ्लोरेंस  नामक  एक  अन्धी  लड़की  से  उनका  परिचय  हुआ,  दोनों  ने  विवाह  कर  लिया  । फ्लोरेंस  बड़ी  मनस्वी  थी  उसने  पति  के  साहस  व  पुरुषार्थ  को  जगाया  ।  अब  नेमेथ  ने  अन्ध-शिक्षा-प्रणाली  पर  नई  शोध  आरम्भ  की,   इसके  लिए  उन्होंने  फ्रेंच,  हिब्रू,  ग्रीक,  लैटिन  आदि  कई  भाषाएँ  पढ़ीं  । इस  बीच  सौभाग्य  से  फ्लोरेंस  की  एक  आँख  की  थोड़ी  रोशनी  लौट  आई  जिससे  वह  कागज  को  पढ़कर  उन्हें  सुना  सके  । नेमेथ  गणित  में  उच्च  शिक्षा  प्राप्त  करना  चाहते  थे  ।
गणित  के  शिक्षक  छुट्टी  पर  गये  तो    नेमेथ  को  कॉलेज  में  शिक्षण  का  कार्य  भी  मिल  गया,  वे  वहां  नौकरी  के  साथ  छात्र  रूप  में  अध्ययन  भी  करने  लगे,  इस  प्रकार  संघर्ष  करते   हुए  कोलंबिया  विश्वविद्यालय  से  उन्होंने  एम. ए. की  उपाधि  प्राप्त  कर  ली  ।
जीडज  ब्रेल  ऑफ  अमेरिका  ने  हिब्रू  भाषा-भाषी  नेत्रहीनो  के  लिए  बाइबिल  छापने  का  निश्चय  किया  तो  ये  कार्य  नेमेथ  के  जिम्मे  आया  जिसे  उन्होंने  बड़ी  तत्परता  से  पूरा  किया  । अपना  शोध  कार्य  उन्होंने
जारी  रखा  और  प्रचलित  अन्ध-शिक्षा  पद्धति ' ब्रेल  कोड '  में  क्रांतिकारी  परिवर्तन  किया  जो  ' ब्रेल  साइड  रूम '  के  नाम  से  पुकारा  जाने  लगा  ।  अब  उन्होंने  एक  और  पद्धति  का  आविष्कार  किया  उसमे  गणित  जैसे  कठिन  विषय  को  भी  पढ़ाये  जाने  की  पूरी  सुविधा  है  ।  इस  पद्धति  के  गुण-दोषों  पर  विचार  करने  के  लिए  अमेरिकन  शिक्षा  विभाग  की  ' ज्वायंट  यूनिफर्म  ब्रेल  कमेटी ' के  विशेषज्ञों  ने  जांच  की  और  उपयुक्त  पाये  जाने  पर  एक  वर्ष  बाद  राष्ट्रीय  सम्मेलन  में  उसे  मान्यता  प्रदान  कर  दी  । इस  प्रकार  अपनी  लगन  व  निष्ठा  से  उन्होंने  सफलता  प्राप्त  की  । 

26 March 2015

साहित्यकार, चित्रकार एवं युगद्रष्टा दार्शनिक------ खलील जिब्रान

खलील  जिब्रान   जैसे   धनाढ्य  और  प्रतिभासम्पन्न   व्यक्ति  यदि  चाहते  तो  समस्त  ऋद्धियाँ   एवं  सिद्धियाँ  उनके  चरणों  में  अभ्यर्थना  करतीं  परन्तु  देश , जाति  और  समाज  को  जीवन  देने  वाले  महापुरुषों  ने  इन  क्षणिक  मृगतृष्णाओं  को  स्वीकार  नहीं  किया   ।  खलील  जिब्रान  का  जन्म  लेबनान  में  1883  में  हुआ  था  ।  तत्कालीन  समाज  में  फैली  हुई  रूढ़िवादिता , धार्मिक  और  सामाजिक  कुरीतियों  तथा  अव्यवस्थाओं  को  देखकर  उन्होंने  विचार  किया  कि  जब  तक  इन्हे  दूर  न  किया  जायेगा  तब  तक  जीवन  में  विकृतियों  की  भरमार  रहेगी  और  समाज  स्वस्थ  वायु  में  साँस  न  ले  सकेगा  । अत: उन्होंने  इन सबके  विरुद्ध  आंदोलन  छेड़  दिया  । खलील  जिब्रान  ने  सर्वप्रथम  तत्कालीन  ईसाई  धर्म  में  फैली  बुराइयों  के  विरोध  में  आवाज  उठाई  ।  महात्मा  ईसा  के  विचारों  को  भुलाकर  जब  लोग  केवल  बाह्य  रस्मों  को  ही  सब  कुछ  समझने  लगे  तब  सत्य   को   सामने  रखने  वाली   आवाज  गूँज  उठी  ।
               खलील  जिब्रान  ने  गरीब  और  असभ्य  लोगों , समाज  के  पीड़ित  शोषित  वर्ग  के  पक्ष  में  अनेक  भाषण  दिये  ।  अपने  भाषणों  और  पुस्तकों  से  समाज  के   दलित  वर्ग  में  अपने  मानवीय  अधिकारों  के  प्रति  ऐसी  चेतना  जाग्रत की   कि   वह  अपने  हनन  किये  अधिकारों  को  पुनः  प्राप्त  करने  के  लिए  सक्रिय  हो  उठा  ।  शोषकों , जागीरदारों  और  धर्म  के  ठेकेदारों  के  विरोध  में  ऐसा  बवण्डर  उठा   कि  उन्हें  पैर  टेके  रहना  ही  कठिन  पड़  गया  ।   जिस  सत्य  को  जानने  और  कहने  का  साहस  करने  के  कारण  ईसा  को  सूली  पर  चढ़ा  दिया  गया  था  ।  उस  सत्य  को  1900  वर्ष  बाद  भी  किसी  व्यक्ति  द्वारा  कहे  जाने    पर  स्वार्थलोलुप  अधिकारी  वर्ग  ने उन्हें   देश    निकाला  दे  दिया  ।
खलील  जिब्रान  ने  बताया ---- " जीसस  ने  कभी  भय  की  जिंदगी  नहीं  जी ,  न   वे  दुःख  झेलते  हुए  शिकायत  करते  हुए  मरे --- वे  एक  नेता  बनकर  जिये  धर्म  योद्धा  के  रूप  में  सूली  पर  चढ़े , उन्होंने  जिस  मानवीय  साहस  और  आत्मबल  के  साथ  मृत्यु  का  वरण  किया ,  उससे  उनके  हत्यारे  और  सताने  वाले  भी  दहल  गये  ।  वे  मानव  हृदय  को  एक   मन्दिर ,  आत्मा  को  एक  वेदी  और  मस्तिष्क  को एक  पुजारी  बनाने  आये  थे  ।    यदि  मानवता  के  पास  बुद्धि   होती  तो वह  विजय  और  प्रसन्नता  के  गीत  गाती  । 
संत  जिब्रान  ने  दान , दया , ममता , प्रेम , बंधुत्व , शांति  और  सहयोग  की  मानवीय  संपदाओं  को  चांदी  के  टुकड़ों   से  अधिक    महत्व  दिया  ।  उनके  शब्द  थे ----- "  लोग   मुझे    पागल  समझते  हैं  कि  मैं  अपने  जीवन  को  उनके  सोने -चांदी  के  टुकड़ों  के  बदले  नहीं  बेचता  ।  और मैं  इन्हे  पागल  समझता  हूँ  कि  वे , मेरे  जीवन  को  बिक्री  की  एक  वस्तु  समझते  हैं  । "  उनके  साहित्य , चित्र  और  उनके  दर्शन  में  आध्यात्मिक  विभूतियाँ  पाने  की  प्रेरणाएँ  भरी  पड़ी  हैं  । 

25 March 2015

संघर्षरत और सृजनशील साहित्यकार------- एंटन चेखव

एण्टन  चेखव  उन्नीसवीं  शताब्दी  के  उन  गिने -चुने  साहित्यकारों  में   से   हैं  जिनकी  रचनाएं  समाज  पर  अपना  प्रभाव  डाल  सकीं  और  अब  भी  वे  उतनी  जीवंत  और  स्फूर्त  बनी  हुई  हैं  । कुछ   वर्षों  पूर्व  बम्बई  में   भारतीय  जन नाट्यसंघ  द्वारा  एण्टन  चेखव  द्वारा  रचित   ' वार्ड  न.  6 ' नामक  नाटक  खेला  गया  ।  यह  नाटक  रुसी  भाषा  से  अनूदित  किया  गया  था  और  बहुत  लोकप्रिय  हुआ  ।  इसमें  बुद्धिजीवी  वर्ग  की  नपुंसक  अकर्मण्यता  पर  तीखा  प्रहार  है  ।  रूस  में  यह  नाटक  बहुत  लोकप्रिय  हुआ , इसे  जब  लेनिन  ने  देखा  तो   इतने  व्यग्र  हो  उठे  कि  अपने  स्थान  पर  बैठ  न  सके , उन्ही  के  शब्दों  में  उन्हें  लगा  कि  वे  स्वयं  इस  नाटक  के  पात्र  हैं  ।  इस  नाटक   में  इस  तथ्य  को  उभारा  गया  है  कि    हिंसा  और  अत्याचार  को  रोकने  के  लिए  निष्क्रिय  विरोध , उपेक्षा  व  उदासीनता  से  काम  नहीं चलता , उसे  रोकने  के  लिए  अदम्य  और  कठोर  संघर्ष  की  आवश्यकता  है  तभी उसमे  सफल  हुआ  जा  सकता  है  ।  उनकी  रचनाओं  में  सत्य  को  बुलंदगी  से  कहा  गया  है , ऐसा  कहने  में  उनका  उद्देश्य  मनुष्य  को  सही  दिशा  में  अग्रसर  होने  के  लिए  प्रेरित  करना  है  ।  उन्होंने  एक  स्थान  पर  लिखा  है ---- ईश्वर  की  जमीन  कितनी  सुन्दर  है  ।  केवल  हममें  ही  कितना  अन्याय , कितनी अनम्रता  और  ऐंठ  है  ।  हम  ज्ञान  के  स्थान  पर  अभिमान  और  छल -छिद्र  तथा  ईमानदारी  के  पीछे  धूर्तता  ही  अधिक  प्रकट  करते   हैं ।
   चेखव  का  जन्म  रूस  में  1860  में   हुआ , उनके  पिता  बहुत  क्रोधी  थे , उन्हें  बहुत  मारते  थे  । चेखव  का  बचपन  बिना  हँसे -खेले  ही  बीता  ।  बचपन  में  वे  बहुत  मंदबुद्धि  थे , एक भी  कक्षा  पास  नहीं  कर  सके  । स्कूल  छुड़ा  कर  एक  दर्जी  की  दुकान  पर  रखा  गया  लेकिन  वहां  भी  महीनो  के  प्रयत्न  के  बाद  एक  पायजामा  भी  नहीं  सिल  सके  ।
  जब  जीवन  के  यथार्थ  धरातल  पर  उन्हें  उतरना  पड़ा  तो  परिस्थितियों  से  संघर्ष  करते  हुए  उनकी  बौद्धिक  क्षमता  जाग  उठी  , उन्होंने  शिक्षा  व  ज्ञानार्जन  आरम्भ  किया  ।  लगन  और  निष्ठा  के  बल  पर  उन्होंने  ग्रीक , लैटिन , जर्मन  और  फ्रैंच   भाषाएँ  सीख  लीं  ।  24  वर्ष  की  अवस्था  में  ही   उनका  पहला  कहानी  संग्रह  प्रकाशित  हुआ  ।   काम  के  प्रति   उनके  मन  में  ऎसी  लगन  जागी  कि  जब  लिखने  बैठते  तो  तब  तक  लिखते  जाते   जब  तक  उँगलियाँ  दर्द  के  कारण   काम  करने  से  इनकार  न  कर  दें  ।  ऐसी  स्थिति  में  वे  थक  कर  सो  नहीं  जाते  थे  ,  पढ़ने  लगते  थे  ।  उनमे  धैर्य  इतना  था  कि  प्रकाशक  रचनाएं  वापस  कर  देते  तो  बिना  खिन्न  हुए  दुबारा  लिखने  बैठ  जाते  ।  1887  में  उन्हें  पुश्किन  पुरस्कार  मिला  ।   चेखव  के  जीवन  की  अंतिम  घड़ियाँ  बड़ी  दुःखपूर्ण  रहीं  ।  परिस्थितियों  से  उन्होंने  जीवन  भर  संघर्ष  किया  ।  जीवन  में  तो  उन्हें  उपेक्षा  ओर  तिरस्कार  का  सामना  करना  पड़ा  लेकिन  मरने  के  बाद  वे  महान  आत्मा  के  महान  शिल्पी  कहलाये  । 

23 March 2015

शान्ति और स्वतंत्रता का अमर उपासक------- विलियम पेन

विश्व  मानव  को  सुखी  व  समृद्ध  बनाने   के   लिए  भविष्य   के  द्रष्टा  अपने  गहन  चिंतन  के  परिणाम स्वरुप  ऐसे  सिद्धांत  प्रतिपादित  कर  जाते  हैं  जो  उनकी  समय  में  सर्वथा  काल्पनिक  व  अव्यवहारिक  लगते  हैं ,  किन्तु  आगे  जाकर  वे  ही  व्यवस्था  में  आते  हैं , उन्हें  क्रियान्वित  किया  जाता  है  ।
   अपने  ' एन   ऐसे   ऑन  दी  प्रजेण्ट  एण्ड  फ्यूचर  पीस  ऑफ़  यूरोप  '  नामक  दस्तावेज  में  उन्होंने  अपने  गहन  चिंतन  के  आधार  पर  विश्व  शांति  के  सम्भाव्य  हल  तथा  युद्ध  की  विभीषिका  से  मुक्ति  का  मार्ग  सुझाया  है  ।  यह  दस्तावेज  आज  भी  विश्व  शांति  के  लिए  पथ  प्रदर्शन  कर  सकता  है  । 
  विलियम  पेन  का  जन्म  लंदन  में  1644  में  हुआ  था  ।  उनके  पिता  ब्रिटिश  नौसेना  में  एडमिरल  थे  ।  उन  दिनों  इंग्लैंडवासियों  को  वही  धर्म  मानना  होता  था  जो  उनके  राजा  को  पसंद  होता  था , व्यक्ति  की  आत्मा  पर  भी  राजा  का  पहरा  होता  था   ।  विलियम  ज्यों -ज्यों  बड़े  होते  गये  उन्हें  यह  बंधन  अखरने  लगा  ।  उस समय  लाखों  व्यक्ति  इस  अन्यायपूर्ण  कानून  से  पीड़ित  थे  ।
विलियम  पेन  क्वेकर   नामक  शान्ति  संगठन  के   अनुयायी   बन  गये   जो   राजाज्ञा   द्वारा   प्रतिबंधित  था ,  अत:  उन्हें  नौ  महीने   का  सश्रम   कारावास   हुआ   ।  पेन   का   उद्देश्य  इंग्लैंडवासियों  में  स्वतंत्रता   की  भावना  को  जगाना  था , उन्हें  पांच  बार  जेल  जाना  पड़ा  किन्तु  कटघरे  में  बंद  करके  भी  उनकी  आवाज  को  बंद  नहीं  किया  जा  सकता  था  । 
जेल  में  ही  उनका  चिंतन -मनन  चलता  रहा ,  नयी -नयी  योजनाएं  बनायीं , जेल  की  दीवारों  पर  अपने  सिद्धांतों  को  लिखा , अब  वह  एक  सम्प्रदाय  के  नेता  से  ऊपर  उठकर  स्वतंत्रता  के  सिद्धांत  के  जनक  बन   गये  ।  जब  वे  जेल  से  बाहर   निकले  तो  यूरोप  के  एक  सशक्त  लोकप्रिय  व्यक्तित्व  के  धनी  थे ।  चार्ल्स  द्धितीय , जेम्स  द्धितीय , रानी  ऐनी  जैसे   राजपरिवार  के  लोग  भी  उनके  प्रशंसक  बन  चुके  थे  ।  उन्होंने  कितने  ही  लोगों  को  अन्याय  के  दमन  चक्र  से  मुक्त कराया   ।
अपने  ' पवित्र  प्रयोग ' के  लिए  उन्होंने  अब  इंग्लैंड  छोड़कर  अमेरिका  को  चुना  ।  चार्ल्स   द्धितीय  से  50000   पौंड  में  उन्होंने  अमेरिका  का  एक  विस्तृत  भूभाग  डेल्वेयर  नदी  के  पास  ख़रीदा  और  यहां  अपने  उस  चिंतन  को  व्यवहारिक  रूप  देने  का  कार्य  किया  । उनके  विचार , सिद्धांत  पहले  ही  फैल  चुके  थे , इस  प्रदेश  के  निवासियों  ने  उनका  जोर -शोर  से  स्वागत  किया  और  उस  प्रदेश  का  नाम  उनके  नाम  पर  पेन्सिलवेनिया  कर  दिया  ।  उन्होंने  महत्वपूर्ण  सपनो  को  साकार  करना  आरम्भ  किया ---- फिलडेल्फिया  नगर  बसाने  की  योजना  बनायीं , प्रत्येक  मकान  का  अपना  बगीचा  और  प्रत्येक  सड़क  वृक्षों  से  ढकी  बनायीं  गई , उनके  सुशासन  में  सभी  प्रकार  की  सुख  शांति  थी , आदिवासी  रेड  इण्डियन  तथा  यूरोपीय  देशों  से आकर  बसने  वाले  सब  भाईचारे  से  रहते  थे  । पेन  ने  यहां  का  अपना  एक  संविधान  बनाया  था ,   वयस्क  मताधिकार  था , धर्म  व  संस्कृति  में  सरकार  कोई  दखल  नहीं  देती  थी , सबके  लिए  समान  न्याय  था , प्रतयेक  नागरिक  को  स्वतंत्रता  के  साथ  आत्मनिर्भर  व  समृद्ध  बनाने  की  सुविधाएं  थीं , कलाकारों , कारीगरों  कृषकों  को  बसने   की   सुविधा  जुटायी  गईं , व्यापार  को  प्रोत्साहन  दिया  गया , गरीब  बच्चों  को  निः शुल्क  शिक्षा  दी  जाती  थी  और  यह  शिक्षा  केवल  पुस्तकीय  ज्ञान  नहीं  वरन  जीवन  के  समग्र  विकास  की  कसौटी  पर  खरी  उतरती  थी  ।  इस  प्रकार  आज  से  लगभग  300  वर्ष  पहले  विलियम  पेन  ने  व्यक्तिगत  स्वतंत्रता  के  लिए  ब्रिटिश  शासन  से  संघर्ष  किया , प्रजातंत्र  व  स्वतंत्रता  के  सिद्धांतो  की  पृष्ठभूमि  तैयार  की   और   सुख,  शांतिपूर्ण  सुशासन  के  सपने  को साकार  किया  । 

21 March 2015

राष्ट्रीय सेवाव्रती महान वैज्ञानिक------ प्रफुल्ल चन्द्र राय

उन्होंने  अपना  तन-मन-धन  सर्वस्व  मातृभूमि  की  सेवा  और  उसे  ऊँचा  उठाने  में  लगा  दिया  ।  जीवन   भर  अध्ययन , मनन , खोज , शोध  करके  जो  कुछ  प्राप्त  किया  वह  सब  कुछ  भारतीय  राष्ट्र  और  समाज  के  उत्थान  में  ही   लगाया  । अपने  समस्त  अध्ययन  के  रूप  में  जो  ग्रन्थ --- ' हिन्दू  रसायन  शास्त्र  का  इतिहास '  उन्होंने  लिखा  वह  भी  इस  देश  के  प्राचीन  वैज्ञानिक -सिद्धांतों  की  कीर्ति  बढ़ाने  वाला  है  । यह  ग्रन्थ  अपने  क्षेत्र  में  अपूर्व  और  स्थाई  महत्व  रखने  वाला  माना  जाता  है  और  100  वर्ष  पहले  लिखा  जाने  पर  भी  आज  तक भारत  ही  नहीं  विदेशों  के  साइन्स  कॉलेजों  में  पाठ्य -पुस्तक  की  तरह  काम  में  लाया  जाता  है  ।  
इंग्लैंड  से  रसायन  विज्ञान  की  उच्च  परीक्षा  पास  कर  भारत  आये  तो  प्रेसीडेन्सी  कॉलेज  में सहायक प्रोफेसर की  जगह   मिली  और  वेतन  250 रुपया  मासिक  था , वे जानते थे   कि  इसी  पद  पर  अंग्रेज  शिक्षक  को   एक   हजार  से  भी  अधिक  वेतन  दिया  जाता  है  ,  जब  उन्होंने  इसकी  शिकायत  शिक्षा  विभाग  में  की   तो   उनसे  कहा  गया  कि  अपनी  योग्यता  को  इतनी  अधिक  समझते  हैं  तो  कहीं  भी  वैसा  कार्य  करके  दिखा  सकते   हैं  । उपयुक्त   अवसर   न  देखकर  उस  समय  प्रफुल्ल  बाबू  यह  अपमान सह   गये,  पर  अपने  मन  में  निश्चय  कर  लिया  कि  अवसर  पाते  ही  अपनी  योग्यता  को   प्रदर्शित  कर  इस  गर्वोक्ति  का  उत्तर  अवश्य  देंगे  |
कॉलेज  की  नौकरी  के  साथ-साथ  वे  विज्ञान  संबंधी  नई-नई  खोजें  करते  रहे   और  अपनी  योग्यता और  परिश्रमशीलता  से  उनका  वेतन  एक  हजार  मासिक  के  लगभग  हो  गया,  वैज्ञानिक  आविष्कारों   से  भी  काफी  आय  हो  जाती  थी,  पर  वे  उसमे   से  अपने  लिए  केवल  40 रुपया  मासिक खर्च  करते  थे  शेष  जरुरतमंदों  को  दान   कर  देते  थे,  जिनमे   से   अधिकांश  विज्ञान  के  छात्र  ही  होते  थे  | उन्होंने  विवाह  नहीं  किया  था,  प्रसिद्ध  वैज्ञानिक  थे ,  पर  बहुत  सामान्य ढंग  से  जीवन  निर्वाह  करते  थे  |
1906  में  उन्होंने  ' बंगाल  केमिकल  एंड  फर्मास्यूटिकल  व  र्क्स ' की  स्थापना  की   | इसका  मुख्य  उद्देश्य  यह  था  कि   असमर्थ   छात्र  उस  कारखाने  में  काम  करके  जीवन  निर्वाह  में  सहायता  प्राप्त  कर  सकें  |  इसके  द्वारा  अनेक  युवक  विद्दार्थियों  को  कॉलेज  में  अध्ययन  करने  का  साधन  प्राप्त  हो  गया,  जिनमे  से  अनेक  आगे  चलकर  प्रसिद्ध  वैज्ञानिक  बने  |   उनके  द्वारा  आविष्कृत  प्रभावशाली  दवाओं  और  उनके  सद्व्यवहार  से  800  रूपये  की  पूंजी  वाला  कारखाना  एक  बहुत  बड़े  कारखाने  में  परिणत  हो  गया  |
वे  दानवीर  थे  पर  अभिमान  उन्हें  छू  भी  नही  गया  था  |  कलकत्ता  विश्वविद्यालय  में  उन्होंने चार  वर्ष तक  कार्य  किया  और  अपना  समस्त  वेतन  विश्वविद्यालय  को  ही  विज्ञान   की  उन्नति  के  लिए  दान  कर  दिया  |    

19 March 2015

सरस्वती के अनन्य आराधक------- वासुदेव शरण

उनके  जीवन  के  बारे  में  उनके  ये  शब्द  बहुत  कुछ  कह  जाते  हैं---- " पढ़ने  और  लिखने  को  इतना  पड़ा  है  कि  दस  जन्म  लूँ  तब  भी  पूरा  न  हो  । जीवन  का  क्या  भरोसा ? काम  बहुत  है  और  समय  बहुत  कम  ।  जीवन  तो  जायेगा  ही   पर   यह  व्यर्थ  नहीं  जाना  चाहिये  । "  व्यक्ति  जीवन  में   कितना  कुछ  ज्ञानार्जन  कर  सकता  है !  इस   तथ्य  के  वे  सटीक  उदाहरण  थे  ।  श्री गोपालप्रसाद  व्यास  ने  उनके  बारे  में  लिखा  है---- " संसार  की  शायद  ही  कोई  मुख्य  भाषा  ऐसी  हो  जिसका   ज्ञान   वासुदेव  जी  को  न  हो  और  जिसकी   लिपि , उत्पति  और  विकास   के   संबंध   में   उनकी   जानकारी   न   हो  ।  भारत   की   किसी   भी   भाषा   का  शायद   ही   कोई   महत्वपूर्ण   ग्रन्थ   ऐसा   बचा   हो  जो   वासुदेव  जी   ने   न   पढ़ा   हो  । भारत -विद्दा   का  शायद  ही  कोई  प्रश्न  ऐसा  हो  जिसका   उत्तर  उनके पास  न  हो  । ज्ञान के  प्रति  जिज्ञासा  उन्हें  अत्यंत  प्रिय  थी  । लोग  उनसे  भांति -भांति  के  प्रश्न  पूछने   आया  करते  थे  । "
   उनसे  एक  प्रश्नकर्ता  ने प्रश्न  किया ---- " वासुदेव  जी ! यह '  पागल '   शब्द   कैसे  बना  है  ? "
वे  लपक  कर  अपने  आसन  से  उठे  और  भीतर  से  एक  कोष  निकाल  लाये  । कहने  लगे --- " इसे  रूस  के  जार  ने  पहले  -पहल  छपवाया  था  । सबसे  पहले  ' पागल ' शब्द  का  प्रयोग  इसी  कोष  में  हुआ  । " ऐसा  विलक्षण  था   उनका  ज्ञान  और  विलक्षण  थी  उनकी  ज्ञान  साधना  ।
 उन्होंने  पाणिनि  के  महान  ग्रन्थ  ' अष्टाध्यायी ' पर  बारह  वर्ष  तक  शोध  कार्य  किया  और  1941  में  उनका   ग्रन्थ  ' इंडिया  एज  नोन  टू   पाणिनि  ' पूर्ण  हुआ  और  उन्हें  पी. एच. डी. की  उपाधि  मिली  ।  इसी  ग्रन्थ  के  परिवर्द्धित   संस्करण  पर   उन्हें  डी. लिट. की  उपाधि  मिली  ।
उन्होंने  विद्दा  का  अखण्ड  तप  किया  ।  एक  लकड़ी  का  तख़्त , सामने  लिखने  की  एक  छोटी  सी  चौकी , उस  चौकी  पर  भगवान  विष्णु  की  छोटी -सी  प्रतिमा ,  कमरे  में  ढेरों  पुस्तकें  और  लिखने -पढ़ने  मे  डूबे  हुए  वासुदेवशरण  जी , एक  योगी  कि  तरह  पद्मासन  लगाकर  वे  घण्टों  कार्य  किया  करते  थे  ।
          उन्होंने  संस्कृत -साहित्य की  सहायता  से  कला   और  पुरातत्व  संबंधी   सहस्रों  शब्दों  का  उद्धार  किया  । उन्होंने  जब  दीर्घतमस   के  अस्थवामीय  सूत्र  की  व्याख्या  लिखी  तब  उन्हें  यह  विश्वास  हो  गया  कि  वेद -विद्दा    सृष्टि -विद्दा  है ,  यही  सनातनी  योग  विद्दा  या  प्राण -विद्दा   है  । 
वासुदेवशरण  जी  साहित्य  और  कला  के  रसमय  व्याख्याता  थे  ।  नीरस  से  नीरस  विषय  पर  वे  जिस  सरसतापूर्वक  पठन -पाठन   और  चिंतन  कर सकते  थे   वह   अपूर्व  था  । इतने  बड़े  विद्वान  और  कला -मर्मज्ञ  होते  हुये  भी  उन्हें  अपनी  विद्वता  का  तनिक  भी  गर्व  नहीं  था  ।  उनकी  दर्जनों  पुस्तकें  प्रकाशित  हुईं , जिनमे  अपरिमित  ज्ञान  भण्डार  हैं  लेकिन  उनमें  उन्होंने  कहीं  भी  अपने  बारे  में  कोई  जानकारी  नहीं  दी  और  न  किसी  में  अपना  चित्र  छपाया   है  ।  उन  जैसे  व्यक्तित्व  राष्ट्र  की  सबसे  बड़ी  सम्पदा होते  हैं  ।

18 March 2015

गौरवपूर्ण अतीत के प्रतिष्ठाता----- रमेशचन्द्र दत्त

अंग्रेजी  शासन  में  वे  एक  ऐसे  उच्च  पदाधिकारी  के  रुप  में  जाने  जाते  हैं  जिन्होंने  भारतीय  राष्ट्र  निर्माण  की  कल्पना  की   थी  और  उसके  लिए  आखिरी  दम  तक  प्रयत्न  किया  था  ।
  रमेशचन्द्र  दत्त  का  जन्म  एक  उच्च  शिक्षित  और  संपन्न  परिवर  में  हुआ था  |  उनके  पिता  डिप्टीकमिश्नर  थे  ।  अपने  पिता  के  साथ  उन्हें बंगाल, बिहार,  उड़ीसा  घूमने  का  मौका  मिला  । इन  यात्राओं  में  बालक  दत्त  ने  भारतीय  जन-जीवन  में  घोर  निराशा  और  मनुष्य  का  मनुष्य  के  द्वारा  उत्पीड़न  देखा  ।
  जब  वे  आई. सी. एस.  की  परीक्षा  में  भाग  लेने  इंग्लैंड  गये,  वहां  उन्हें  ग्लैडस्टन,  डिजरैली,  जानब्राईट,  हेनरी  फासेट,  जान  स्टुअर्ट मिल  और  चार्ल्स  डिफैन्स  जैसे  राज नेताओं  और  साहित्यकारों  के  संपर्क  में  आने  का  अवसर मिला  ।  इन व्यक्तियों से मिलने  के  बाद  दत्त   के  ह्रदय  में  भी  ऐसी  इच्छा  उत्पन्न  हुई  कि  मुझे  भी  भारतीयता  का  गौरव  बढ़ाने  के  लिए  प्रयत्न  करना  चाहिए  । उनके  ह्रदय  में  आवाज  उठी--- 'भारत  महान  है,  यदि  उसकी  सोयी  आत्मा  जाग  उठे,  यहाँ  के  नागरिकों     को  गौरवपूर्ण  अतीत  से  परिचित  करा  दिया  जाये  और  उन्हे  प्रेरणा  दी  जाये  तो  हम  एक  शक्ति  के  रूप  मे,  स्वयं  एक  योग्य  व्यक्ति  के  रूप  में  अपनी  प्रतिष्ठा  बना  सकते  हैं  । '   इसी  भावना  से  उन्होंने  आई.  सी. एस.  की  परीक्षा  दी,  उसमे  चुने  गये  और  उन्हें  असिस्टेंट  मजिस्ट्रेट  के  पद  पर  नियुक्त  किया  गया  ।
इस  पद  पर  काम  करते  समय  उन्होंने  अनुभव  किया  कि  अंग्रेज  पदाधिकारियों  की  द्रष्टि में  एक  भारतीय  कोई  भी  उत्तरदायित्वपूर्ण  कार्य  नहीं कर  सकता  ।   उन्होंने  अंग्रेजों की  इस  धारणा  को  बदलने  का  निश्चय  किया  ।   1876 में  जब  गँगा  में  भीषण  बाढ़  आई,    चालीस  हजार  जाने  गईं,  शासन  तंत्र  बुरी  तरह  लड़खड़ा  गया । तब  वहां  पुन:व्यवस्था  के  लिए  रमेशचन्द्र  दत्त  कों  भेजा  गया,  उन्होंने  इतनी  कुशलता  से  कार्य  किया  कि  अंग्रेज  अधिकारी  भी  देखकर  दंग  रह  गये  । जब  वहां   हैजा  फैला  तब उनहोने  जिस  सेवा-भाव  से  कार्य  किया  जिसे  देखकर  अंग्रेजो  को  अपनी  धारणा  बदलनी  पड़ी  |
फिर  उन्होंने शासकीय  सेवा  से  त्यागपत्र  दे  दिया  और  साहित्य  के  माध्यम  से  भारत  के  महान  अतीत  से  जन-जन  को  परिचित  करने  में  संलग्न  हो  गये  । । उनका  सर्वाधिक  लोकप्रिय  ग्रन्थ  'प्राचीन  भारत  की  गाथाएं ' प्रकाशित  हुआ  जिसने  बुद्धिजीवी  वर्ग  को  अपनी  धारणा  बदलने  पर  विवश  किया  ।  अन्य  कई  ग्रन्थ  उन्होंने  लिखे,  उनकी  भावनाएं,  साहित्य  व  देशभक्ति  को  भुलाना  कठिन  है  । 

15 March 2015

भारतीय विद्दा के साधक------ सर-जान वुडराफ

संस्कृत  के  तंत्रशास्त्र  विषयक  अथाह  व  अनमोल  लेखन  के  कारण  सर-जान  वुडराफ  का  नाम  श्रद्धापूर्वक  स्मरण  किया  जाता  है  ।  बंगाल  के  एडवोकेट  जनरल  सर  जेम्स  वुडराफ  के  घर   15 दिसम्बर 1865 को  उत्पन्न  हुए  सर-जान  वुडराफ  की  शिक्षा  इंग्लैंड  में  संपन्न  हुई  । वे  बैरिस्टर  बनकर  भारत  आये  और  कलकत्ता  उच्च न्यायालय  में  वकालत  करने  लगे  |  1902  में  वे  भारत  सरकार  के  विधि  सलाहकार,  1904  में  कलकात्ता  उच्च न्यायालय  के  न्यायधीश  और  1915  में  वहीँ  के  मुख्य    न्यायधीश   बनाये  गये ।  उनका  मन  भारतीय  प्राच्य  विद्दा  के  ग्रन्थों  के  अध्ययन  में  रमता  था  ।
अपने    व्यवसाय से  बचा  हुआ   सारा  समय  वे  भारतीय  धर्म, दर्शन, अध्यात्म  और  तन्त्र-मन्त्र  साहित्य  के  अध्ययन  में  लगाते  थे  ।   उन्होंने   भारतीय  तन्त्र  शास्त्र   की   महत्ता  और  उनमे  वर्णित  तथ्यों  पर  महत्वपूर्ण  टीकाओं  से  परिपूर्ण  लेख  लिखने   आरम्भ  किये  ।  सर-जान वुडराफ  ने  तन्त्रशास्त्र  पर  20-21 ग्रन्थ  लिखे  |  ' इंट्रोडक्शन   टू  तन्त्र शास्त्र '    प्रिंसिपल्स  ऑफ़ तन्त्र ,    द वर्ल्ड  एज  पावर ,  तथा   महामाया   आदि  उनके  लिखे  शास्त्रीय  विवेचना युक्त  आलोचनात्मक   ग्रन्थ   हैं  । ' द  सर्पेंट  पावर ' में   उन्होंने  कुण्डलिनी  शक्ति   और  उसके  जागरण  के  संबंध  में  महत्वपूर्ण  जानकारी  दी   |  मन्त्र  विद्दा   पर   लिखा  गया  उनका  ग्रन्थ  ' द  गार्लेंड  ऑफ  लेटर्स ' अत्याधिक  महत्वपूर्ण  माना  जाता है  ।
उन्होंने  तन्त्र  व  मन्त्र  विद्दा  पर  जिस  गहराई  और  मनोयोग  से  अध्ययन , मनन , चिंतन  और  लेखन  किया  वह  विश्व  के  साहित्य  में  अपना  एक  महत्वपूर्ण  स्थान  रखता  है  ।उनकी   इस  साधना  ने   तन्त्र  और  मन्त्र  विद्दा  पर  पड़े  रहस्य  का  अनावरण  करने  में  पर्याप्त  सफलता  प्राप्त  की  । उनका  जीवन , तंत्र  विद्दा  जैसे  गूढ़  विषय  पर  उनका  समय -दान  इतिहास  में   चिरस्मरणीय   है  ।  

14 March 2015

जो हर एक का दरवाजा खटखटाकर उन्हें जीवन विद्दा की सीख देते------ दक्षिण के विनोबा कुट्टी जी

स्नायु  रोग  के  तेज  आघात  से  उनके  दोनों  हाथ  खराब  हो  गये  ।  वे  हमेशा  दूसरों  की  सेवा  के  लिए  तत्पर  रहते  थे  ।  मित्रों  ने  पूछा--- " अब  क्या  होगा  आपकी  सेवा  का  ? "  उनका  जवाब  था--- क्यों  ?  वह  तो  चलती  रहेगी  । "
 ' कैसे ? '  सुनने  वाले  आशचर्यचकित  थे   ।  विनोबा  कुट्टी  जी   का  उत्तर  था----- " अरे  भाई ! हाथ  ही  तो  खराब  और  बेकार    हुए   हैं  । अभी  मेरे  पास  भावनाओं  से  लबालव  ह्रदय,  सक्रिय, सतेज  मस्तिष्क  और  सुद्रढ़  पैर  हैं  ।  आज  मनुष्य  को   दूसरों  की  शारीरिक  सहायता  की  उतनी  जरुरत  नहीं  है  जितनी  की  मानसिक  सहायता  की  । शारीरिक  सेवा  तो  सिर्फ  बीमारों  को  चाहिए  । अधिकांश  जनसंख्या  जो  शरीर  से  स्वस्थ  रहते  हुए  मानसिक  रूप  से  बेहद  परेशान  है, उनकी  सहायता  तो  विचारों  से  ही  हो  सकना  संभव  है  । "   अब  उनकी  पद-यात्रा  शुरू  हो  गई  । घर-घर, दरवाजे-दरवाजे  पहुँचने  लगे,  हरेक  से  बड़े  प्रेम  से  मिलते, उनका  हाल-चाल,  हैरानी-परेशानी  मालूम  करते  और  उपयुक्त  समाधान  सुझाते  ।
       कभी-कभी  उनके  इस  तरह  पूछने  पर  लोगों  को  अत्याधिक  विस्मय  होता कि जिसके  स्वयं  के  हाथ  नहीं  हैं  वह  हमारी  तकलीफें  पूछ  रहा  है,  कभी  अपना  विस्मय  प्रकट  भी  कर  देते,  इस  पर  वह  कहते----- " मेरे  हाथ  तो  रोग  से  बरबाद  हो  गये  । पर  ऐसे  न   जाने  कितने  हैं  जो  सब  कुछ  सही  सलामत  रहते  हुए  भी  भटक  रहें  हैं, उन्हें  राह  नहीं  सूझ  रही  कि  क्या  करें  ? मेरा  काम  उन्ही  भटकों  को  राह  दिखाना  है,  उन्हें  जीवन  का  मर्म  सुझाना  है  ।  यह  बात  उनके  गले  उतारनी  है  कि  अभावों  का  रोना  मत  रो,  अभी  भी  तुम्हारे  पास  ऐसा  कुछ  है  जिसका  उपयोग  कर  स्वयं  निहाल  हो  सकते  हो तथा  औरों  को  निहाल  कर  सकते  हो  । "

13 March 2015

संस्कृति को नव-जीवन देने वाले---- पं. भगवद् दत्त

आज   देश   की  सर्वोपरि  आवश्यकता  अपने  धर्म,  समाज  और  संस्कृतिक  परम्पराओं  को  पुनर्जीवित  करने  की   है  ।    पं. भगवद् दत्त  देश  के  विभाजन  से  पूर्व  लाहौर  के  निवासी  थे,  विभाजन  के  बाद  वे  भारत   आ  गये  और  पंजाब  में  कैम्प  कॉलेज में  प्राध्यापक  नियुक्त  हो  गये  | उनका  सारा  समय  इतिहास  की  गवेषणा  और  सांस्कृतिक  उपादानो  की  शोध  में  ही  बीता  |
 पंडितजी  कहा  करते  थे---- " इतिहास  शुद्धि  आज देश   की  सबसे   बड़ी  आवश्यकता  है  | इतिहास  से  ही  नयी  पीढ़ी   जातीय  स्वाभिमान  और  उन्नति  की  प्रेरणाएं    प्राप्त  करती  है,  अत: उसका  स्वरुप  अपनी  गरिमा  के  अनुरूप  ही  रहना  चाहिए  ।  इसलिए  उन्होंने  भारतीय  इतिहास  की  शोध  नये  ढंग  से  करने  और  भारतवर्ष  का   नया   इतिहास  न  केवल  लिखने  की  प्रेरणा  दी  अपितु  लिखा  और  प्रसारित  भी 
 किया  ।  उनकी  अमूल्य  कृतियाँ----- ' वैदिक  इतिहास  का  वाड्मय '      ' वेद  विद्दा  निदर्शन '  तथा  '  '      भारतवर्ष   का  वृहद  इतिहास '   जो  एक  बार  पढ़  लेता  है,  पाश्चात्य  विचारों  ने  उसके  मन-मस्तिष्क  पर  कितनी  ही  गहरी  जड़ें  क्यों  न जमा  रखी  हों,  दिमाग  को  झकझोर  कर  रख  देती  हैं  ।
उनकी  कृतियों  ने  पश्चिम  के  विद्वानों  को  भी  यह  मानने  को  विवश  कर  दिया  कि  वेद  गड़रियों  के  गीत  नहीं  ज्ञान-विज्ञान  के  अद्धितीय   भंडार   हैं  ।  भारतीय   दर्शन  काल्पनिक  उड़ाने   नहीं , चिन्तन   का   यथार्थ   धरातल   है , उपनिषद   मात्र   साहित्यिक   कृतियाँ   नहीं   वरन   जीवन   विज्ञान  के   अमूल्य   ग्रन्थ  रत्न   हैं   ।  यह   पं. भगवद् दत्त   ही  हैं   जिन्होंने   पेरिस  विश्वविद्दालय  के  प्रोफेसर  लुई  रिनो  तक  को  जो  कभी  भारतीय  धर्म  और  समाज  व्यवस्था  के  प्रबल  आलोचक  थे , के  मुँह  से  निकलवाया --- " वेद  के  मंत्रों  में  अभूतपूर्व  विज्ञान  भरा  पड़ा  है , भारतीय  संस्कृति  विश्व  संस्कृति  हो  सकती  है  । "
उनकी उपलब्धियों  का  एक  उदाहरण  यह  भी  है  कि  आई. ए. एस. के  प्रशिक्षणार्थियों  को  भारतीय  संस्कृति  का  ज्ञान  कराने  के  लिए  पं. भगवद् दत्त  को  ही  चुना  गया  था  , प्रशिक्षणार्थियों  का  मानना  था  कि  पंडितजी  जैसी  अध्ययनशीलता,  लगन  और  सेवा-साधना  का  भाव  यदि  भारतीयों  मे  आ  जाये  तो  सारा  विश्व  भारतीय  धर्म  एवं  संस्कृति  के  पीछे-पीछे  चलने  लगे  , पंडितजी  सांस्कृतिक  स्वाभिमान  के  मूर्तिमान  प्रतीक  थे,  उनकी  सेवाओं  के  लिए  उन्हें  नरेंद्र देव  पुरस्कार  जैसा  विशिष्ट  सम्मान  भी  प्रदान  किया  गया  

11 March 2015

ज्यामिति शास्त्र का जनक----- यूक्लिड

' आज  संसार  की  द्रष्टि  में  यूक्लिड  का  जो  महत्व  है,  वह  किसी  भी महान  शोधकर्ता, वैज्ञानिक  से  कम  नहीं  है  ।  नींव  के  पत्थरों  को  सदा  अंधकार  तथा  सीलन  सहन  करना  ही  होता  है ।  यूक्लिड  का  जीवन  उपेक्षा, कष्ट  व  पीड़ाएँ  सहते  हुए  निरंतर  अपने  लक्ष्य  की  ओर  बढ़ता  ही  रहा  । '
    यूक्लिड  बचपन  से  ही  तीव्र  बुद्धि  के  प्रतिभावान  बालक  थे  ।  स्कूल  में  जब  भी  उन्हें  तनिक  सा  भी  समय  मिलता-- पृथ्वी  पर  आड़ी-टेड़ी  रेखाएं खींचा  करते  थे ।  उनकी   प्रतिभा  को  किसी  ने   पहचाना  नहीं, उनके  शिक्षक  ने  उनके  पिता  को  एक  पत्र  लिखा,  जिसमे  कहा  गया  कि--- " यूक्लिड  का  मस्तिष्क विकृत  हो  गया  है  और   वह  जमीन  पर  व्यर्थ  के  नक्शे  बनाया  करता  है  । "
      सभी  टोकते  किन्तु  यूक्लिड  की  लगन  में  कोई  कमी  नहीं  आयी ।  वे  निरंतर  पृथ्वी  पर  ज्यामिति  संबंधी  कोण  बनाया  करते  तथा  नये-नये  सिद्धांतों  का  निर्माण  किया  करते  । कभी-कभी  तो   वे  अपनी  साधना  में  इतना  तन्मय  हो  जाते  कि  उन्हें  खाने-पीने  की  भी  सुधि  नहीं  रहती  ।  एक  दिन  यूक्लिड  के  पिता  अपने  मित्रों  के  साथ  वार्तालाप  में  मग्न  थे  ।  सामने  ही  यूक्लिड  पृथ्वी  पर  तरह-तरह  के  रेखाचित्र  बना  रहा  था,  एकाएक  वह   रेखाएं  खींचते  हुए  बड़ा  ही  आनंदित  होकर  गाना  गाने  लगा  ।  जिसको  देखकर  सभी  विस्मित  हों  गये  ।  गाने  का  आशय  था---- " किसी  त्रिभुज  की  तीनो  भुजाएं  बराबर  होने  पर  उस्के  तीनों  कोण  भी  आपस  में  बराबर  होते  हैं  |  इसी   तरह  त्रिभुज  के  तीनो  कोण  बराबर  होने  पर  उसकी   तीनो   भुजाएँ  बराबर  होती  हैं  । "
उनके   पिता  गाना  समझ  न  पाये  और  पत्नी  से  बोले---- ' यूक्लिड  की  बेसिरपैर  की  हरकतों  का  उपाय  मैंने  सोच  लिया  है,  उसे  पागलखाने  भेज  देना  चाहिए  । "  किन्तु   माँ   ने   उन्हें   ऐसा   करने    से  रोक  दिया  और  यूक्लिड  से  पूछा --- " तुम  मुझे    बताओ  कि  तुम  यह  दिन -रात  क्या  किया  करते   हो  ?"
यूक्लिड  ने  कहा --- मुझे    एक   ऐसे   विषय   की   जानकारी   हो   गई   है   जिसे   अभी   तक   कोई   नहीं   जानता , इसी  कारण  लोग  मुझे  पागल  कहते  हैं  ।  माँ   तो   आश्वस्त  हो  गई  किन्तु   यह   संसार -- यह   नहीं  समझ  सका  कि  यूक्लिड  एक  नया  विज्ञान  रच  रहा  है  , वह  निरंतर  उसे  पीड़ित  ही   करता  रहा  ।
आज  ज्यामिति  शास्त्र  को  लोगों  ने  जाना -समझा  । हर  भवन  की  नींव  में , विज्ञान  के  प्रत्येक  चरण  के  प्रत्येक  कोण  में  तथा  सम्पूर्ण  व्योम मण्डल  के  प्रत्येक  ग्रह  की  गति  की  जानकारी  में  यूक्लिड  की  प्रतिभा  प्रतिबिंबित  है  ।  जब  वह  मृत्यु  शैया  पर  पड़ा  था  तो   उसने  अपनी  पत्नी   से  कहा --- मैंने   जो   कुछ  किया  उसे  लोग  एक  दिन  जरूर  समझेंगे , भविष्य  बतायेगा  कि  मैं  पागल  नहीं  था  ।  अपने  पुत्रों  को  अपने  अथक  परिश्रम  का  प्रतिफल -- ज्यामिति  के  तत्व , अपनी  डायरी  सौंपकर   कहा -- इन्हे  बहुत  संभाल  कर  रखना , भविष्य  में  संसार  को  इसकी  आवश्यकता  पड़ेगी  ।  महान  गणितज्ञ  जिसे  संसार  ने  उपहास , तिरस्कार  के  सिवाय  कुछ  न  दिया  ज्यामिति  शास्त्र  की  शोध करके  नयी  थाती  इस  संसार को  सौंप  गया  । 

10 March 2015

जो असामान्य से असाधारण बने----- मार्कट्वेन

' लोगों  को  हँसा-हँसाकर  लोटपोट  कर  देने  वाले  साहित्य  के  सृजेता   और   वैसे  ही  भाषणकर्ता  मार्क ट्वेन 
में  सहने  और  मुस्कराने  की  गजब  की  क्षमता  थी  ।  जीवन  में  बहुत  नुकसान  होने , धक्के  लगने , कर्जदार  हो  जाने  पर  भी  वे  प्रसन्न  रहे  ।  उन्हें  किसी  ने  कभी  उदास  नहीं  देखा , यह  मनुष्य  की  जीवटता  का  एक  अनुपम  उदाहरण  है  ।  उनका  जीवन  हँसी  और  उल्लास  का  ऐसा  निर्झर  था  जो  मार्ग में  आने  वाले  रोड़ों   से   हार  मानकर  अपनी  सहज  गति  खोता  नहीं था  ।  उन्होंने  हास्य -विनोद  की  प्राणदायिनी  शक्ति  से  कितने  ही  सूखे  अधरों  पर  हास  और  मुरझाये  हृदयों  पर  उल्लास  का  रस संचार  किया  था  । '
    मार्क ट्वेन   का  बचपन  घोर  दरिद्रता में  बीता  । उन्होंने  अपने  पिता  की  कभी  कोई बात  नहीं  मानी , ज्यादा  कुछ  कहते  तो  घर से  भाग  जाते , मिस्सी सिप्पी  नदी  में  कूदकर  प्राण विसर्जन  करने  की  धमकी देते  । एक  दिन  जब  पिता  चल  बसे  तो  यह  लड़का   फूट -फूटकर  रोने  लगा  । उसे  अपने  पिता  के  वे  वचन  जो  कभी  कुनैन  की  तरह  कडुवे  लगते  थे , अब  समझ  में  आ  रहे  थे , उनने  रोते -रोते  अपनी  माँ  को  वचन  दिया  कि  अब  वह  अपने  पिता  के  उन  सब  आदेशों  का  पालन  करेगा  जो  उसे वे  दिया  करते  थे  ।  यही  लड़का  आगे  चलकर  प्रसिद्ध  साहित्यकार  मार्क ट्वेन  के  नाम  से  विश्व -विख्यात  हुआ  ।
     वे    बारह  वर्ष  के   थे  तब  तक  तो  स्कूल  गये  पर  उसके बाद   उन्होंने  कभी  स्कूल  की  ओर  झाँका  भी  नहीं  ।  उन्होंने  अपने  अध्यवसाय  के  बल  पर  अपनी  साहित्यिक -प्रतिभा  को  इस प्रकार  निखारा  और  इतने  लोकप्रिय  हुए  कि  कई  विश्वविद्दालय  ने  उन्हें  डॉक्टर  की  उपाधि  से  सम्मानित  किया  ।
   उन्होंने  अपनी  प्रतिभाओं  और  कमियों  को  भली  प्रकार  समझा  था  ।  प्रतिभाओं  का  विकास  करने    और    कमियों  को  दूर  करने  में  कभी  सुस्ती  नहीं  बरती  ।  अपने  हास्य -विनोद  के  बल  पर  उन्होंने सहित्य  और  भाषण  के   क्षेत्र  में  आशातीत  धन  और  यश  कमाया   किन्तु   अपरिमित  धन  कमाने  वाले  मार्क ट्वेन  को  कभी  धन  का  उपयोग  करना  नहीं  आता  था  ।  उन्होंने  करोड़ों  रुपये  कमाये  पर  फिर  भी  वर्षों  तक  कर्ज  में  डूबे  रहे  । अपनी  इस  कमी  को  मार्क ट्वेन  ने  जिस  बहादुरी  से  स्वीकारा था  वह  निश्चय  ही  प्रशंसनीय  व  अनुकरणीय  है  । वह  सफलतम  लेखक  थे  किन्तु  व्यवसाय  के  क्षेत्र  में  असफल  रहे  ।    उनके  पास  जिस  सहजता  से   धन   आता  था , उसी  सहजता  से  चला  भी  जाता  था  । साठ  वर्ष  की आयु  तक  पहुँचते -पहुँचते  वे  बुरी   तरह  कर्ज भार  से  दब  गये  थे  ।  उनमे  अद्भुत  नैतिक  निष्ठा  और  संकल्प  शक्ति  थी ----- जब  वे  कर्ज  भार  से  दबे  थे  तब   विश्व -व्यापी  मंदी  का  दौर  चल  रहा  था  ।  उस  समय  कितने  ही  लोगों  ने  अपने  आपको  दिवालिया  घोषित  करके  कर्ज  से  मुक्ति  पायी  थी ,   पर  साठ  वर्ष  के  जवान  मार्क ट्वेन  ऐसा  करने  के  लिए  तैयार  नहीं  थे  ।  उनका  स्वास्थ्य  जर्जर  होता  जा  रहा  था  फिर  भी  उन्होंने  ऋण  उतारने  के  लिए  पांच  वर्ष  तक  स्थान -स्थान  पर  भाषण  दिए  और  जब  ऋण  उतर  गया  तभी  उन्होंने  दम  लिया  ।  उनका  वैवाहिक  जीवन  प्रेमपूर्ण  रहा  ।  इस  असाधारण  व्यक्तित्व  की ' द एड वंचर्स  आव  टाम सायर '   लाइफ  ऑन  मिसी सिप्पी ' जैसी  सफल  कृतियाँ  उनका  नाम  साहित्य  संसार  में  कीर्तिमान  कर  रही  हैं  । 

9 March 2015

अनाचर से निर्भीक विद्रोह करने वाले------ टामस पेन

' वह  विचार -प्रभु  था  और  विचार  की  शक्ति  किस  प्रकार अन्य  सारी  शक्तियों  और  सत्ताओं  को  पराजित  कर  मानव  ह्रदय  पर  अखण्ड  आरूढ़  होती  है, इसको अपने  जीवन में  ही  सिद्ध  करके  वह  यह  अमर  मन्त्र  मानवता  को  दे  गया  कि------ " जहाँ  सिपाहियों  की  फौजें  नाकामयाब  होंगी  वहां  सिद्धांतों  की  सेनाएं  शत्रु  के  चक्रव्यूह  को  भेदती  चली  जायेंगी  ।  जहाँ  राजनीतिक  कूट-चक्र  विफल  होंगे,  वहां  विचार  के  सूत्र   काम  करेंगे  ।  दुनिया  की  कोई   सत्ता  विचार  की  अगाध  गतिशीलता   को  रोक  नही  सकती  ।   ' विचार  समस्त   भूमण्डल  के  क्षितिज  की  परिक्रमा  करता  हुआ  अंतत:  विजयी  होगा  । "
        इंग्लैंड,  अमेरिका  तथा  फ्रांस  जैसे  तीन-तीन  देशों  में  जन-क्रांति  के  जन्म  दाता  टामस  पेन  का  जन्म  इंग्लैंड  में  हुआ  था  ।  सोलह  वर्ष  की  उम्र  में  घर  से  भागकर  जहाज  पर  नौकरी   की,  उसके   बाद  इंग्लैंड  लौट  आये, उन्हें  टेलर  के  यहां  काम  मिल  गया,  फिर  यह  काम  छोड़कर  उन्होंने  आबकारी  विभाग  में  नौकरी  कर  ली  ।  यहाँ  कर्मचारियों  के  दुख-दर्द  सरकार  के  कानों  तक   पहुँचाने  के   लिए  पेन    पार्लियामेंट  में  मजदूरों  के  प्रतिनिधि  बनकर  जाने  लगे  ।  इस  नौकरी  से  उन्हें  हाथ  धोना   पड़ा  । अब  वे  बेरोजगार  हो  गये  ।
यहाँ  उनकी  मुलाकात   बैंजामिन  फ्रैंकलिन  से   हुई,   उन्होंने  उन्हें  अमेरिका  जाकर  एक  नये  जीवन  की  शुरुआत  करने  की  सलाह  दी  ।  पेन  अमेरिका  पहुंचे,  वहां  काम  की  व्यवस्था  हो  गई  ।  अब  उन्होंने  अपने  अनुभव,  द्रष्टिकोण  और  समाज  तथा  देश  की  राजनीतिक  समस्याओं  पर  अपने  विचारों  को  लिपिबद्ध   करने  लगे  ।  पेन  ने  अपने   अंतरंग   की  गहराइयों  में  पैठ  कर   लिखना  आरम्भ  किया  फलस्वरूप  उनका  साहित्य  शीघ्र   ही  लोकप्रिय   हो   गया  ।  अपनी   पहली   किताब  ' कॉमनसेंस ' में  उन्होंने   स्वतंत्र  अमेरिका   राज   की   घोषणा   की   थी  |  जनता   ने  इस  पुस्तक  को  बेहद पसंद  किया   ।  टामस पेन  अपने  समय   के  सबसे   ज्यादा  पढ़े  जाने  वाले लेखक  थे  |  वे  अपनी  आय  का  अधिकांश  भाग  गिरे   हुए  और  अभावग्रस्त  लोगों  की  सहायता  में  खर्च  करते  थे  ।
टामस  पेन  ने  अपनी  सशक्त  लेखनी  और  ओजस्वी  शैली  से   लिखकर  जन -मानस  को  स्वतंत्रता  के  लिए  जागरूक  किया  ।  जार्ज  वाशिंगटन  उनके  व्यक्तित्व  और विचारों  से  बहुत  प्रभावित  हुए  ।  पेन  भी  क्रांतिकारी  सेना  में  भर्ती  हो  गये   ।  अमरीकी   फौजों  के  हृदय  में  आग  और  बाहुओं  में  फ़ौलाद  भर  देने  के  लिए  उन्होंने  ' क्रिसिस ' नामक  पुस्तक  लिखी  थी  ।  वाशिंगटन  का  साधारण  से  साधारण  सिपाही  तेज  प्रदीप्त  होकर  त्याग  और  बलिदान  की  भाषा  बोलने  लगा  ।  1787  में  टामस पेन  फ्रांस  आ  गये , वहां  की  राज्य  क्रांति  और  मानवीय  अधिकारों  के  समर्थन  में  उन्होंने ' राइट   ऑफ  मैन ' एक  पुस्तक  लिखी  और  क्रांति विरोधी  शक्तियों  का  मुँह  बंद  कर  दिया  ।  अमेरिका  और  फ्रांस  की  जनता  को  राजनीतिक  स्वतंत्रता  प्राप्त  कराने  में  अमूल्य  सहयोग  देने  के  बाद  टामस पेन  का  ध्यान  मनुष्य  के  सामाजिक  अधिकारों , धार्मिक  स्वतंत्रता , न्याय  और  समानता  की  और  आकृष्ट  हुआ  ।
               उस  समय  उन्होंने ' एज  ऑफ    रीजन '  ग्रन्थ  लिखा ,  यह  ग्रन्थ  वह  महान  दर्शन  है , जो  निखिल  मानवीय  मनीषा  की  मुक्ति  का  मंत्रदाता  है , इसमें  प्रकृत  मानव -धर्म  की  प्रतिष्ठा  की  गई  है  । यही  कारण  है  कि  आज  इतने  वर्षों  के  बाद  भी  उसका  तेज  फीका  नहीं  पड़ा ।  पेन  एकाग्रनिष्ठा  और  अटल  निश्चय  के  धनी  थे । किसी  भी   परिणाम  की  परवाह  किये  बिना  हर  पाप  अपराध  पर  उन्होंने  निर्भीकता  से    आक्रमण  किया  था  । उनकी  कृतियां  साक्षी  हैं  कि  मानव  कल्याण  का  कोई  आयोजन  ऐसा  नहीं  है  जिसका  समर्थन  और  उद्घोषणा  उनने  न  की  हो  ।  उनकी  पुस्तकों  का  अनुवाद  फ्रेंच , स्पेनिश  आदि  भाषाओँ  में  होकर  पूरे  यूरोप  में  फ़ैल  गया , जिससे  अनेक  देशों  में  स्वतंत्रता  की  लहर  फैलने  लगी  । अंत  में  सामान्य  नागरिक  के  रूप  में  गहरी  गरीबी  में  स्वर्गवासी  हुए  किन्तु  श्री  टामस पेन  को  आत्म -संतोष  था  कि  अपने  प्रयत्नो  से  इंग्लैंड , अमेरिका  और  फ्रांस  की  जनता  को  स्वतंत्र  करा   कर  अपने  मानव  जीवन  को  सार्थक  कर  सके  और  विश्व  को  ऐसा  सन्देश  दे  सके  जो  शीघ्र  ही  फलीभूत  होकर  विश्व -मानव  को  दासता  से  मुक्त  कर  देगा  ।

मातृ भाषा, मातृ - भूमि के अनूठे सेवक-------रामवृक्ष बेनीपुरी

एक   स्थितप्रज्ञ  की  भाँति   जीवन   के  उतार -चढ़ावों  से  तटस्थ  रहकर देश , समाज  और  परिवार   की  निःस्वार्थ  सेवा  में  लगे  रहने  वाले   रामवृक्ष   बेनीपुरी  गरीब  घर  में  पैदा   होकर  भी  किसी  प्रकार  दुःखी  व  उदास  नहीं  हुए  ।  गरीबी  को  वरदान  मानकर  वे  अपने  पुरुषार्थ  के  बल  पर  जीवन  की  क्षेत्र  में  ही  नहीं  हिन्दी -साहित्य  के  क्षेत्र  में  भी  अपने  पाँव  जमाने  में  सफल  हुए  । जब  वे  स्वयं   साहित्य के क्षेत्र में  नहीं  जम  पाये  थे  तब  भी  उन्हें  जाने-माने  लेखकों  से  कोई  शिकायत  नहीं  थी  और  सिद्ध  लेखक  हो  जाने  पर  भी  वे  युवा  लेखकों  से  कटे  नहीं  । 
उनका  हाथ  नये  साहित्य-सेवियों  की  पीठ  थपथपाता  रहा  था  ।  हिन्दी  के  प्रतिष्ठित  कवि रामधारीसिंह  दिनकर  बड़े  गर्व  और  श्रद्धा  के   साथ  कह्ते  थे---- " बेनीपुरीजी  ने  मुझे  प्रकाशित  किया  है  | "  कलम  के  सिपाही  तो  वे  थे  ही पर  प्रत्यक्ष  रुप  से  स्वतंत्रता  संग्राम  में  लड़ने  वाले   सेनानी  भी  थे  । गाँधीजी  के  असहयोग -आंदोलन  में  उन्होंने  पूरी  तरह  भाग  लिया  था  ।  साहित्य  ओर  पत्रकारिता  के  माध्यम  से   वे   जन -जागरण किया  करते  थे  । स्व. मैथिलीशरण  गुप्त  उनकी   उनकी लेखनी  के  लिए  कहा  करते  थे --- " वह  लेखनी  नहीं  जादू  की   छड़ी  है  जिससे  वह  पाठकों  पर  मोहन  मंत्र  फूँक  देते  हैं  ।  बेजोड़  शब्द  शिल्पी  हैं  बेनीपुरी  जी  ।" उनकी     कृति ' अम्बपाली '   बहुत  लोकप्रिय  हुई  थी  ।  उनका  जीवन  भौतिक  सुख  सम्रद्धि  और  उच्चतम  आध्यात्मिक, सांस्कृतिक  मूल्यों  का  समन्वय  था,  ये  दोनों  उनके  लिए  एक   दूसरे  के  पूरक  थे  । अपने  समय  के  मूर्धन्य  साहित्यकार  होते  हुए  भी  आलोचकों  और  समालोचकों  की  प्रशंसा  करते  रहते  थे  । 

6 March 2015

' वसुधैव कुटुम्बकम ' के प्रतीक------ फादर कामिल बुल्के

यूरोप  मे  जन्म  लेकर  भी  भारत  मे  उत्पन्न  होने  वालों  से अधिक भारतीय लगते  थे  ।
डॉ.  कामिल  बुल्के  फ्लैमिश  भाषी  बेल्जियन  थे  । उन्होने  इंजीनियरिंग  में  ग्रेजुएशन किया , उन्ही  दिनों  उन्हें   कहीं   से  ' रामचरितमानस  ' के   एक  दोहे  का अंग्रेजी  अनुवाद  और  तुलसीदासजी   का  चित्र  देखने -पढने  को मिला  ।  दोहे  का   अनुवाद  पढ़  और  गोस्वामी  जी  का  चित्र  देख वे हैरत  में  पढ़ गये , उन्हें  यह  विश्वास नहीं  हो  रहा   था   कि  सन्यासी  दीखने  वाले  व्यक्ति  ऐसी  उत्कृष्ट  रचना  कर  सकते  हैँ  ।  वे  भारत  की  आध्यात्मिक संपदा  की  ओर  आकर्षित  हुए  ।
भारत  आने  पर  उन्होंने  कलकत्ता विश्वविद्दालय  से  संस्कृत   B . A .   किया  । संस्कृत  पढ़ते  हुए वे  वाल्मीकि - रामायण  से  बहुत  प्रभावित  हुए  |  संस्कृत  पढने  के  बाद  हिंदी पढ़ने  के  लिये  उन्होंने  प्रयाग  विश्वविद्दालय  में  प्रवेश  लिया  । यहां  हिन्दी  में  एम. ए.  करने    की  बाद उन्होंने  ' राम  कथा  की  उत्पत्ति  ओर  विकास '  विषय  पर  शोध  प्रबंध  किया  । उनका  यह  शोध  प्रबंध  हिन्दी  शोध  जगत  में  बहुत  महत्वपूर्ण  माना  जाता  है  ।   गोस्वामी  तुलसीदासजी  डॉ. कामिल  बुल्के  के  आदर्श  पुरुष  थे ,वे  कहते   थे --- तुलसीदासजी  विश्व  के   महान कवियोँ  में  से हैं ,  उनकी  रचनाओं  में  ज्ञान  का  अक्षय  भंडार  छिपा  पड़ा  है  ।   भरत  के  चरित्र  से  उन्हें विशेष  लगाव  था  ।  भरत  से  उन्होंने  यही  सीखा  कि ---- "साधना  का  अर्थ  पलायन  नहीं  अपितु  सेवा  के  प्रति   समर्पण  है। '
रांची  के  सेंट  जेवियर  कॉलेज  में  वे  संस्कृत  और हिन्दी  के विभाग  अध्यक्ष  रहे  ।  उनका  सारा  जीवन  ज्ञान  और  कर्म  की  साधना  में  लगा रहा  ।   डॉ. क़ामिल  बुल्के  का  व्यक्तित्व  योगी  सन्यासी  की  तरह  था  ।  एक  ज्ञानी  व्यक्ति  का  गांभीर्य , संत  की  तरह  सरलता  और  ऋषि  की तरह  उदात्त  गरिमा  का  संगम  उनके  व्यक्तित्व में  था  ।  हिन्दी  भाषा  के  बारे  में  उनका  विचार  था--- " दुनिया  भर  में  शायद  ही  कोई  ऐसी  विकसित  साहित्यिक  भाषा  हो , जो  हिन्दी  की  सरलता  की  बराबरी  कर  सके  । "
भारत  और  हिन्दी  भाषा  के  उत्थान  के  लिए  अपना  जीवन  समर्पित  करने  वाले  फादर  कामिल  बुल्के  ने  अपने  जीवन  की  अंतिम  साँसे  भारतभूमि  में ही  1982  में  लीं  ।  उनके  इसी  भारतप्रेम  के  कारण  उन्हें  पद्मभूषण  के  सम्मान  से  सम्मानित  किया  गया  ।  उनके  बारे में  हरिवंशराय बच्चन  ने लिखा  है-----
                                   " फादर बुल्के  तुम्हे  प्रणाम  !
                 जन्मे  और  पले  योरूप  में,  पर  तुमको  प्रिय  भारत  धाम
                                    फादर  बुल्के  तुम्हे  प्रणाम  !
                रही  मातृभाषा   योरुप   की ,  बोली   हिन्दी   लगी   ललाम
                                    फादर   बुल्के   तुम्हे   प्रणाम  !
                  ईसाई   संस्कार   लिए   भी ,  पूज्य   हुए   तुमको   श्रीराम
                                  फादर   बुल्के   तुम्हे  प्रणाम  ! "
                     

4 March 2015

नियमबद्धता चरित्र की पहली कसौटी है-------- पियर्सन

अंग्रेज  होकर  भी  हिन्दी  भाषा  के  सुप्रसिद्ध  विद्वान  पियर्सन  को  आज  भी  साहित्यकार  बड़े  सम्मान  के  साथ  स्मरण  करते  हैं  ।  उन्होंने  उत्कृष्ट   भारतीय   साहित्य  का  अंग्रेजी  मे  अनुवाद  कर  भारतीय  तत्व -ज्ञान   अंग्रेजी -भाषियों  के  लिये  भी  सुलभ  कर  दिया  ।
सरकारी  पदाधिकारी  होते  हुए  भी  उन्होंने  इस  क्षेत्र  में  बहुत  कार्य  किया  । उनसे  एक  अंग्रेज  मित्र  ने  पूछा --- आप  इतना  अधिक  सरकारी  काम -काज  होते  हुए  भी  इतना  साहित्य  सृजन  कैसे  कर  लेते  हैं  ?
पियर्सन  ने  कहा --- " मित्र  ! समय  धन  है  । यदि  लोग जिंदगी  के  एक -एक  क्षण    का  सदुपयोग  करें  और उन्हें  व्यर्थ  के  कामों में  नष्ट  ना   होने  दें  तो कोई  भी  व्यक्ति  उतनी  सफलता  प्राप्त कर  सकता  है  जिसे  देखकर  लोगों  को   आश्चर्य  हो सकता  है  । "
 पियर्सन  ने  अपने  जीवन क्रम  को  इतना   नियमबद्ध  और  व्यवस्थित बनाया  था  कि  घड़ी  की  सुइयों  की  तरह  ठीक  समय  हर काम  पूरा  हो  जाता था  ।  1920  में  जब  वे  गया (, बिहार ) में  कलेक्टर  थे  तो  104  डिग्री  बुखार  में  भी  तुलसीकृत  रामायण  के  दोहों  का  अंग्रेजी में  अनुवाद  कर  रहे थे  ।  पियर्सन  कहते  थे--- संसार  में  अपने   और   औरों  के  लिए  जिन्हे  कुछ  काम  करना  हो  उन्हें  अपने  जीवन  का  कण -कण  उपयोग  में  लाना  चाहिये , नियमबद्ध  जीवन  बिताना  चाहिए  ।  

3 March 2015

मानवता के पुजारी------- जीन हेनरी दूना

' जब   तक   संसार   में   मानवता   का   अंश   रहेगा ---- जीन  हेनरी  दूना  का  नाम  अपने  पुण्य  कार्यों , संस्थाओं  और  संस्मरणों  के  रूप  में  भी  अजर -अमर  बना  रहेगा  । '
       प्रथम   शांति  नोबेल  पुरस्कार  पाने  वाले  जीन  हेनरी  दूना  स्विटजरलैंड  के  निवासी  थे  । शिक्षा  समाप्त  कर  उन्होंने  जेनेवा  की  एक  बैंक  के  एजेंट  की  रूप  में  कार्य  किया  ।  इस  कार्य  से  उन्हें  संतोष  नहीं  हुआ  तो  नौकरी  छोड़  दी  और  खेती व  पशु पालन  के  लिये  फ़्रांसिसी -अलजीरिया  में  एक  जमीन  खरीद  ली  ।  उस  जमीन  में  सिंचाई  के  लिये  सरकारी  नलों  से  पानी  मिल  सके , इसके  लिये  उन्होंने  बहुत प्रयास  किया  ।  फिर  उन्होंने  शासन  व्यवस्था , कृषि   विकास   की  आवश्यकता  से  संबंधित  पुस्तक  लिखकर  फ़्रांस  के  तत्कालीन  सम्राट  नेपोलियन  तृतीय  से  मिलने  का  विचार  कर  पेरिस  पहुंचे  ।   सम्राट  उस  समय  आस्ट्रिया  व  इटली  के  बीच   चल   रहे  लोमबाड़ी  युद्ध  में  इटली  की  सहायता  के  लिये  गये  थे                         हेनरी  दूना  ने  इटली  जाने  के लिये  जो  छोटा  रास्ते  चुना   उससे   वे  उस  गांव  में  पहुँच  गये  जहां  से  युद्ध  का  मैदान  निकट   था   जिसमे  फ़्रांस , इटली  और  आस्ट्रिया  के  सैनिक  पंक्तिबद्ध  होकर  लड़  रहे  थे  ।  वे  एक  पहाड़ी  पर चढ़ गये  और   दूरबीन  से  जो  दर्दनाक  दृश्य  देखा  उसने  उनका  जीवन  ही  बदल  दिया  ।  हेनरी  दूना  ने  अपनी  दूरबीन  से  देखा  दोनों  पक्षों  के  सैनिक   आगे  बढ़ते  हैं  और  मरकर  गिरते  हैं , बंदूकों , गोलों  और  घायल  सैनिकों  के  हाहाकार  व  चीत्कार  से  दिशाएं  भर  जाती  हैं , चारों  ओर  मृत्यु  का  नृत्य  हो  रहा  है  ।  अंत  में  रात  होने  तक  चालीस हजार  निरपराध  सैनिकों  के  प्राण  लेकर  लड़ाई  ख़त्म   हो  गई  ।
हेनरी  दूना  नीचे  उतरे  किन्तु  नीचे  आकर  जो  असहनीय  दृश्य  देखा  उससे  उनका हृदय   पीड़ा   व  करुणा  से  भर  गया  ।  उन्होंने  देखा  कि  मरे  हुए  सैनिकोँ  को  गीध , कौवों ,सियार  तथा  कुत्तों  को  खाने के  लिये  छोड़  दिया  जाता  था  ।  घायल , अधमरे  अपंग  सैनिकों की  दशा  और  भी  ख़राब  थी , उन्हें  गाड़ियों  में  भूसे  की  तरह  भरकर  ऐसे  अनेक  स्थानो  पर  डाल  दिया  जाता था  जहां  उनके  उपचार  व  सेवा  की  कोई  व्यवस्था नहीं  थी   ।  हेनरी  दूना  मनुष्यता  की  यह  दुर्दशा  न  देख  सके , वे  तुरंत  ही  घायलों , रोगियों  और  मरणासन्न  सैनिकों  की  सेवा  में  लग  गये , वे  अपने   हाथ  से  सैनिकों  के  घाव  धोते , मरहम पट्टी  करते  और  दवा  देते , डॉक्टरों  को  प्रयत्नपूर्वक  बुलाकर  लाते  व  सैनिकों  को  दिखलाते ।  दूना  के  हृदय  में  करुणा  व  सेवा -भावना  जाग  गई , वे  भूल  गये  कि  इटली  क्यों  आये  थे  ?
युद्ध  समाप्त  हो  गया  लेकिन  दूना  को  शान्ति  ना  मिली  उन्होंने  भाषणों  और  लेखों  से  लोगों  में  युद्ध  के  प्रति  घृणा  और  घायल  सैनिकों  की  प्रति  करुणा  का  जागरण  किया  । इसका  परिणाम  हुआ  कि  सैकड़ों , लाखों  की  संख्या  मे  स्त्री -पुरुष सेवा  करने  के  लिये  निकल  आये  ।   उन्होंने  अपने  विचारोँ  को  आंदोलन  का  रूप  दिया  और  ' रेडक्रास ' नाम  की  एक ऐसी  अंतर्राष्ट्रीय  संस्था बनाई   जो   युद्धकाल  में  भी तटस्थ  समझी  जाती  है  , उसमे  दोनों  शत्रु  देशों  के  स्वयं सेवक  दोनों  ओर  के  घायलों  तथा  बीमारों  की    सेवा  करते , युद्ध -क्षेत्र  में  भी  उनपर  आक्रमण  नहीं  किया जाता  । 
आज  भी  संसार  में  विश्व  रेडक्रास  दिवस --- हेनरी  दूना  के  जन्म  दिवस  8 MAY  को  मनाया  जाता  है  ।
जूरिख  में  उनका  स्फटिक  का  स्मारक  मानवता  के  उस  पुजारी  को  जीवित  रखे  हुए  है  ।

2 March 2015

लोकनिर्माण के नैष्ठिक पथिक----- संत पायर

संत  पायर  जिस  कार्यालय  में  बैठकर  काम  करते  थे  उसकी  चार  दीवारों  में --- महात्मा  गांधी ,  
अल्बर्ट  श्वाइत्जर,   फ्रायड  जाक  नैनसेन  ,  और  जर्मनी  के  एने  फ्रैंक  के  चित्र  टंगे  थे  और  उनसे   वे  सत्याग्रह , संघर्ष , समभाव  और  प्राणिमात्र  के  प्रति  प्रेम  की  प्रेरणा  ग्रहण  करते  थे  । 
       पायर का  जन्म  बेल्जियम  में  हुआ  था , शिक्षा  प्राप्त  करने  के  बाद  वे  बेल्जियम  में  प्रोफेसर  हो  गये  थे  ।  इसी  बीच  द्धितीय  विश्वयुद्ध  हुआ  और  वे  सेना  में  भर्ती  हो  गये  ।
पायर  जिस  आफिस  में  सैनिक  अफसर  की  हैसियत  से  काम  करते  थे  उसकी  दीवार  पर  एक  फ्रेम  में  मढ़ा  हुआ  एने  फ्रैंक  का  वाक्य  टंगा  था ----- " प्रकृति बदलेगी   और   मनुष्य   पुनः  अच्छा   बनेगा   ।  बुरा   दिन   समाप्त   हो  जायेगा   और  संसार   एक   बार   फिर   देख   सकेगा ----- शांति  व्यवस्था  और  सुख । "
                        वे  इन  वाक्य  पर  विचार  करने  लगे ----- क्या  सचमुच  युग  बदल  सकता  है   ?
उन्होंने   इतिहास   के  पृष्ठ  उलट  कर  देखे  तो  समझा   ---- यदि  संसार  के  सब  लोग  अच्छे  बन  जायें  तो  युग  स्वर्गीय  परिस्थितियों  में  क्यों  नहीं  बदल  सकता  ?
  उनके   मन  में  विचार  आया  कि  युग  बदलने  के , संसार  मे  शांति  व्यवस्था  स्थापित  करने  के   महान  कार्य  का  आरम्भ  स्वयं  से  किया  जाये ---- " हमारे   पास   जो   भी  शक्ति   और   योग्यता   है   उसे   इस  प्रयोजन   में   जुटाने   के   लिये   हमें   तो   लग   पड़ना   ही  चाहिये  शेष  की  बात  शेष  जाने  । "
  यह  विचार  आते  ही   पायर  आजीविका  को  छोड़कर  पादरी  हो  गये  और  सामाजिक  जीवन   को अच्छा  व  सुव्यवस्थित  बनाने  के  कार्य  में  जुट  गये  ।
बीमारों  की  सेवा , जहां  स्कूल  न  थे  वहां  स्कूलों  की  स्थापना  और  रूस  से  आये  शरणार्थियों  की  सेवा  में  उन्होंने  अपना  तन , मन , धन  सब  कुछ  जुटा  दिया  । शरणार्थियों  की  समस्या  उन  दिनों  बेल्जियम  पर  भार  थी  ।       150000  तो  केवल  बूढ़े , बीमार  व  बच्चे  थे ,  20000  टी.वी. के  मरीज  और  लाखों  की  संख्या  में  वृद्ध  व  बच्चे  थे  । उनके  निवास , औषधि  तथा  शिक्षण  के  लिये  दिन  रात  काम  करके  उन्होंने  यह  दिखा  दिया  कि  असहायों  की  सेवा  और  दलितों  के  उत्थान  कार्य  से  बढ़कर  कोई  पुण्य  नहीं  है  इससे  मनुष्य  को  सच्ची  शांति  मिलती  है  । उनके  इन  महान  कार्यों  के  कारण  उन्हें  शांति  के  लिये  नोबेल  पुरस्कार  प्रदान  किया  गया   ।
कर्तव्य -निष्ठ  के  लिये  कर्तव्य  ही  सुख  है  ।  अपनी  सम्पति  वे  पहले  ही  जनता  की  सेवा  में  सौंप  चुके  थे , नोबेल  पुरस्कार  में  प्राप्त  राशि  उन्होंने  शरणार्थियों  के  लिये  दान  कर  दी  ।

1 March 2015

विदेशों में हिन्दी के प्रचारक---- स्वामी भवानी दयाल संन्यासी

स्वामी भवानी दयाल  संन्यासी  पहले  व्यक्ति  थे  जिन्होंने  दक्षिण  अफ्रीका  के  प्रवासी  भारतीयों  में  पहली  बार  जागरण  का  शंख  फूँखा  । दक्षिण  अफ्रीका  में  रह  रहे  प्रवासी  भारतीयों  को  एक  सूत्र  में  आबद्ध  किया  तथा  अनाचार  और  अत्याचार  के  विरुद्ध  समर्थ  प्रतिरोधक  मोर्चा  खड़ा  करने   के  लिए  उन्हें  संगठित  किया  ।
स्वामी  भवानी दयाल संन्यासी  के  पिता  कुली  प्रथा  के  अंतर्गत  भारत  से  दक्षिण  अफ्रीका  भेजे  गये  थे  ।  वहां  जाकर  अपनी  सूझ-बूझ  और  चतुराई  से  उन्होंने  अच्छी  खासी  जायदाद  पैदा  की  और  स्थायी  रूप  से  वहीँ  बस  गये  । स्वामी भवानीदयाल  संन्यासी  ने  होश  सँभालते  ही  देखा  कि  गोरे अंग्रेज  किस  निर्दयता  से  प्रवासी  भारतीयों  पर  अत्याचार  करते  है  ।  एक बार   स्कूल  जाते  वक्त  ऐसे  ही  अत्याचार  का  करुण  द्रश्य  देखा  तो  घर  आकर  पिता  से  इसका  कारण  पूछा  तो  पिता  ने  सच्ची  किन्तु  साधारण  सी  बात  कह  दी--- " इसलिए  कि  वे  लोग  बेवकूफ  हैं,  अनपढ़  हैं  और  ढंग  से  रहना  नहीं  जानते  । "
         यह  वाक्य  उनका  पथ-प्रदर्शक   बन  गया  और  उन्होंने  तत्क्षण  ही  फैसला  कर  लिया  कि  वे  भारतीयों  में  से  इन  कमियों  को  दूर  करके  ही  रहेंगे  ताकि  वे  लोग  मानवीय  गौरव-गरिमा  के  अनुरूप  जीवन  जी  सकें  ।  इस  उद्देश्य  की  पूर्ति के  लिये  उन्होंने  हिन्दी  को  सबसे  अच्छा  साधन  समझा  ।  गहन  चिंतन-मनन  के  बाद  वे  इस  निष्कर्ष  पर  पहुंचे  कि  प्रवासियों  में राष्ट्रीय  एकता  की  भावना  भरने,  उनमे  आत्मसम्मान,  अनीति  के  प्रतिरोध  और  शक्ति  जगाने  के  लिए  एक - भाषा  हिन्दी  का  ज्ञान  सबसे  उचित  माध्यम  है  ।  अत: हिन्दी  पढ़ने  के  लिए  वे  बारह  वर्ष  की  आयु  में  अफ्रीका  से  भारत  आये  ।
  भारत  में  हिन्दी  विषय  में  अच्छी  योग्यता  प्राप्त करने  के  बात  वे  अफ्रीका  लौटने  लगे  तो  कुछ  अंग्रेज
अधिकारियों  को  उनके  भावी  कार्यक्रम  का  पता  चल  गया  । डरबन  पहुँचने  से  पहले  ही  उन्हें  शासकीय  आदेश  हुआ  कि  वे  भारत  लौट   जायें  ।  वे  ट्रांसवाल  उतरे,  वहां  उन्हें  गिरफ्तार  कर  लिया  गया,  मुकदमा  चला  किन्तु  ससम्मान  बरी  हो  गये  और  पिता  के  पास  जोहान्सवर्ग  पहुँचे  ।  कुछ  समय  बाद  पिता  का  देहान्त  हो  गया, अपने  हिस्से  की  सम्पति  भी  विमाता  को  सौंपकर  उन्होंने  संन्यास  ले  लिया  और  लोक-सेवा  के   कार्यों  में  जुट  गये  ।
       स्वामी भवानीदयाल  ने  हिन्दी-प्रचार  के  लिये  दक्षिण  अफ्रीका  में  जो  सबसे  पहला  कार्य  किया  वह  यह  कि  स्वयं  तो  उनके   बीच   हिन्दी  बोलते  ही  थे, प्रवासियों  को  भी  हिन्दी बोलने  कि  प्रेरणा  दिया  करते  ।  जब  वे  टूटी-फूटी  हिन्दी  बोलते  तो  उनके   शब्दों   और  वाक्यों  में  सुधार  करते  जाते  ।  इस  प्रकार  उन्होंने  राह  गली  हाट-बाजार  मे  हिन्दी  की  मौखिक  शिक्षा  आरम्भ  कर  दी  । उन्होंने  भारतीय  बच्चों  के  लिए  अनेक  प्रारम्भिक  पाठशालाएं   खोलीं,   इनमे   कोई  शुल्क  नहीं  लिया  जाता  था,  उनकी  प्रेरणा  से  जो  शिक्षक  बालकों  को  हिन्दी  पढ़ाते  थे   वे  किसी  प्रकार  का  पारिश्रमिक  नहीं  लिया  करते  थे
उन्होंने  बच्चों  को  पढ़ाने  के  लिये  बड़ी   ही   रोचक, शिक्षाप्रद  और  राष्ट्रीय  भावों  से  ओत -प्रोत  बहुत  सी  छोटी -छोटी   पुस्तकें   लिखीं  ।  हिन्दी   प्रचार  के लिए उनका  एक  काम  था --- भाषण -कार्यक्रम  |  स्वामीजी  भारतीय  बस्तियों  में  एक  के  बाद  दूसरे  घर  मिलन -गोष्ठियां  रखते  जिनमे  देश  भक्ति , मानव  के  मौलिक  अधिकार  और  अफ्रीका  में  भारतीयों  की   समस्याओं  पर  भाषण  दिया  करते  ।  इससे  दोहरा   लाभ   हुआ -- एक   तो   हिन्दी   का   प्रचार   हुआ , दूसरे  राष्ट्रीय -जागरण  और  समस्याओं  के  समाधान  के लिए  एकता , दक्षिण  अफ्रीका  के  प्रवासी  भारतीय  अपने  अधिकारों  के  लिये  उठ  खड़े  हुए  । उन्होंने  अनेक  हिन्दी  संस्थाओं  की  स्थापना  की  ।  भारतीय  राष्ट्रीय  कांग्रेस  में  दक्षिण  अफ्रीका  के  प्रवासी  भारतीयों  को  प्रतिनिधित्व  दिलाने  का  श्रेय  स्वामी  भवानी दयाल  को  ही  था  । कांग्रेस  के  अधिवेशनों  में  प्रवासी  भारतीयों  को  अपने  दस  प्रतिनिधि  भेजने  का  अधिकार  स्वामीजी  के प्रयत्नो  और  सेवाओं  का फल  था  ।  59  वर्ष  की  आयु  में  यह  महानतम  विभूति  इस  संसार  से  विदा  हो  गई   ।
भारत ,  भारतीय  और   भारतीय  भाषा  की  सेवा  में  आहुत  उस  व्यक्तित्व  को  पाकर  साधुता  भी  धन्य  हो  गई  ।