31 July 2013

START A NEW LIFE

'ईश्वर   विश्वास   और   आस्तिकता   की   भावना  मनुष्य  की  दुष्प्रवृतियों  पर  अंकुश  लगाती  है  । '
     गिरीश  चंद्र  घोष ( जी  सी ) एक  सांसारिक  व्यक्ति  थे  ।  दुनिया  का  कोई  भी  ऐसा  दोष न  था , जो  उनसे  जुड़ा  न  हो । शराब , स्त्री  संग,   तंबाकू  से  लेकर सभी  तरह  के  भोग  विलास  के  साधनों में  लिप्त  रहते  थे  । वे  रामकृष्ण परमहंस  के  पास  आते  रहते  थे  अवश्य  कोई पूर्वजन्म के संस्कार  थे । वे  नाटक अच्छा  लिखते  थे  और  उनका  थियेटर  खूब  चलता  था । एक  दिन  वे  रामकृष्ण परमहंस  से  बोले  -"भट्टाचार्य !सुना  है  तुम भगवान  से  मिलाते  हो , हमें  भी  मिला  दो  । " ठाकुर  बोले -" सवेरे  जल्दी  उठ , माँ  का  नाम  ले  । शाम  को  भी  माँ  का  नाम  ले।  "जी   सी  बोले -" सवेरे   1 2  बजे  सोकर  उठता  हूँ  और रात्रि  को  2  बजे  सोता  हूँ । ऐसे  में  तुम्हारे  नियम  का  पालन  कैसे  करूँ ?"
ठाकुर  बोले -" अच्छा ! दिन  में  जब  होश  आ  जाये , समझ  में  आये , तभी  माँ  का  नाम  लिया  कर । अच्छा  ऐसा  कर  अपना  सारा  भार  मुझे  दे  दे । "
जी   सी   को  लगा  यह  आसान  तरीका  है , उनने  कहा -" अपना  सब  भार  तुमको  दिया , अब तुम  ही  माँ  का  नाम  लेना । " उनके  थियेटर  में  प्रह्लाद  नाटक  आया ।  जी  सी  बुलाने  गये -" आप  इसमें  तो   आ  सकते  हैं ।  मेरे  थियेटर  में  जरुर  आइये । "
ठाकुर  बोले -" सब  देने  के  बाद  थियेटर  तुम्हारा  कैसे  हो  गया , वह  तो  मेरा  है । "
        यह  बड़े  परिवर्तन  का  दिन  था । दिल  साफ  था , दिया  तो  पूरा  दिया । धीरे -धीरे  उनने  भाव  प्रगाढ़  कर  लिया , इतना  कि  मैं  रामकृष्ण  का  हूँ ।  सारे  ऐब  छूट  गये , सब  बुराइयाँ  दूर  हो  गईं ।'  मैं ' रहा  ही  नहीं , वहां   आराध्य  आ  गये  ।  गुरु  कृपा  हो  तो  क्या  कुछ संभव  नहीं । 

WAY

'पथ  तय  करता  है कि  जीवन  की  मंजिल  कहां  है  । '
 सन्मार्ग  सदा  श्रेष्ठ  लक्ष्य  की ओर  पहुंचाता  है , भले  ही  इसके  लिये  कितनी  भी  कसौटियों  एवं  परीक्षाओं  का  सामना  क्यों  न  करना  पड़े ।
     अनीति  एवं  गलत  राह  से  कभी  भी  श्रेष्ठ  मंजिल  की  प्राप्ति  संभव  नहीं , यह  राह  कितनी  भी  साधन -सुविधाओं  से  भरी -पूरी  क्यों  न  हो  इसका  अंत  अत्यंत  भयावह  होता  है । अनीति  एवं   दूसरों  का  अधिकार  छीन  कर  कमाई  गई  दौलत  कभी  भी  तृप्ति  का  अहसास  नहीं  देती । अंतर्मन  में  उन  सभी  की  आह  के चमगादड़  और  उल्लू  बोलते  हैं , जिनका  कि  अधिकार  छीन  कर  यह  दौलत  इकट्ठी  की है । यह आह  इतनी  भीषण  और  मर्मांतक  होती  है कि  ऐश्वर्य  एवं  वैभव  के  भंडार  में  भी  व्यक्ति  को  एक  बूंद  पानी  के  लिये  तड़पा  देती  है । ऐसा  धन  जैसा  आया  था  उससे  अनेक गुना  बरबाद  करके  नष्ट  हो  जाता  है ।
                        सच्चाई  के  पथ  का  अंत  सदैव  अच्छा  ही  होता  है । सच्चा  सूरमा  वही  है , जो  सच्चाई  की  राह  पर  अडिग  रहे  और  समस्याओं  के  झंझावातों  का  साहस , धैर्य  एवं  विवेकपूर्वक  सामना  करता  रहे । सच्चाई  का  अंत  कभी  भी  निराशा  एवं  हताशा  में  नहीं  होता ।
हमें  नीति  की  राह  पर  चलकर  आनंद  का  उत्सव  मनाना  चाहिये । 

29 July 2013

GAYTRI MANTR

गायत्री  मंत्र  में  ' वरेण्यं ' शब्द  प्रकट  करता  है  कि  प्रत्येक  मनुष्य  को  नित्य  श्रेष्ठता  की  ओर  बढ़ना  चाहिये ।  श्रेष्ठ  देखना , श्रेष्ठ  चिंतन  करना , श्रेष्ठ  विचारना , श्रेष्ठ कार्य  करना , इस  प्रकार से   मनुष्य  को  श्रेष्ठता  प्राप्त  होती ।
  धर्म , कर्तव्य , अध्यात्म , सत , चित , आनंद , सत्य , शिव , सुंदर  की  ओर  जो  तत्व  हमें  अग्रसर  करते  हैं , वे  ' वरेण्य ' हैं । गायत्री  मंत्र  का  जप  करने  से , श्रेष्ठता  की  ओर  अभिमुख  होने  से , हमारी  ईश्वर  प्रदत्त  श्रेष्ठता  जाग  पड़ती  है  और  इस  संसार  में  भरे  हुए  नानाविध  पदार्थों  में  से  हम  अपने  लिये  श्रेष्ठता  को  ही  चुनते  हैं ।
     बाग में  गंदगी  से  लेकर  मनोहर  पुष्पों  तक  सभी  पदार्थ  होते  हैं ।  मक्खी  बाग  में  घुसते  ही  गंदगी  ढूंढने  लगती  है  और  गंदगी  का  स्वाद  लेती  हुई  प्रसन्न  होती  है । मधुमक्खी  इस  बाग  में  जाती  है  तो  मनोहर  पुष्पों  में  से  मधुर  पराग  इकट्ठा  करती  है । कोकिल  उस  बाग में  जाती  है  तो  मुग्ध  होकर  कूकती  है । चमगादड़  उस  बाग  में  घुसता  है  तो  उसके  उत्तम  फल - फूलों  को  कुतर -कुतर  कर  जमीन  पर  ढेर  लगाता और  उसे  बगीचे  को  कुरूप बनाता  है । ये चारों  प्राणी  अपने -अपने  भाव  के  अनुसार क्रिया  प्रकट  करते  हैं  जिनके  भीतर  जो  भाव  है , वही  उसकी  क्रिया  में  प्रकट  होता  है ।
       इसी  प्रकार  जब  हमारा  द्रष्टिकोण  वरेण्य मय   होता  है  तो  ऐसी  हंस -द्रष्टि  प्राप्त  होती  है , जिसके  द्वारा   सर्वत्र  श्रेष्ठता  ही  द्रष्टिगोचर  होती  है ।
   जिन्हें  हम  बुरी वस्तुएं  समझते  हैं , जिन  बातों  को  अप्रिय  समझते  हैं ,उनमे  हमारी  जागरूकता , विवेक -बुद्धि  को  जाग्रत  करने  की  शक्ति  होती   है , उससे  अनुभव  बढ़ता  है । इस  प्रकार  जब  हम  गंभीरतापूर्वक  विचार  करते  हैं  तो  बुराई  के  गर्भ  में  श्रेष्ठता  प्रतीत  होती , इस  प्रकार  बुराई  भी  हमारी  श्रेष्ठता  को  बढ़ाने  का  हेतु  बनती  है । 

REMEMBER

सुमिरन   की   बड़ी   महिमा   है ।  भाव  पूर्ण  ह्रदय से  भगवान   को   पुकारना  सुमिरन   कहलाता   है । यह  मात्र  ओंठों  से  किया  जप  नहीं  है  ।  लाहिड़ी   महाशय  के  एक  गृहस्थ  शिष्य  थे -नवगोपाल  घोष  । अक्सर  बीमार  रहते  थे  ,पत्नी  सेवा  करती  थी  ।  एक  दिन  बोले -" भगवान ! हम  तो  कुछ  नहीं   कर  सकते , लेटे  रहते  हैं  । दवाएँ  चल  रहीं  हैं,  पर  कोई  फायदा  नहीं  । " लाहिड़ी   महाशय  बोले -" तुम  जहाँ  हो , जिस  अवस्था  में  हो , भगवत्स्मरण  करो  ।  कराहो  भी , पर  भगवान  न  छूटे  । "उनने  वैसा  ही  करना  शुरू  कर  दिया ।  वर्ष  भर  धैर्य  पूर्वक  किया । धीरे - धीरे  बैठ  सकने  में  सक्षम  हो गये , फिर  चलने  लगे । कष्ट  भी  क्रमश: मिट  गया  ।  व्याधि  पूरी  तरह  चली   गई  । समाज  सेवा  भी  करने  लगे ।
                  सुमिरन  का  फल  है  यह ।  बिना  परिणाम  की  आशा के  सच्चे  ह्रदय  से  भगवान  को  पुकारें  तो  वे  सुनते  अवश्य  हैं  । 

28 July 2013

Self - confidence is the first requisite to great undertakings .

ब्रिटिश  सेनापति  नेल्सन  अपूर्व  आत्मविश्वास  के  धनी  थे । नील  नदी  के  पार  खड़े  वे  अपनी  सेना  की  रणनीति  का  निर्धारण  कर  रहे  थे । ब्रिटिश  जंगी  बेड़े  में  आशंका  और  निराशा  का  वातावरण  था , लेकिन  नेल्सन  की  आँखों  में  आत्मविश्वास  की  चमक  थी । अचानक  कप्तान  बोल  उठा --" अगर  हमारी  जीत  हो  गई  तो  सारे  ब्रिटेन  में  ख़ुशी  का  संचार  हो  जायेगा , दुनिया  दंग  रह  जायेगी । "
         नेल्सन  ने  तीखी  नजर  से  कप्तान  को  देखकर  कहा - "  ' अगर '  से  तुम्हारा  क्या  तात्पर्य  है ? "
कप्तान  सकपकाकर  बोला - " मेरा  मतलब  है  कि  दुश्मन  हमसे  कहीं  अधिक  ताकतवर  है । उसके  पास  अधिक  सेना  है । हमारी  जीत  भाग्य  पर  निर्भर  है । "
     तब  नेल्सन  बोले - " कैप्टन ! हमारी  जीत  का  भाग्य  से  कोई  संबंध  नहीं । हम  जीतेंगे  और  अवश्य  जीतेंगे । भाग्य  के  सहारे  नहीं  बल्कि  अपनी  बहादुरी , साहस  व  निष्ठा  के  बल  पर  जीतेंगे । "
प्रत्येक  सैनिक  प्रबल  आत्मविश्वास  से  भरकर  लड़ा  एवं  अल्प बल  वाला  वह  दल  विजयी  रहा ।

START A NEW LIFE

श्री रामकृष्ण परमहंस  के  चरितामृत  द्वारा  उनकी  लीला  को  घर-घर  पहुँचाने  वाले  मास्टर  महाशय (महेन्द्रनाथ ) दक्षिणेश्वर  के  समीपस्थ  जंगल  मार्ग  से  गंगा  में  डूबने  पहुंचे । तब  तक  वे  रामकृष्णदेव  के  संपर्क  में  नहीं  आये  थे  । पत्नी  मानसिक  रूप  से  विक्षिप्त  थी , नौकरी  में  भी  समस्या  थी । सोचा  गंगा जी  में  जाकर  आत्महत्या  कर  लेते  हैं । किसी  ने  पूछा  कि  रामकृष्ण  परमहंस  से  मिलने  जा  रहें  हैं  क्या ? उनने  उनके  बारे  में  पूछा  और  सोचा , पहले  उनके  दर्शन  कर  लेते  हैं  ।
   ठाकुर  ने  देखा , हँसे  और  बोले --" तू  मरने  जा  रहा  था , समस्या  जायेंगी  नहीं  ।" अपनी  छाती  पर  हाथ  रखकर  बोले -" इसके  अंदर  जो  परमात्मा  है , उसकी  तो  सोच । चिंता  मत  कर , सब  ठीक  हो  जायेगा । " मास्टर  महाशय  का  मानो  कायाकल्प  हो  गया , परिवर्तन  हो  गया ।
   परिस्थितियां  बदलीं । वे  गुरु  का  ही  ध्यान  करते  थे  और  वे  जो  करते , बोलते  वह  सब  लिखते  जाते । वही  बाद  में  रामकृष्ण  वचनामृत , कथामृत , लीलामृत  के  रूप  में  प्रकट  हुआ ।
          आधे  से  अधिक  रामकृष्ण  परमहंस  के  शिष्य  उनके  पढ़ाए  छात्र  थे , जिन्हें  उन्होंने  ठाकुर  के  बारे  में  बताया  था । लोग  उन्हें  लड़का  भगाने  वाला  मास्टर  कहते  थे ।  ब्रह्मानंद , सरदानंद , रामकृष्णानंद  आदि  सब  उनके  ही  पढ़ाए  बालक  थे ।
    एक  धारणा  हो , सही  हो , तो  उसी  पर  ध्यान  केन्द्रित  कर  जीवन  बदला  जा  सकता  है । यह  जीवन  आत्मघात  के  लिये  नहीं  है ।

27 July 2013

PEARL

स्वामी  विवेकानंद  अल्मोड़ा  से  15 जून 1897  को  स्वामी  अखंडानंद  जी  को  एक  पत्र  में  लिखते  हैं   --
" ह्रदय  और  केवल  ह्रदय  ही  विजय  प्राप्त  कर  सकता  है , मस्तिष्क  नहीं ।  पुस्तकें  और  विद्दा , योग  साधना  और  ज्ञान  , प्रेम  की  तुलना  में  धूलि  के  समान  हैं  ।  प्रेम  से  अलौकिक  शक्ति  मिलती  है , प्रेम  से  भक्ति  उत्पन्न  होती  है , प्रेम  ही  ज्ञान  देता  है  और  प्रेम  ही  मुक्ति  की  ओर  ले  जाता  है । यह  निश्चय  ही  उपासना  है । क्षणभंगुर  मानव  शरीर  में  यही  ईश्वर  की  उपासना  है । "
        सेन  फ्रांसिस्को  के  एक  भाषण  का  जिक्र  करते  हुए  क्रिस्टीना  अलवर्स  ने  लिखा  है  - " जब  वे  भाषण  में  आये  तो  लगा  कि  वे  बहुत  थके  हुए  हैं , पलकें  सूजी  हुई  हैं , पर  जैसे  ही  उनने  अपने  गुरु  को  स्मरण  कर  बोलना  आरम्भ  किया  तो  पूरा  मुखमंडल  तेज  से  चमक  उठा । लगा  कि  पूरा  व्यक्तित्व  बदल  गया  है । उनके  नेत्र  अदभुत  थे , उनसे  आलोक  निकल  रहा  था । हर  भाव-भंगिमा  से  बीस  वर्ष  की  आयु  के  तरुण  का  जोश  दिखाई  दे  रहा  था । " बाद  में  जब  उनने  चर्चा  की  तो  विवेकानंद  हँसकर  बोले - " वह  तो  ठाकुर  का  प्रताप  है , नहीं  तो  ये  काया  तो  पूरी  खोखली  हो  गई  है । अबतोजाने  की  बारी  है । "

26 July 2013

PRICE

दुनिया  के  कट्टर  और  खूंखार  बादशाहों  में  तैमूरलंग  का  भी  नाम  आता  है ।व्यक्तिगत  महत्वाकांक्षा , अहंकार  और  जवाहरात  की  तृष्णा  से  पीड़ित  तैमूर  ने  बगदाद  में  एक  लाख  मरे  हुए  व्यक्तियों  की  खोपड़ियों  का  पहाड़  खड़ा  कराया  था ।  एक  समय  की  बात  है , बहुत  से  गुलाम  पकड़  कर  उसके  सामने  लाये  गये । तुर्किस्तान  का  विख्यात  कवि  अहमदी  भी  दुर्भाग्य  से  पकड़ा  गया । जब  वह  तैमूर  के  सामने  उपस्थित  हुआ  तो  तैमूर  ने  दो  गुलामों  की  ओर  इशारा  करते  हुए  हँसते  हुए  पूछा--" सुना  है  कवि  बड़े  पारखी  होते  हैं , बता  सकते  हो  इन  गुलामों  की  कीमत  क्या  होगी ? अहमदी  ने  सरल  किन्तु  स्पष्ट  उत्तर  दिया --" इनमे  से  कोई  भी  चार  हजार  अशर्फियों  से  कम  कीमत  का  नहीं  है ।"
तैमूर  ने  अभिमान  से  पूछा--" मेरी  कीमत  क्या  होगी ?"
निश्चिन्त  भाव  से  अहमदी  ने  उत्तर  दिया--" यही  कोई  24  अशर्फी " । तैमूर  क्रोध  से  आगबबूला  हो  गया ।  चिल्लाकर  बोला--    "इतने  में  तो  मेरी  सदरी  भी  नहीं  बन  सकती , तू  यह  कैसे  कह  सकता  है  कि  मेरा  कुल  मूल्य  24  अशर्फी  है ।"
        अहमदी  ने  बिना  किसी  आवेश  के  उत्तर  दिया --" बस , वह  कीमत  उस  सदरी  की  है  आपकी  तो  कुछ  नहीं । जो  मनुष्य  पीड़ितों  की  सेवा  नहीं  कर  सकता , बड़ा  होकर  छोटों  की  रक्षा  नहीं  कर  सकता , असहायों  और  अनाथों  की  सहायता  नहीं  कर  सकता  उस  व्यक्ति  का  मूल्य  चार  कौड़ी  भी  नहीं , उससे  अच्छे  तो  ये  गुलाम  ही  हैं  जो  किसी  के  काम  तो  आते  हैं "।
जर्मनी  के  प्रसिद्ध  नाटककार  ' गेटे ' अपने  लक्ष्य  में  आजीवन  उसी  मन  और  निष्ठा  से  संलग्न  रहे ।
      जब  उनकी  मृत्यु  हुई  तब  भी  नाटक  ही  उन्हें  दीख  रहा  था । अंतिम  साँस  छोड़ते  हुए  उन्होंने  उपस्थित  लोगों  से  कहा  लो !  अब  पर्दा  गिरता  है , एक  मजेदार  नाटक  का  अंत  होता  है  ।

25 July 2013

KARUNA

'संवेदना  जब  समस्त  मानव  जाति  के  लिये  बहने  लगती  है  तो  करुणा  में  परिवर्तित  हो  जाती  है । तब  अपने  पराये  का  भेद-भाव  मिट  जाता  है ।'
जैसे  जंगल  में  किसी  अनजानी  पगडण्डी  के  किनारे  एक  गुलाब  खिला  है । जो  भी  आता  है, सम्राट  हो  या  भिखारी  वही  उसकी  खुशबु  से  विभोर  होता  चला  जाता  है । कोई  न  आये  तो  भी  व  ह  अपनी  सुरभि  को  अनंत  आकाश  में  फैलाता  रहता  है । सुरभि  बिखेरना , मुस्कान  लुटाना  उसकी  स्वभाविक  अवस्था  है । ऐसे  ही  करुणा  उस  व्यक्ति  की  स्वाभाविक  अवस्था  है ।

          गुरुकुल दीक्षांत  समारोह  भी  हो  गया  किन्तु  तीनो  विद्दार्थियों  को  घर  जाने  की  आज्ञा  न  मिली । वे  सोचने  लगे  सब  कुछ  तो पढ़  सीख  लिया  अब  क्या  बाकी  है । वर्षों  से  घर  नहीं गये  उन्हें   याद  सता  रही  थी । सायंकाल  होते  ही  गुरु  ने  कहा-" तुम  तीनों  चाहो  तो  आज  जा  सकते  हो ।" जाने  का  नाम  सुनकर  तीनों  शाम  को  ही  चल  पड़े । रास्ता  पैदल  का  था , जंगल  के  रास्ते  से  जा  रहे  थे ।
         गुरु  ने  पहले  ही  मार्ग  में  कांटेदार  झाड़ियाँ  बिछवा   दीं  थी । उनमे  से  एक  विद्दार्थी  ने  ,जहां  कांटे  बिछे  थे , वह  स्थान  छोड़कर  रास्ता  पार  कर  लिया । दूसरे  ने  छलांग  लगाकर  काँटेदार  मार्ग  पार  किया  । तीसरा  झाड़ियाँ  हटाकर  रास्ता  साफ  करने  में  लग  गया  सोचा  अँधेरे  में  दूसरे  यात्रियों  को  कांटे  चुभेंगे  तो  उन्हें  बड़ा  कष्ट  होगा  । दोनों  विद्दार्थी  जिन्होंने  रास्ता  पार  कर  लिया  था  , उससे  कहने  लगे  जल्दी  चलो  अँधेरा  होने  वाला  है ।
तीसरा  विद्दार्थी  जो  कांटा  साफ  कर  रहाथा  बोला --" इसलिये  कांटा  साफ  करना  और  जरुरी  है  कहीं  कोई  उलझकर  गिर  न  पड़े  , तुम  चलो  मैं  आता  हूँ ।"
  अचानक  झाड़ी  में  से  गुरु  प्रकट  हो  गये  और  बोले - " जो  दो  आगे  चले  गये  वे  अंतिम  परीक्षा  में  असफल  रहे  अभी  उन्हें  कुछ  दिन  और  गुरुकुल  में  रहना  होगा । " जिसने  कांटे  बीने  थे उसकी  पीठ  थपथपा  कर  कहा  तुम  अंतिम  परीक्षा  में  उतीर्ण  हुए , तुम  जा  सकते  हो । गुरु  ने  कहा --
" अंतिम  परीक्षा  शब्द  की  नहीं  प्रेम  की  थी । पांडित्य  की  नहीं  औरों  के  लिये  करुणा  की  थी  ।"

24 July 2013

HONEST

' मानवीय  मूल्यों  एवं  गुणों  का  सौंदर्य  कभी  नष्ट  नहीं  होता ।'
'सीमांत  गांधी ' के  नाम  से  मशहूर  अब्दुल  गफ्फार  खां  उन  दिनों  डेरा  इस्माइल  खां  जेल  में  बंद  थे । उन्हें  अंग्रेज  सरकार  ने  सश्रम  कारावास  की  सजा  सुनाई  थी  और  हर  दिन  उन्हें  बीस  सेर  गेहूं  पीसना  पड़ता  था । न  पीस  पाने  की  स्थिति  में  निष्ठुर  सिपाहियों  द्वारा  यातना  का  भी  सामना  करना  पड़ता  था । उनकी  यह  स्थिति एक  दयालु  अधिकारी  से  न  देखी  गई । वह  अनाज  पीसने  की  व्यवस्था  का  अधिकारी  था , उसने  एक  दिन  10  सेर  गेहूं  के  साथ  10  सेर  पिसा  हुआ  आटा  भी  रख  दिया । फिर  चुपके  से  गफ्फार  खां  साहब  के  कान  में  बोला--" जब  बड़े  अधिकारी  इधर  से  निकलें  तो  आप  चक्की  चलाने  लगें  इसमें  आधा  आटा  पिसा  हुआ  है , सो  आपको  कोई  तकलीफ  नहीं  होगी । "
  अब्दुल  गफ्फार  खां  ने  उन  सह्रदय  अधिकारी  के  प्रेमपूर्ण  प्रयास  को  धन्यवाद  देते  हुए  पिसा  आटा  यह  कहकर  वापिस  कर  दिया--
 " अधिकारी  की  आँखों  में  धूल  झोंक  कर  शरीर  का  कष्ट  तो  मिट  जायेगा , पर  कपट  करके  जो  आत्मा  पर  मैल  चढ़ेगा , उसका  भुगतान  कौन  करेगा ? "

VALUES

'सुचरित्र  मनुष्य  वही  होता  है , जो सत्य , दया , ब्रह्मचर्य , परोपकार  आदि  व्रतों  का  यथा  योग्य  पालन  करता  है । प्राणों  के  जाने  के  समय  भी  सत्य    को  नहीं  छोड़ता  है । स्वयं  मरते  हुए  भी  किसी  को  कष्ट  नहीं  पहुंचाता  है । '
           एक  बार  मगध  नरेश  ने  कौशल  प्रदेश  पर  हमला  कर  दिया । युद्ध  में  कौशल  नरेश  की  हार  हुई। कौशल  नरेश  ने  मगध  के  राजा  के  समक्ष  प्रस्ताव  रखा  कि  उनके  साथ  के  15-20  व्यक्तियों  को  वे  जाने  दें , शेष  के  साथ  वे  यथोचित  व्यवहार  करने  को  स्वतंत्र  हैं । मगध  नरेश  ने  इस  प्रस्ताव  के  लिये  स्वीकृति  दे  दी ।
           कुछ  समय  पश्चात  कौशल  नरेश  20  व्यक्तियों  को  विदा  कर  सपरिवार  युद्ध  बंदी  के  रूप  में  मगध  के  राजा  के  सामने  आकर  खड़े  हो  गये । मगध  के  राजा  ने  सोचा  था  कि  कौशल  नरेश  स्वयं  भागेंगे , पर  उन्हें  सामने  खड़ा  पाकर  वे  बड़ा  आश्चर्यचकित  हुए ।
        उन्होंने  पूछा--" वे  कौन  थे , जिनके  जीवन  की  सुरक्षा  के  लिये  आपने  स्वयं  को  बंदी  बना  लिया।"
कौशल  नरेश  बोले--" राजन ! वे  सभी  हमारे  राज्य  के विद्वान  व  संत  थे । राज्य  की  पहचान  उस  राज्य  के  आदर्शों , मूल्यों , सत्कार्यों  व  संस्कारों  से  होती  है । मैं  भले  ही  मारा  जाऊं , पर  इन  परम्पराओं  को  जीवित  रखने  के  लिये  उनका  जीवित  रहना  आवश्यक  है ।"
  मगध  नरेश  यह  सुनकर  हतप्रभ  रह  गये  और  बोले--" जिस  राज्य  में  धर्म , दया  व  परोपकार  का  इतना  ऊँचा  स्थान  है , उस  पर  आधिपत्य  का  दुस्साहस  मैं  कैसे  कर  सकता  हूं ? " उन्होंने  कौशल  नरेश  को  ससम्मान  मुक्त  कर  दिया ।


23 July 2013

WISDOM

'जो  बीत  गया , यदि  वह  अनुपयुक्त   रहा  हो  तो  भी  इतनी  गुंजाइश  अभी  भी  है  कि  शेष  का  सदुपयोग करके , स्वयं  का  परिशोधन  किया  जा  सके  । '
रेशम  के  कीड़े  अपनी  लार  से  अपना  घर  बनाते  हैं  और  उसी  में  जकड़कर  मरते  रहते  हैं ,पर  जो  चतुर  कीड़े  होते  हैं , वे  उस  लार  से  बने  घर  को  काटकर  बाहर  निकल  आते  हैं  और  उड़  जाते  हैं  ।
            मनुष्य  अपने  लिये  बंधन  आप  अपने  अज्ञान  से  खड़े  करता  है  और  उन्ही  में  जकड़ा  सड़ता -मरता  रहता  है  । यदि  वह  चाहे  तो  विवेकरूपी  मुख  से  उन्हें  काट  भी   सकता  है  और  रेशम  के  कीड़े  की  तरह  बंधन  मुक्त  भी  हो  सकता  है  ।

SOLUTION

ईसप  की लोककथाएँ-नीतिकथाएँ  सर्व  प्रचलित  हैं  , एक  गुलाम  कहे  जाने  वाले  व्यक्ति  ईसप  के  जीवन  में  महत्वपूर्ण  मोड़  एक  घटनाक्रम  से  आया ।  ईसप  जिस  जमींदार  का  गुलाम  था  वह  किसी  दूसरे  जमींदार  से  शर्त  हार  गया  ।  शर्त  के  अनुसार  - समुद्र  का  पूरा  पानी  पीने  की  सजा  हारने  वाले  जमींदार  को  मिली  ।  आदमी  के  लिये  भला  यह  कैसे  संभव  है  ?  अत:  वह  जमींदार  बहुत  परेशान  था          ईसप  ने  अपने  मालिक  को  परेशान  देखकर  कहा -यदि  आज्ञा  दें  तो  मैं  मुक्ति  का  उपाय  बतलाता  हूँ  । जमींदार  ने  कहा  कि  यदि  इस  समस्या  से  पीछा  छुड़ा  दे  तो  ईसप  को  वह  मुक्त  कर  देगा  । सभा  आयोजित  की  गई , सभी  समुद्र  तट  पर  पहुंचे  । शर्त  के  अनुसार  ईसप  के  मालिक  को  समुद्र  का  पूरा  पानी  पीने  को  कहा  गया  । तभी  ईसप  बोल  उठा - यदि  आप लोग  पहले  समुद्र  में  निरंतर  गिर  रहीं  नदियों  को  थोड़े  समय  के  लिये  रोक  दें  तो  हमारे  मालिक  निश्चित  ही  समुद्र  का  पानी  पी  जायेंगे  । ईसप  की  चतुराई  भरी  बात  सुनकर  सभी  ताकते  रह  गये  ।
       ईसप  ने  अपनी  बात  को  नीतियुक्त  बताते  हुए  समझाया --
   ' मानव  जीवन  भी  इसी  प्रकार  है  । जब  तक  मन  की  इच्छाओं  की  पूर्ति  होती  रहती  है , तब  तक  वह  आपाधापी  में  लगा  रहता  है  । मन  रूपी  समुद्र  में  यदि  वासनाओं  की  नदियों  को  न  बहने  दिया  जाये  तो  वासनाएँ  स्वत:  ही  तिरोहित  हो  जायेंगी  । '
    ईसप  न  केवल  मुक्त  हो  गए , वहीँ  से  उनके  अंदर  के  नीति  कथाकार  का  उदय  हुआ  । आज  विश्व  भर  में  कथा  साहित्य  में  उनका  महत्वपूर्ण  स्थान  है ।

22 July 2013

DHYAN

अपने  व्यक्तित्व  को  श्रेष्ठ  विचारों  का  स्नान  करा  देना  ही  ध्यान  कहलाता  है  -हमारी  समस्त  समस्याओं  का  मूल  कारण  व्यक्तित्व  के  गठन  में  संव्याप्त  कमियों  में  छिपा  हुआ  है
व्यक्तित्व  को  सही  ढंग  से  निखार  लेना, उसका  सुनियोजन  करना  जिस  दिन  मनुष्य  को  आ  जाता  है, उसकी  सारी  समस्याओं  कष्टों  ,परेशानियों  का  अंत  हो  जाता  है
ध्यान  मात्र  एकाग्रता  नहीं  है  , जब  व्यक्ति  का  व्यक्तित्व  व्यवस्थित  ही  नहीं, पूर्णत:प्रकाशित  भी  होने  लगता  है  , तब  ध्यान  संपन्न  हुआ  माना  जाता  है
          जीवन  जीने  की  कला  के  नाम  से  जिस  विधा  को  पुकारा  जाता  है,  वह  यही  अध्यात्म  साधना  है,  जिसकी  ध्यान  एक  क्रिया  है

MESSAGE

'सच्चे  गुरु  के  लिये  सैंकड़ों  जन्म  समर्पित  किये  जा  सकते  हैं  ,सच्चा  गुरु  वहां  पहुंचा  देता  है  जहां  शिष्य  अपने  पुरुषार्थ  से  कभी  नहीं  पहुंच  सकता  है  '
           आंतरिक  चेतना  के  परिमार्जन  एवं  उसके  विकास  के  लिये  जिस  दवा  की  आवश्यकता  होती  है, वह  अत्यंत  दुर्लभ  एवं  विरल  होती  है , सामर्थ्यवान  गुरु  ही  ऐसी  दवा  देने  की  क्षमता  रखता  है

              "तुम्हारे  लक्ष्य  के  पास  पहुंचने  तक  बीच-बीच  में  असंख्य  बाधाएं  पैदा  होंगी, पर  न  तुम  घबराना  और  न  ही  हिम्मत  हारकर  कभी  अपने  प्रयत्न  छोड़ना ,परिस्थितियों  के  उतार-चढ़ाव  को  तुम  एक  निरीक्षक  की  द्रष्टि  से  देखोगे  तो  तुम्हारी  बुद्धि  यह  निर्णय  देती  रहेगी  कि  अब  तुम्हे  क्या  करना  चाहिये ?  घटनाओं  से  प्रभावित  हो  जाओगे  तो  तुम्हारी  संग्राम  की  शक्ति  कमजोर  हो  सकती  है  और  तुम्हारा  आत्मबल  गिर  सकता  है  , इसलिये  असफलताओं  और  अप्रिय  घटनाओं  को  एक  कर्मयोगी  की  द्रष्टि  से  देखना  चाहिये , मुझे  विश्वास  है  कि  तब  विजय  भी  तुम्ही  को  मिलेगी  , समय  चाहे  कितना  भी  भयंकर  क्यों  न  हो "

21 July 2013

PEARL

'हम वह प्रकाश -स्तम्भ बनेगें जो विकराल लहरों से भरे समुद्र में भटकते जहाजों को मार्ग दिखाते हैं | '
  विचार -क्रान्ति के अग्रदूत कुमारजीव का जन्म चौथी शताब्दी में कश्मीर के कूची इलाके में हुआ | पिता की मृत्यु के बाद माँ ने मेहनत -मजदूरी करके उनका पालन -पोषण किया |
उनकी शिक्षा के लिये वे उन्हें लेकर मीलों की कष्ट साध्य यात्रा करते आचार्य बंधुदत्त के आश्रम में जा पहुंची | वितस्ता नदी के किनारे बना यह आश्रम समूचे भारत में अपनी गुणवता की धाक जमाये था | आचार्य इसे
'मानव जीवन की प्रयोगशाला' कहते थे |
  जीवन विद्दा के इस आचार्य ने बालक की अनूठी प्रतिभा को पहचाना और गढ़ने में जुट गये | परिणामस्वरूप कुमारजीव आचार्य की अनोखी कलाकृति के रूप में सामने आया | अध्ययन समाप्ति के बाद जब आश्रम से विदा का समय आया तो गुरुदेव ने कहा --"इन दिनों व्यक्ति और समाज अनेक कठिनाइयों और चिन्ताओं से ग्रस्त हैं ,इसका कारण है -बुद्धि विभ्रम अथवा आस्था संकट | इस समस्या का एक ही समाधान है --सद्विचार ,अपने विवेक और कौशल से सद्ज्ञान का प्रसार कर लोकमानस को परिष्कृत करना | "
आचार्य ने कहा -अपने को किसी क्षेत्र विशेष में मत बांधना ,समूचा विश्व तुम्हारा घर है ,विचार -क्रान्ति के अग्रदूत बनो ,यदि मानव जाति को आस्था संकट से छुड़ाने में जुट सके तो समझना दक्षिणा दे दी | "
                  आचार्य के चरणों में प्रणाम कर कुमारजीव कर्म क्षेत्र की ओर बढ़ चले ---
    सद्ज्ञान के प्रसार के दौरान उनकी मित्रता काशगर राज्य के विद्वान् बुद्धियश से हुई | बुद्धियश ने कुमारजीव को काशगर में रुक जाने को कहा और कहा -"तुम्हारा विवाह सुंदर कन्या से करा देंगे ,यहां का राजा विद्वानों का बड़ा आदर करता है ,तुम्हे धन ,यश व सुख सब एक साथ मिलेगा | "
            कुमारजीव ने कहा -"मेरे लिये विद्दा का अर्थ है -इनसान की जिंदगी इनसान के लिये है ,इस बात का शिक्षण ,जीवन जीने की कला का बोध कराने की जिम्मेदारी गुरुदेव ने मेरे कन्धों पर डाली है इससे मैं रंच मात्र नहीं हट सकता | "
कुमारजीव का उत्तर सुन बुद्धियश उनकी महानता के आगे नतमस्तक हो गया ,उसने भी उन्हें सहयोग देने का वचन दिया |
अपने विद्दा विस्तार के क्रम में कुमारजीव चीन गये ,चीनी भाषा सीखी ,भारत के विचारपूर्ण साहित्य का चीनी भाषा में अनुवाद किया | लगभग सौ ग्रंथों के अनुवाद के साथ भगवान बुद्ध की शिक्षाओं के प्रसार हेतु मौलिक ग्रंथ रचे इसी बीच बुद्धियश भी अपने मित्र के पास आ पहुंचे ,दोनों मित्रों ने मिलकर अनेकोँ सहयोगी तैयार किये ,अनेक बुझे हुए दीपों को जलाया | भगवान तथागत के आदर्शों के अनुरूप सादा जीवन जीते हुए जीवन के अंतिम क्षण तक क्रियाशील रहे | उनका एक ही संदेश था --जीवन विद्दा में निष्णात ही विद्दा प्रसार कर सकते हैं | उनके इस संदेश को सुन अनेकोँ सचल प्रकाश दीप बने | 

WISDOM

'सुख के स्थायित्व के लिये यह कहा जा सकता है कि उसे धर्म से उत्पन्न और धर्माभिरक्षित होना चाहिये | '
        अधर्म से प्राप्त सुख ,  अन्याय या अत्याचार का सुख
      चोरी या कमजोरी से पाये हुए धन का सुख ,
     अपने से निर्बलों ,असहायों को सताकर प्राप्त किया गया सुख ,
      न्याय विरुद्ध अधिकार का सुख
       धर्म और नीति के विरुद्ध विषय -भोग का सुख -कभी स्थायी नहीं होता |
ऐसा सुख परिणाम में विष से भी अधिक घातक होता है | 

20 July 2013

AWAKENING

'मनुष्य भटका हुआ देवता है ',यह सत्य है पर सत्य यह भी है कि जब वह अंतस की चिनगारी जाग जाती है तो व्यक्ति का गंतव्य पुन:देवत्व की उपलब्धि व पूर्णता की प्राप्ति बन जाता है |
            सूर ,तुलसी ,आम्रपाली ,अंगुलिमाल अजामिल ,विल्वमंगल ,अशोक आदि आरम्भ से वैसे न थे ,जैसे कि विवेक का उदय होने के बाद हो गये | नये सिरे से अपनायी गई श्रेष्ठता इतनी समर्थ होती है कि उसके दबाव से पिछले दिनों बरती गई अवांछनीयता को दबाया जा सके |
       दिव्य जीवन जीने के लिये संकल्प उभारनेऔर साहस करने के लिये समर्पित लोगों में से किसी को भी मझधार में डूबना नहीं पड़ा |
        आचार्य इन्द्रदत्त के स्नातकों में कपिल गौर वर्ण ,उन्नत ललाट ,अति सुंदर थे | एक दिन जब नगर सेठ प्रसेनजित के द्वार पर कपिल ने गुहार लगाई -"भिक्षां देहि "-तब नगर सेठ की अति सुंदर परिचारिका मधूलिका भिक्षा लेकर आई ,यह उन दोनों के जीवन का बहुत ही मार्मिक क्षण था | भिक्षा झोली में पड़ी रही ,कितने क्षण बीत गये कुछ पता ही न चला |
    इसके बाद कपिल को जब भी समय मिलता वही द्वार --और तब प्रारंभ हुई पतन की करुण कथा |
      वसंत पर्व समीप था ,मधूलिका ने भिक्षु कपिल से सौ स्वर्ण मुद्राओं की याचना की और युक्ति भी बताई -"आप श्रावस्ती नरेश के पास चलें जायें ,वे अप्रतिम दानी हैं ,सौ स्वर्ण मुद्राएँ उनके लिये बड़ी बात नहीं है |
             कामांध कपिल अपना विवेक खो चुके थे रात्रि में ही राजप्रसाद में प्रवेश करना चाहा | प्रहरी ने प्रताड़ित किया और दस्यु की आशंका से रात भर बंदी गृह में रखा | दूसरे दिन वे बंदी के वेश में राजा के सम्मुख प्रस्तुत हुए |
       कपिल ने अपना आत्म-सम्मान ,शील खोया ,परन्तु उन्हें उबारने वाला 'सत्य 'अभी उनके पास था | उन्होंने महाराज को सारी गाथा स्पष्ट बता दी | सम्राट कपिल की निश्छलता पर प्रसन्न हुए और उन्होंने कहा -"युवक !अब तुम क्या चाहते हो ,जो मांगोगे मिलेगा | "कपिल ने सोचा सौ क्यों ,हजार ,नहीं एक लाख ,क्यों न ऐसा कुछ मांगा जाये जिससे मधूलिका के साथ आजीवन सुख से रहा जाये | कपिल ने कहा -"आपका सम्पूर्ण राज्य चाहिये | "समस्त सभासद स्तब्ध रह गये ,किन्तु श्रावस्ती नरेश विचलित नहीं हुए | वे बोले -"तथास्तु !कपिल!मैं निस्संतान हूँ ,राज्य भोग ने मेरी आत्मिक शक्तियों को जर्जर कर दिया था ,मैं चाहता ही था कि कोई सुयोग्य पात्र मिल जाये तो मैं इस जंजाल से मुक्त होकर आत्म कल्याण का मार्ग खोजूँ -तुमने आज मेरा भार उतार दिया ,आज से श्रावस्ती तुम्हारी हुई | "
राजा की उदारता से स्तब्ध कपिल की अन्तर चेतना जाग्रत हुई -क्या आत्म शांति ,आत्म कल्याण इतना महान है जिस पर राज्य न्योछावर किया जा सके | कपिल संभले और बोले -"नहीं !नहीं !क्षमा करें राजन !मैं अपने उसी श्रेय पथ की ओर प्रस्थान करूंगा जिसका निर्देश मेरे गुरुदेव ने दिया था | "क्षण भर में लोगों ने देखा वे राजमहल से दूर -बहुत दूर -अति दूर जा रहें हैं ,पतन से उत्थान की ओर ,श्रेय पथ पर जा रहें हैं
        

19 July 2013

Labour judiciously and continuously applied becomes genius .

'जीवन की सार्थकता कर्तव्य कर्म का सही ढंग से निर्वाह करने में है | जो कर्तव्य हमें मिला है ,जिसे हमें करने को दिया गया है ,उसे सही एवं श्रेष्ठ रूप में कर लेने में ही बुद्धिमता है |
          धनवन्तरि भिषगाचार्य के अंतिम वर्ष में शोध कर रहे थे | औषधि शास्त्र का उन्होंने ऐसा अध्ययन किया था कि स्वयं कुलाधिपति भी कई बार उनसे आवश्यक जानकारियां उपलब्ध किया करते थे | आयुर्वेद का ऐसा गहन अध्ययन इतिहास में शायद ही कोई और कर सका हो | एक -एक ऋचा पर उन्होंने कितना श्रम किया ,यह तो वह स्वयं ही जानते थे |
      पर आयुर्वेद का निष्णात धनवन्तरि कई दिन से गुरुकुल की सीमा से हिमालय तक भ्रमण कर रहें हैं ,एक -एक जड़ी एक -एक बूटी का प्रयोग कर डाला उन्होंने | पर एक भी तो ऐसी पत्ती नहीं निकली जो उनकी पीठ पर हो गये फोड़े के घाव को ठीक कर देती |
    रात -दिन की लगातार खोज के उपरान्त भी सफलता नहीं मिली अत:पराजित सैनिक की भांति हारे -थके धनवन्तरि गुरुकुल की ओर लौट चले | वहां तक पहुँचते -पहुँचते भी हजारों बूटियों का प्रयोग करके देख लिया किंतु उन्हें न तो कोई जड़ी -बूटी मिली और न ही फोड़ा ठीक हुआ
   सूखा मुख ,रूखे मुरझाये बाल -शिष्य की ऐसी विपन्न  मुद्रा देख गुरु की आंखे छलछला आईं | उन्होंने कहा -"तात !बड़ा कष्ट पाया तुमने | "आचार्य प्रवर ने बड़ी करुणा -बड़े ममत्व के साथ उनका वस्त्र हटा कर देखा ,पीठ का घाव अभी घटा नहीं था ,कुछ बढ़ ही गया था | आचार्य ने कहा -"वत्स !आओ मेरे साथ चलो | तुम्हारा उपचार तो मेरे पास है | "
आश्रम से थोड़ी ही दूर पर एक औषधि का पौधा लगा था ,गुरु ने उसे तोड़ा और पीसकर उसका लेप उनकी पीठ पर लगाते हुए कहा -"वत्स !अब तुम्हारा घाव दो दिन में अच्छा हो जायेगा | "
   निराश और दुखी धनवन्तरि ने कहा -"गुरुदेव !बूटी विद्दालय के इतने समीप ही थी ,आप उसे जानते भी थे | फिर व्यर्थ ही मुझे इतना क्यों दौड़ाया ?इतना कष्ट देकर आपने क्या पाया ?"
मौन हो ऋषि ने करुण नेत्रों से उनकी ओर देखा ,वह तो उनका अंत:करण था जिसने आप ही उत्तर दे दिया ---
    "धनवन्तरि !इतनी कठिन साधना नहीं करते तो यह जो हजारों औषधियों का ज्ञान प्राप्त हुआ ,वह कहां से मिल पाता ?"

18 July 2013

WISDOM

'गुणी व्यक्ति ही गुण को समझता है ,निर्गुणी नहीं ,बलवान ही बल को समझता है ,निर्बल नहीं ,कोयल ही बसंत ऋतु को समझती है ,कौआ नहीं और हाथी ही सिंह के बल को जानता है ,मूषक नहीं | '
       नेपोलियन बोनापार्ट ने एक बार राज्य के उच्च पद पर अपने विरोधी को नियुक्त कर दिया | अन्य अधिकारियों में खलबली मच गई | लोग सोचने लगे नेपोलियन से यह गलती कैसे हो गई |
   दो -चार साथियों ने साहस करके नेपोलियन को बताया कि वह अधिकारी आपके बारे में अच्छे विचार नहीं रखता | कितनी ही बार वह आपकी नीतियों की आलोचना कर चुका है ,भिन्न विचारों वाले व्यक्ति को बड़ा पद देना किसी भी प्रकार उचित नहीं है |
             नेपोलियन ने कहा "-मित्रों ,मैं उन चापलूस शासकों में से नहीं हूँ ,जो अपने प्रशंसकों को ही राज्य की विभिन्न नौकरियों में लगाते हैं और नाना प्रकार की सुविधाएं देते रहते हैं | यदि कोई व्यक्ति अपने किसी पद पर कुशलता ,परिश्रमशीलता और ईमानदारी से कार्य कर सकता है तो मैं इस बात की चिंता नहीं करता कि मेरे बारे में उसकी व्यक्तिगत धारणा क्या है ,मैं तो कार्य को ही इसकी कसौटी मानता हूँ | "

17 July 2013

BELIEF

मद्रास के रामकृष्ण मठ में ठाकुर का जन्मोत्सव मनाया जा रहा था | शशि महाराज (श्री रामकृष्णानंद )उस मठ के अध्यक्ष थे | मठ में कोई व्यवस्था भी नहीं थी | सभी भक्तों ने आकर पूछा -"कैसे सब होगा ?"
शशि महाराज बोले -"सबको पानी पिलाकर भेज देंगे | मठ मेरा नहीं प्रभु का है | "जब सारे भक्त आ गये ,संकीर्तन होने लगा ,तभी एक व्यक्ति एक ट्रक भरकर सामान ले आया ,ढाई हजार व्यक्तियों के लिये उसमे प्रसाद था | सभी की व्यवस्था हो गई |
भगवान देखते हैं कि हम किस पर निर्भर हैं -उस पर या धन पर |
यश -धन सभी का स्रोत परमात्मा है ,उस पर द्रढ़ विश्वास चाहिये |  

ART OF LIVING

'अपनी दुष्प्रवृतियों को नियंत्रित कर लेना ही साधना है और अपने व्यक्तित्व का परिष्कार कर लेना ही सिद्धि है | '
      एक व्यक्ति दीनबंधु एन्ड्रूज से अपनी करुण कथा कह रहा था -"मैं भी एक संपन्न घराने का था ,पर जुए और शराब की लत ने मुझे सड़क पर लाकर खड़ा कर दिया | अब खाने के लाले पड़ रहे हैं ,इसी मजबूरी ने चोरी करना सिखा दिया ,कई वर्षों की जेल की सजा भी भुगत चुका हूँ | T. B. की शिकायत है ,मेहनत -मजदूरी करते नहीं बनता ,जीवन से ऊब चुका हूँ | "
   दीनबंधु बड़े धैर्य से उसकी कथा सुन रहे थे ,उन्होंने उससे पूछा --"बुरी आदतों का परिणाम बुरा होता है ,यह जानते हुए भी तुमने यह गलती क्यों की ?"
उसने कहा -"कुछ तो मित्रों के बहकावे में आकर और कुछ बड़प्पन का अहंकार जताने हेतु ।"
दीनबंधु ने उसे समझाया -"व्यक्ति बड़ा और महान बाह्य आडम्बर से नहीं ,वरन कर्तव्य से बनता है ,चिंतन और चरित्र की श्रेष्ठता से बनता है ,महानता सदा सादगी में होती है | "  दीनबंधु के समझाने से उसे अपराध -बोध तो हुआ ,वह बहुत ही दुखी होकर दीनबंधु की ओर देख रहा था |
      दीनबंधु ने उसे कई महीनो तक अपने साथ रखा ,उसका उपचार कराया | जब वह पूरी तरह स्वस्थ हो गया तो उन्होंने युवक से कहा -"अब तुम जा सकते हो ,अब इन बुरी आदतों से दूर रहना ,मेहनत -मजदूरी कर ईमानदारी की जिंदगी जीना | "
        युवक उन्हें प्रणाम कर चला गया | --------
             अनेक वर्षों बाद दीनबंधु की झोपड़ी के सामने आकर एक कार रुकी ,उससे सीधे -साधे लिबास में एक व्यक्ति उतरा ,दरवाजा खटखटाया | कुछ क्षण पश्चात दीनबंधु बाहर आये | व्यक्ति ने भाव -विभोर होकर कहा -"पहचाना | "दीनबंधु असमंजस में पड़ गये ,तभी उसने अपना परिचय देते हुए कहा -"मैं वही हूँ जिसने आपसे अनेक महीनों तक सेवा करवायी थी | "
परिचय पाकर दीनबंधु ने मुस्कराते हुए कहा -अरे !तुम !अंदर आओ | उस व्यक्ति ने उन्हें अपनी प्रगति -कथा सुनाई कि स्वस्थ होकर उनके पास से जाने के बाद किस तरह अखबार बेचते हुए आज वह एक फैक्ट्री का मालिक बन गया है | वह अपने साथ ढेर सारे उपहार और एक प्रस्ताव लेकर आया था कि अब वे इस झोपड़ी से एक अच्छे मकान में चलें जो उसने खरीदा था | उपहार के नाम पर उन्होंने एक गुलदस्ता रखा और शेष अभावग्रस्तों में बाँट देने को कहा ,उसके प्रस्ताव को अस्वीकार करते हुए उन्होंने कहा ---
"जीवन भर दूसरों की सेवा करना ,पिछड़ों को उठाना ,यही मेरे प्रति तुम्हारा सच्चा कृतज्ञता -ज्ञापन होगा | "वह व्यक्ति जीवन का एक और मंत्र सीखकर पुन:सेवा क्षेत्र की ओर चल पड़ा 

16 July 2013

SIMPLICITY

भगवान श्रीराम नवधा भक्ति के अंतर्गत अंत में शबरी को उपदेश देते हैं कि सरलता ,सबके साथ कपटरहित (छलहीन )व्यवहार ही मेरी भक्ति है | भक्त निश्छल एवं शिशुवत सरल होता है |
    कबीर एक बार यात्रा करते -करते अरब तक हो आये | चोरों ने उन्हें पकड़ लिया औरउनसे  सामान ढुलवाने का कार्य कराने लगे | एक बार चोर उन्हें अपने साथ एक धनी के यहां चोरी करने ले गये | सामान बंधने लगा तो कबीर ने घर के मालिक को जगाकर कहा कि देख लो भाई !इतना सामान लिये जा रहे हैं | बाद में मत कहना कि बताया नहीं था ,हम किसी से कपट नहीं कर सकते | चोर घबराकर भाग गये | कबीर मुक्त हो गये | 

BRIGHT FUTURE

'द्रष्टिकोण में संयम .सहकार .संतुलन .स्नेह ,सदभाव ,श्रम ,साहस जैसे सद्गुणों का महत्व समझने और अपने स्वभाव ,व्यवहार में सज्जनता समाविष्ट हो सके ,तो समझना चाहिये कि आज गई गुजरी स्थिति होने पर भी कल इन्ही विशेषताओं के कारण उज्जवल भविष्य सुनिश्चित है | '

       कॉलेज से निकल कर सड़क पर आते ही सामने के द्रश्य ने उसे बुरी तरह झकझोर दिया | कार की टक्कर से लड़के का शरीर बुरी तरह कुचल गया था | कार का नम्बर और चालक को देखकर वह पहचान गया था कि वे उसी के प्राध्यापक महोदय हैं और इतने क्रूर कि संवेदना के दो शब्द कहने को रुके नहीं |
  दूसरे दिन विद्दालय पहुँचते ही प्राध्यापक ने उसे अपने कमरे में बुलाया और अत्यंत कुटिलता से बोले -
-"राय !कल तुम घटना के समय थे ?" उत्तर मिला -"मैं ही क्या पूरी भीड़ थी ,सर !"
"बात तुम्हारी हो रही है औरों को समझा लिया गया है ,अब कोई उलटी -पुलटी बयान बाजी न करना | "
उसने कहा -"यदि इस चेतावनी को न मानू तो ?"
प्रोफेसर फुफकारते हुए बोले -"परिणाम भुगतने के लिये तैयार रहना | "
    अदालत में प्रत्यक्ष दर्शी गवाह के रूप में राय ने आँखों देखा विवरण सुनाया और कहा कि प्रोफेसर की असावधानी से दुर्घटना हुई है | इस मामले में प्रोफेसर ने जुर्माना तो भरा परन्तु उनके मन में राय के प्रति प्रतिशोध की भावना भर गई |
उन्होंने अपने प्रभाव का उपयोग कर अन्य साथियों से मिलकर ,हमेशा सर्वप्रथम आने वाले राय को अनुतीर्ण करा दिया |

राय अब तक जान चुके थे कि यह उन्ही प्रोफेसर की कृपा है जिन्होंने अपने पक्ष में गवाही देने के लिये धमकाया था | विजय के दर्प भाव से उन्होंने राय को बुलाकर पूछा -"तुमने जानबूझ कर यह मुसीबत क्यों मोल ली ?"
विद्दार्थी राय का उत्तर था -----
  "सर !अनीति के साथ समझौता करके सफल होने की अपेक्षा नीति के लिये संघर्ष करते हुए हजार बार असफल होना मैं पसंद करूँगा | अपनी आत्मा का हनन कर यदि मैं सत्य को छुपाता तो स्वयं को कभी क्षमा न कर पाता | "आदर्श की प्रतिमूर्ति विधान चंद्र राय के सम्मुख प्रोफेसर शर्म से आँखे झुकाये सन्न रह गये |
नीतियों के लिये संघर्ष करने वाले यह विद्दार्थी -विधानचंद्र राय पश्चिम बंगाल के आदर्श मुख्यमंत्री बने |
आदर्शवादी खोता नहीं पाता ही है |

15 July 2013

REFINED MANNERS

मानवी सद्गुणों का एकत्रीकरण ही सज्जनता है | उसके बिना कोई महान व्यक्तित्व उपलब्ध नहीं कर सकता | सज्जनता जब अंत:करण में ,व्यक्तित्व में प्रवेश करती है तो -समझदारी ,ईमानदारी ,जिम्मेदारी ,बहादुरी के चार पायों पर उसे खड़ी हुई देखा जा सकता है |
नम्रता ,शिष्टता ,सादगी और मधुरता सज्जनता के ही चिन्ह हैं |
        रूस के राजा एलेग्जेंडर अक्सर अपने देश की दशा जानने के लिये वेश बदलकर पैदल घूमने जाया करते थे | एक दिन घूमते -घूमते एक नगर में पहुंचे वहां का रास्ता उन्हें मालूम न था  | राजा जो वेश बदले हुए थे उन्होंने सरकारी वर्दी पहने एक हवलदार से पूछा "-महाशय ,अमुक स्थान पर जाने का रास्ता बता दीजिये | "हवलदार ने अकड़ कर कहा -"मेरा काम रास्ता बताना नहीं ,किसी और से पूछ | "
राजा ने नम्रता से कहा -"सरकारी आदमी किसी को रास्ता बता दें तो कोई हर्ज नहीं ,इतना बता दीजिये आप किस पद पर हैं ,शायद पुलिस के सिपाही हैं ?"
हवलदार ने ऐंठते हुए कहा -"नहीं ,उससे भी ऊँचा | "
राजा --"तब क्या नायक हैं ?"
हवलदार --"उससे भी ऊँचा "
राजा ----"हवलदार हैं?"  हवलदार ऐंठ कर बोला -"हाँ ,अब तू जान गया मैं कौन हूँ लेकिन इतनी पूछताछ क्यों ,तू कौन है ?"
राजा ने कहा -"मैं भी सरकारी आदमी हूँ | "हवलदार ने पूछा -"क्या तुम नायक हो ?"
राजा --"नहीं ,उससे ऊँचा

हवलदार -"तब क्या हवलदार हैं ?"
राजा --उससे भी ऊँचा "
हवलदार --दरोगा ?
राजा --उससे भी ऊँचा '

हवलदार -कप्तान ?
राजा --उससे भी  ऊँचा
अब तो हवलदार के होश उड़ गये बोला --सूबेदार ?, मंत्री ?
राजा ने कहा -भाई ,बस एक सीढी और बाकी है '
हवलदार ने गौर से देखा तो सादे वेश में बादशाह सामने खड़े हैं ,वह उनके पैरों पर गिर पड़ा और माफी मांगने लगा
राजा ने उसे समझाया -यदि ऊँचा बनना चाहते हो तो पहले मनुष्य बनो ,सहनशील ,नम्र बनो | अपनी ऐंठ कम करो
,व्यवहार कुशल बनो ,तुम जनता के सेवक हो ,इसलिये तुम्हारी विशेष जिम्मेदारी है |
 मानवी गरिमा की सबसे बड़ी कसौटी है --विनम्रता ,निरहंकारिता | 

14 July 2013

PEARL

'श्रम और पसीने से उपार्जित जीविका से जो आत्म गौरव जुड़ा है ,उसका आनंद षटरस व्यंजनों से भी अधिक है"
       हँसमुख स्वभाव ,छह फीट का हट्टा -कट्टा गोरा शरीर ,श्रम के प्रकाश से प्रदीप्त आँखे ,विश्वविद्दालय के वाद -विवाद दल के शीर्षस्थ वक्ता ,वकील तथा फुटबॉल टीम के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी -अनेकों विभूतियों का स्वामी होने के साथ श्रम देवता के एकनिष्ठ आराधक जो अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन के महानिदेशक होकर भी कोलम्बिया की फैक्ट्री में मजदूरी करते रहे ,वे थे --डेविड मोर्स |
उनने कहा था -"आप सब विश्वास मानिये शीघ्र ही मानव के भविष्य में ऐसा समय आयेगा ,जब जीवन के मन्दिर में अनिवार्य प्रतिष्ठा योग्य एक ही देवता होगा ,वह है --श्रम देवता | "

Nothing is impossible to the man who can will and then do .

'कर्मवीर उदास नहीं देखे जाते | खीजते वे रहते हैं ,जो आलस में समय गंवाते हैं और जिम्मेदारियों से जी चुराते हैं | हो सकता है परिश्रमी को कठिनाइयां झेलनी पड़ें ,पर चैन तो निठल्लेपन में भी नहीं मिलता  | '
       स्पेन के नाविक कोलम्बस ने दुस्साहसी नौकायन करके अमेरिकी महाद्वीप को खोज निकाला | उसकी कीर्ति सब ओर फैली | लौटने पर सम्मान सूचक अनेक समारोह हुए |
   ऐसे ही एक प्रीति भोज में उनके किसी विद्वेषी ने कहा -"यह कौन सी बड़ी बात है | अटलांटिक पार किया कि अमेरिका आ गया | इतने सरल काम के लिये इतने सम्मान की क्या जरुरत है | "
    भोज समाप्त होने पर कोलम्बस ने एक उबला अंडा मेज पर रखा और कहा -"आप में से कोई सज्जन इसे सीधा खड़ा कर देने की कृपा करें | "
सभी ने बहुत अकल दौड़ाई ,कोशिश की पर वैसा न हो सका ,जैसा कि करने के लिये कहा गया था |
  कोलम्बस ने अंडे का एक सिरा उँगली के सहारे पिचकाकर समतल किया और मेज पर खड़ा कर दिखाया |
 उसने कहा -"देखा आप लोगों ने ,अंडा सीधा खड़ा कर देना कितना सरल है | पर सूझ -बूझ के अभाव में आप में से कोई इसे कर नहीं सका | "

  "महत्व श्रम का ही नहीं ,सूझ -बूझ का भी होता है | "

13 July 2013

JEALOUSY - The jealous man poisons his own banquet , and then eats it .

'ईर्ष्या दूसरे के संबंध में सोचती और पड़ौसी के चूल्हे से आग ला कर अपना छप्पर जलाती है |
   दो बुढियां पड़ोस में रहती थीं | एक थी उदार और दूसरी ईर्ष्यालु | दोनों ने लंबे समय तक तप किया ,देवता प्रसन्न हुए और वरदान मांगने को कहा --
उदार बुढ़िया ने मांगा -"मुझे जो कुछ भी आप दें ,उससे दोगुना पड़ोसियों को अवश्य दें | "उसके सभी पड़ोसी संपन्न हो गये ,उसका अहसान मानते और सम्मान देते रहे |
ईर्ष्यालु बुढ़िया ने मांगा-" मेरे शरीर के जो दो अंग हैं ,उनमे से एक -एक नष्ट हो जाये साथ ही पड़ोसियों के दोनों नष्ट हो जायें | -"
ईर्ष्यालु ने अपना एक हाथ ,एक पैर ,एक कान ,एक आँख नष्ट करा दी ,परिणाम स्वरुप पड़ोसियों के दोनों हाथ ,दोनों पैर ,दोनों कान ,दोनों आँखे नष्ट हो गईं | वह स्वयं तो दुखी रही ,साथ ही पड़ोसियों को भारी विपति में फँसा दिया |
उदारता और ईर्ष्या के ऐसे ही परिणाम होते हैं | 

SELF EXAMINATION

दूसरों में जो बुराइयां हमें दीखा करती हैं ,वे प्राय:हमारे ही ह्रदय के बुरे -भले भावों का प्रतिबिम्ब मात्र होती हैं | यदि हमारे अंदर बुरे तत्व अधिक हैं तो हमें सामने वाले की बुराइयां पहले और अधिक दिखाई देंगी | यदि हम में अच्छे तत्व अधिक हैं तो अच्छाईयां ही दिखाई देंगी |
      औरों की बुराइयां देखने के लिये ललचाने वाले बहुत हैं परंतु अपनी ओर देखने का अभ्यास बहुत कम लोगों को होता है | बहुत कम लोग मौत के पहले अपने आपको पहचान पाते हैं | महापुरुषों का जीवन निहारें तो पायेंगे कि वे हमेशा आत्म निरीक्षण करते रहे ,उनकी हर भूल उन्हें कुछ नया सुधार करने की सीख देती रही |
      यदि आप में भी महान बनने की चाहत उठे तो दूसरों को तुच्छ समझने की ,उनमे बुराइयां ढूंढने की नजर का परित्याग कर दीजिये | दूसरों को तुच्छ समझने वाला मनुष्यत्व खो देता है | औरों की गलतियां  खोजने की अपेक्षा अपनी कमियां ढूंढे और उन्हें दूर करने के लिये प्राण -पण से जुट जायें |

 अपनी शक्तियों को पहचानने और उनका सदुपयोग करने में ही मनुष्य जीवन की शान है | '

वर्तमान यदि कठिनाइयों से घिरा हुआ भी है तो ये विपतियाँ हमारे लिये वरदान हैं | मानव व्यक्तित्व कुछ ऐसा ही है ,जब तक विपतियों का आक्रमण न हो ,इसकी विभूतियों की चमक तीव्र नहीं हो पाती | चंदन की और अधिक घिसाई का अर्थ है --सुगंध का प्रति पल नया विस्तार |
अत:आत्म निरीक्षण के द्वारा अपने आप की गरिमा को पहचानिये ,कौन जाने कल के उज्जवल भविष्य में आप संसार के महान कलाकार बन जायें ,भावी समाज आपको महान विभूति के रूप में पा कर कृतकार्य हो |  

12 July 2013

MIRROR

चित्रकार ने बड़ी मेहनत से भूखे गरीब आदमी का चित्र बनाया | चित्र ऐसा प्राकृतिक लगता कि आदमी की पीड़ा उभरकर कैनवस पर रख दी हो | दर्द से कराहता ,झुरियां पड़ी हुई ,कपड़े चिथड़े तार -तार दर्शाये गये थे | चित्र को देखकर लोगों के मन में दुःख के भाव उभरते | लोग अपनी- अपनी मनोवृति के अनुसार अटकलें लगाते |
             चित्रकार के एक डॉक्टर मित्र ने चित्र को देखा और बड़ी देर तक देखता रहा | अंत में उसकी प्रशंसा करते हुए बोला --"लगता है इस आदमी के पेट में तकलीफ है | वही चित्र में आपने बताई है |
   दुनिया अपने स्वभाव चिंतन के अनुरूप ही दिखाई देती है | 

SEVA - SADHNA

'दुखी को सुखी और सुखी को सुसंस्कृत बनाना ,आदर्शवादिता का अभिवर्धन ही सेवा साधना है | '
      दुःख ,कष्टों का तत्काल संकट निवारण करने के लिये कुछ साधनों की ,सहायता की आवश्यकता पड़ती है ,पर किसी का स्थाई दुःख मिटाना हो तो उसे अपने पैरों पर खड़ा कर स्वावलंबी बनाना होगा |
    दूसरों को ऊँचा उठाने ,आगे बढ़ाने के लिये जो साहस प्रखर होता है -इस परमार्थ परायणता को ही सेवा साधना कहते हैं |
                    मनुष्य जन्म की शुरुआत सेवा से होती है और अंत भी उसी में | जीवन का आदि और अंत -यह दो ऐसी अवस्थाएं हैं ,जब मनुष्य सर्वथा अशक्त ,असमर्थ होता है | इन दोनों का मध्यवर्ती अन्तराल ही ऐसा है ,जिसमे व्यक्ति सबसे सशक्त ,समर्थ और योग्य होता है | यही वह काल होता है ,जब उसे स्वयं पर किये गये उपकारों के बदले समाज को उपकृत करके ऋण चुकाना पड़ता है |
     यदि मनुष्य ऐसा न करे और जन्म से लेकर मृत्यु पर्यंत सेवा -ही -सेवा लेता रहे ,तो उसकी वह कृतध्नता मरणोतर जीवन में ऐसा वज्राघात बनकर बरसती है ,जिसके लिये उसके पास सिर्फ पछतावा ही शेष रहता है |

          सेवा एक साधना है जो इसे भली प्रकार संपन्न कर लेता है ,समझना चाहिये उसने सब कुछ पा लिया | सेवा को सर्वोपरि ईश्वर उपासना कहा गया है |

     
     
                   

 

       नेपल्स नगर के बड़े गिरजे का पादरी था -वोरले | चर्च की आय अच्छी थी पर वहां पूजा -पाठ के अतिरिक्त और कोई काम न होता था | वोरले ने नगर में घूमकर वहां की समस्याओं को समझने का प्रयत्न किया | वहां आवारा लड़कों की संख्या  तेजी से बढ़ती जा रही थी ,उनके द्वारा अन्याय भी बहुत होते थे |
  वोरले ने विचार किया कि इन लड़कों को सुधारने का स्वावलंबी बनाने का काम किया जाना चाहिये | उसने योजना की समग्र रूपरेखा बनाकर उसे लागू करने का दृढ निश्चय किया |


 उसका सुधार कार्य तेजी से बढ़ा ,हर वर्ष लगभग पांच हजार लड़के भरती होते रहे | इसका परिणाम यह हुआ कि नेपल्स नगर अपने समय में सुधरे हुए शहरों में अग्रणी हो गया |

11 July 2013

PEARL

'जो महत्वाकांक्षी हैं ,जिनमे कुछ करने की लगन है ,उन्हें साधारण परिस्थितियां तो क्या पहाड़ भी नहीं रोक सकते | अपने ध्येय का पक्का पहाड़ को चीरता और समुद्र को तैरता हुआ आगे बढ़ता जाता है | परिवार की समस्या ,धन का अभाव ,लोगों का विरोध ,समय एवं स्वास्थ्य की शिकायत प्रगति प्रिय कर्मवीरों को नहीं रोक सकती |
      ब्रीयवे  नाम के एक अमेरिकन युवक को दूसरा विश्व युद्ध के समाप्त होने पर जर्मनी भेजा गया | यह युवा सैनिक कृषि -विशेषज्ञ भी था | वह यह भी जानता था कि जर्मनी एक विश्व स्तर की शक्ति था ,पर अब हिटलर के उन्माद के कारण ध्वस्त हो ,वह निराशा के क्षणों से गुजर रहा था | खाने के लिये पर्याप्त अन्न भी नहीं था ,वहां के लोग पूरी तरह से अमेरिकी ,अंग्रेज और फ्रेंच सेना की दया के मोहताज थे |
       ब्रीयवे अपने साथ कुछ फलों व अन्न के बीज ,जो जर्मनी की भूमि में पैदा हो सकें ले गया | सीमा पर रोककर उसकी जांच -पड़ताल की गई ,पर किसी तरह ब्रीयवे बच गये |
           फ्रैंकफर्ट से लगभग 35 किलोमीटर   दूरएक ग्रामीण क्षेत्र ,उसकी  ड्यूटी लगी | वही हुआ ,जैसा वह चाहता था | बुरी तरह से निराश जर्म न नागरिकों कीउसने  क्लास ली एवं कृषि विज्ञान की जानकारी दी ,गांव से के बाहर पांच एकड़ के टुकड़े पर उसने अपने साथ लाये बीज बो दिये ,शाक वाटिका लग गई ,गांव वाले उसे परिश्रम सींचते थे ,इसका ध्यान रखा गया कि प्रत्येक परिवार को एक क्यारी मिल जाये |
 ब्रीयवे का उद्देश्य था -पोषण के साथ ,स्वावलंबन ,सहकारिता औरसृजन की वृति का शिक्षण | इस कृषि आंदोलनने   पश्चिमी जर्मनी के बढे क्षेत्र में फैलकर ब्रीयवे का स्वपन सार्थक कर दिया ,इससे जर्मन लोगों का आत्म विश्वास बढ़ा और छोटा सा प्रयोग राष्ट्र व्यापी बन गया |
जब उसने जर्मनी से विदा ली तो पूरे जर्मनी ने उसे अनेक पुरस्कारों ,उपहारों के साथ धन्यवाद देकर विदा किया | ब्रीयवे हर युवा के लिये एक आदर्श है कि कोई चाहे तो कुछ असंभव भी करके दिखा सकता है |

10 July 2013

HAPPINESS \ GRIEF

'जीवन का दुःख ही एकमात्र सच है ,सुख तो छाया मात्र है और इसलिये यह कभी पकड़ में नहीं आता | इसको पाने -पकड़ने के समस्त प्रयास अनगिनत समस्याओं को जन्म देते हैं | '
   दुःख हमें जीवन की वास्तविकता से परिचय कराता है | दुःख को देवों का धन माना जाता है ,जिसके प्रहार से आंतरिक कलुषता धुलती है |
     उपनिषद के ऋषिकहते हैं कि -सुख के पीछे मत भागो और दुःख को जीवन की चरम सच्चाई मानकर इसे निर्विकार भाव से झेलो  |
    दुःख के ताप को यदि धैर्य और साहस पूर्वक झेल लिया जाये तो यह तपस्या बन जाता है ,यह कर्म बंधन को काटने का एक श्रेष्ठ साधन बन जाता है |
       ठीक इसी तरह जीवन में आये सुख को बिना इतराए -इठलाये भोग लिया जाये तो यह महायोग बन जाता है ,ऐसा योग जो चेतना को विकसित करता है |
 ऋषि कहते हैं कि दुःख हो या सुख सभी को निर्विकार भाव से झेलना ही समझदारी है | जब जीवन में जो आये उसे स्वीकार करना चाहिये |
             सुख उतना जितना मिल जाये और दुःख को भगवान का प्रसाद मानकर उसे स्वीकार कर लेना  ही विवेक है | इसलिये ऐसी द्रष्टि पैदा करना आवश्यक है जो सुख दुःख को समान ढंग से झेल सके |

         महाभारत का युद्ध समाप्त हुआ ,श्री कृष्ण द्वारका लौटने लगे तो कुंती ने उनसे प्रार्थना की -"हे प्रभु !आप आशीर्वाद दें कि हम पर विपतियाँ  सदैव आती रहें | श्री कृष्ण  ने पूछा -"आप लोगों ने जीवन भर विपतियो का सामना किया फिर ऐसी विलक्षण मांग क्यों ?कुंती बोलीं -"भगवन !विपतियाँ आयेंगी तो उनसे रक्षा के लिये आप भी आयेंगे ,जिस भी कारण से आपका दर्शन हो ,हमारे लिये तो सौभाग्यशाली ही होगा | "
       विपतियाँ प्रत्येक के जीवन में आती हैं पर जिनकी भगवान पर अटल श्रद्धा होती है ,वे इन क्षणों को जीवन का सौभाग्य मानकर स्वीकार करते हैं | 

NOBLE

'जो मनीषी हैं वे स्तुति से न तो प्रसन्न होते हैं ,और न ही निंदा से अप्रसन्न होते हैं | '
          समर्थ गुरु रामदास के साथ एक  उद्दंड व्यक्ति चल पड़ा और रास्ते भर खरी -खोटी सुनाता रहा | समर्थ उन अपशब्दों को चुपचाप सुनते रहे |
       सुनसान समाप्त हुआ और बड़ा गाँव नजदीक आया तो समर्थ रुक गये और उस उद्दंड व्यक्ति से कहने लगे -"अभी और जो बुरा -भला कहना हो ,उसे कहकर समाप्त कर लो अन्यथा अगले गाँव में मेरे परिचित हैं ,सुनेगें तो तुम्हारे साथ दुर्व्यवहार करेंगे | तब इससे कहीं अधिक कष्ट मुझे होगा |
        वह व्यक्ति पैरों में गिरकर समर्थ गुरु रामदास से क्षमा मांगने लगा | समर्थ ने उसे अपना आचरण सुधारने एवं परिवार में भी सद प्रवृतियों को फैलाने का आशीर्वाद दिया |
   संत के इस व्यवहार ने उसके जीवन को तो बदला ही ,उसे बदले में जहां तिरस्कार और गालियां मिला करती थीं ,वहां अब सम्मान मिलने लगा |  

9 July 2013

WISDOM

'सद उद्देश्य के लिये प्रयत्न करने वालों का भगवान ही सहायक होता है | '
      एक बार मनु नाव में वेद रखे हुए जा रहे थे कि समुद्र में तूफान आ गया | तूफान शांत हुआ तो देखा कि एक बड़ी मछली उनकी नाव को सहारा दिये है | मनु ने विनीत भाव से पूछा -"भगवन !आपने मेरी रक्षा की ,आप कौन हैं ?"मत्स्य भगवान दिव्य रूप में प्रकट होकर बोले-"वत्स !तूने ज्ञान की रक्षा का व्रत लिया ,इसलिये तेरी सहायता के लिए  मुझे आना पड़ा | 

STRUGGLE

'जीवन एक चुनौती है ,एक समर है ,एक जोखिम है ,उसे इसी रूप में स्वीकार करना चाहिये | '
      संघर्ष मनुष्य के जीवन का अभिन्न हिस्सा है | जीवन के हर क्षेत्र में ,हर पल जीवित रहने के लिये उसे संघर्ष करना पड़ता है | संघर्ष का मतलब है -जूझना | संघर्ष मनुष्य के जीवन में तब से आरम्भ हो जाता है ,जब वह अपनी माता के गर्भ में आता है |
     जिस व्यक्ति का जीवन जितना संघर्षपूर्ण होता है ,उसका व्यक्तित्व भी उतना ही प्रखर होता जाता है | यदि जीवन में से संघर्ष समाप्त हो जाये तो उसके जीवन में छिपी हुई शक्तियों और विभूतियों से वह अपरिचित रह  जायेगा  ,उन्हें कभी महसूस नहीं कर सकेगा |
     संघर्ष व्यक्ति को महान बनाता है ,लेकिन तभी ,जब वह सही दिशा की ओर ,सही लक्ष्य की ओर किया जाये | संघर्ष व्यक्ति को सही अर्थों में मनुष्य बनाता है ,यदि जीवन में संघर्ष न होगा ,तो जीवन उस मूर्छित व्यक्ति की तरह हो जायेगा जो जीवित तो होगा ,लेकिन कुछ कर नहीं सकेगा | संघर्ष के माध्यम से ही व्यक्ति सफलता के असली आनंद को महसूस कर पाता है |
     संघर्ष जीवन का आरंभ भी है और अंत भी | कभी व्यक्ति को जीवन जीने के लिये संघर्ष करना पड़ता है तो कभी अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिये | संघर्ष जीवन का दूसरा नाम है ,इसलिये इसे मनुष्य को स्वीकारना पड़ेगा ,इसके महत्व को समझना ही पड़ेगा |
    यदि व्यक्ति संघर्ष करने में प्रसन्न रहने लगे और इसे अपनी जिंदगी का अभिन्न हिस्सा बना ले ,तो न केवल उसका व्यक्तित्व परिष्कृत होगा ,बल्कि वह जीवन की विभूतियों से भी सराबोर होता जायेगा | 

8 July 2013

GRIEF

'बुद्धिमता एक ही है कि संसार को उसके यथार्थ रूप में देखना और जैसा भी कुछ वह है उससे निपटना | '

 'दुःख कैसे घटे '-इस संबंध में सूफी फकीर बायजीद ने बड़ी सुंदर कथा कही है --
उस फकीर ने एक दिन प्रार्थना की,हे मेरे भगवान !मेरे मालिक !  मेरा दुःख किसी और को दे ,मुझे थोड़ा छोटा दुःख दे दो ,मेरे पास बहुत दुःख है | प्रार्थना करते करते उनकी नींद लग गई | उनने स्वप्न देखा कि खुदा मेहरबान है | दुनियाँ के सब लोग आकर उसके पास दुखों की गठरियाँ टांगते चले जा रहें हैं |
      भगवान कह रहें हैं ,अपनी गठरियाँ मेरे पास बांध दो और मनचाही दूसरी लेते जाओ | बायजीद मुस्कराए ,सोचा भगवान ने मन की बात सुन ली | अब मैं भी अपनी दुखों की गठरी वहां बाँधकर ,हलके दुखों वाली गठरी ले आता हूँ | सब अपनी अपनी गठरियाँ बदल रहें हैं तो मैं भी क्यों पीछे रहूँ | बायजीद ने आश्चर्य से देखा कि दुनिया में दुःख तो बहुत हैं ,न्यूनतम दुखों वाली गठरी भी उनकी गठरी से दोगुनी थी |
   सपने में ही वह भागा कि अपनी गठरी पहले उठा लूँ ,कहीं ऐसा न हो  कि मेरे जिम्मे दोगुने दुखों वाली गठरी आ जाये और मेरी गठरी कोई और ले जाये | मांगा तो था मैंने कम दुःख और कोई मुझे अधिक दुःख पकड़ा जाये | 

5 July 2013

WISDOM

'केवल इंद्रियों पर संयम करना काफी नहीं है | संयमी वह है जो विचारों,पर  संयम करना जानता  है '
  इस संबंध में भगवान बुद्ध भिक्षुओं से कहते हैं -"भिक्षुओं ! गलत विचारों पर विजय का एकमात्र मार्ग समय -समय पर मन की गतिविधियों का पर्यवेक्षण करना ,उनपर चिंतन -मनन करना और जो कुछ निम्न एवं हेय है उसको त्यागते हुए श्रेष्ठ का वरण एवं विकास करना है | इस तरह जब भिक्षु अपने बुरे विचारों पर विजयी हो जायेगा ,वह एक दिन अपने मन का स्वामी बनेगा और सदैव के लिये बुराई एवं दुःख से मुक्त हो जायेगा | "

HOW TO GENERATE WILL - POWER

'हम दिव्यता के अंशधार हैं ,हम शाश्वत की संतान हैं | हमारे भीतर अनंत संभावनाएँ विद्दमान हैं ,जिन्हें हमें व्यक्त करना है | हमें अपने अस्तित्व के दिव्य सत्य से प्रेम करना होगा | '
            जीवन की सफलता एवं विफलता के निर्णायक तत्वों में  इच्छा शक्ति का स्थान सर्वोपरि है | इच्छा शक्ति के होने पर व्यक्ति जैसे शून्य में से ही सब कुछ प्रकट कर देता है और इसके अभाव में व्यक्ति सब कुछ होते हुए भी दुर्भाग्य एवं असफलता का रोना रोता रहता है |
       इच्छा शक्ति के विकास के लिये जीवन मूल्यों का उचित ज्ञान व निर्धारण अनिवार्य है ,जो दिशा सूचक के रूप में जीवन को सही दिशा दे सकें अन्यथा अनुचित दिशा में जाने वाला हर कदम जीवन के संकट को और बढ़ाता ही जायेगा | इस विषय में सदगुरुओं की अमृत वाणी ,महापुरुषों का सत्साहित्य व धर्म ग्रंथों का स्वाध्याय एवं ,चिंतन -मनन बहुत उपयोगी है | इसी के प्रकाश में इच्छा शक्ति के जागरण एवं विकास की प्रक्रिया गति पकड़ती है | इसमें तीन बातें अभिन्न रूप से जुड़ी हैं --
1. सत और असत ,उचित और अनुचित के बीच सतत विवेक ,
2. जो सही है ,उसको करने में संलग्नता
3. जो अवांछनीय व अनुचित है ,उसके प्रतिकार में जागरूकता |
                   इच्छा शक्ति के विकास में एकाग्रता की शक्ति बहुत सहायक है | हम जो भी कार्य करें ,उसे पूरे मन से करें और ऐसे कार्यों से बचें जिनमे ऊर्जा का अनावश्यक अपव्यय होता है जैसे निरर्थक वाद विवाद ,परनिंदा ,परदोष दर्शन आदि से दूर रहें |
                     वास्तव में इच्छा शक्ति के विकास का मुख्य रहस्य ब्रह्मचर्य के उचित अभ्यास में निहित है |
               हमें सर्वशक्तिमान प्रभु से इच्छा शक्ति के लिये प्रार्थना करनी चाहिये | अपने सच्चे प्रयास व प्रभु की कृपा के साथ हम इच्छा शक्ति के विकास पथ पर आगे बढ़ सकते हैं और प्रभु के प्रति समर्पण भाव के अनुरूप इसकी पूर्णता प्राप्त कर सकते हैं
               जितना हमारा जीवन आत्म जागरण ,विकास एवं भगवदभक्ति की पुण्य क्रिया में संलग्न होगा ,उतनी ही इच्छा शक्ति के विकास का पथ प्रशस्त होता जायेगा और उतना ही हमारा जीवन सच्चे सुख ,शांति व सफलता से परिपूर्ण होता जायेगा | 

4 July 2013

MORAL WISDOM

'मन को स्वच्छ ,निर्विकार ,निर्मल बनाना ईश्वर भक्ति का प्रधान प्रतिफल है | मन की मलिनता जिस मात्रा में घटती जाती है ,उसी अनुपात में विवेकशीलता ,दूरदर्शिता बढ़ती जाती है | इस निर्मल बुद्धि को ही ऋतंभरा प्रज्ञा ,भूमा आदि नामों से प्रशंसित किया गया है | '
                     आचार्य उपकौशल को अपनी पुत्री के लिये योग्य वर की खोज थी | उनके गुरुकुल में कई विद्वान्
           ब्रह्मचारी थे ,किंतु वे कन्यादान के लिये ऐसे सत्पात्र की खोज में थे जो विकट से विकट परिस्थितियों में भी आत्मा को प्रताड़ित न करे ,सन्मार्ग से विचलित न हो | परीक्षा के लिये उन्होंने सब ब्रह्मचारियों को गुप्त रूप से आभूषण लाने को कहा ,जिसे माता -पिता क्या ,कोई न जाने |
      सब छात्र चोरी से कुछ न कुछ आभूषण लेकर लौटे ,आचार्य ने सारे आभूषण संभालकर रख लिये | अंत में वाराणसी के राजकुमार ब्रह्मदत्त खाली हाथ लौटे | आचार्य ने उनसे पूछा -"क्या तुम्हे एकांत नहीं मिला ?"
ब्रह्मदत्त ने उत्तर दिया -"निर्जनता तो उपलब्ध हुई पर मेरी आत्मा और परमात्मा तो देखते ही थे ,चोरी को ।"
       बस आचार्य को सत्पात्र मिल गया ,जिसकी उन्हें खोज थी |
 ईश्वर को सर्वत्र विद्दमान देखने वाला कभी अनुचित कार्य नहीं कर सकता | 

LEADER

'अंत:करण मनुष्य का सबसे सच्चा मित्र ,नि:स्वार्थ पथप्रदर्शक और वात्सल्यपूर्ण अभिभावक है | वह न कभी धोखा देता है ,न साथ छोड़ता है और न उपेक्षा करता है | पग -पग पर मनुष्य को सजग एवं सचेत बनाता हुआ सही मार्ग पर चलने का प्रयत्न किया करता है | अपने अंत:करण पर विश्वास करके चलने वाले व्यक्ति न कभी पथ भ्रष्ट होते हैं और न किसी आपति में पड़ते हैं | '

     याज्ञवल्क्य राजा जनक की सभा में विराजमान थे | जनक ने पूछा -"प्रकाश का स्रोत क्या है और यदि वह न मिले तो किसका आश्रय लिया जाये ?"
   याज्ञवल्क्य ने कहा -"सूर्य प्रमुख है ,वह न हो तो चंद्रमा ,चंद्रमा न हो तो दीपक ,दीपक न हो तो विद्वानों से पूछकर प्रकाश प्राप्त करें | "
   जनक ने पूछा -"कोई बताने वाला भी न दीखे तब ?    याज्ञवल्क्य ने कहा -"तब अपने अंत:विवेक के आधार पर मार्ग अपनायें | सांसारिक प्रकाश न मिलने पर आत्म ज्योति ही यथार्थता बताती है | "

3 July 2013

DISEASE

'दरिद्रता ,रोग ,दुःख ,बंधन और विपतियाँ ये सब मनुष्य के अपने ही दुष्कर्म रूपी वृक्ष के फल हैं | '

एक बार अग्निवेश ने आचार्य चरक से पूछा -"संसार में जो अगणित रोग पाये जाते हैं ,उनका कारण क्या है ?"आचार्य ने उत्तर दिया -"व्यक्ति के पास जिस स्तर के पाप (दुष्कर्म )जमा हो जाते हैं ,उसी के अनुरूप शारीरिक एवं मानसिक व्याधियां उत्पन्न होती हैं ॥"
जिस तरह आहार -विहार के असंयम से शारीरिक रोग पनपते हैं ,उसी तरह विचारणा ,चिंतन -मनन एवं कर्म के लिये निर्धारित नीति -मर्यादा का उल्लंघन करने के कारण मानसिक रोग उत्पन्न होते हैं |
शरीर और मन परस्पर गुँथे हुए हैं | शारीरिक रोग कालांतर में मानसिक और मानसिक रोग ,शारीरिक रोग बन जाते हैं |
               उच्च स्तरीय आस्थाओं की अवहेलना ,विलासी ,बनावटी और अहंकारी गतिविधियाँ अपनाने ,चिंतन में दुष्टता और आचरण में भ्रष्टता के कारण आंतरिक तनावों में वृद्धि होती है | यही कारण है कि आज अधिसंख्यक व्यक्ति किसी न किसी प्रकार के मानसिक रोग से ग्रस्त पाये जाते हैं | 

KARM FAL

'कुकर्मों के दुष्परिणाम अदूरदर्शियों को जन्मांधों की तरह दिखाई नहीं देते ,किंतु जिनके ज्ञान चक्षु खुले हैं ,वे संभलकर पैर रखते हैं और परम लक्ष्य तक पहुँचते हैं | '
                     अंधकूप  के   पांच    प्रेत
         आचार्य महीधर अपनी शिष्य मंडली सहित तीर्थ यात्रा पर जा रहे थे | रात्रि में एक सुरक्षित स्थान पर विश्राम के लिये रुक गये | शिष्य गहरी निद्रा में सो गये किंतु आचार्य महीधर को नींद नहीं आई |
          कहीं दूर पर उन्हें कई व्यक्तियों का करुण -क्रन्दन सुनाई दे रहा था | जिधर से रुदन की आवाज आ रही थी वे उस ओर चल पड़े और एक अंधकूप के निकट जा पहुँचे | उनने देखा कि पांच व्यक्ति उसमे औंधे मुँह पड़े रो रहे हैं | आचार्य ने उनसे पूछा -"वे कौन हैं और क्यों इस गर्त में गिरकर रो रहे हैं और निकलने का प्रयत्न क्यों नहीं करते ?"
       उनमे से एक ने कहा -"हम पांच प्रेत हैं ,कर्मफल भोगने के लिये इस गर्त में गिराये गये हैं ,विधि -विधान को तोड़कर निकल सकना हमारे लिये संभव नहीं है | "आचार्य ने पूछा -"आप लोगों को किस कारण इस दुर्गति में पड़ना पड़ा ?"
                   पहले प्रेत ने कहा -"वह पूर्व जन्म में ब्राह्मण था ,दान -दक्षिणा लेता और विलास में खर्च करता तथा ,ब्रह्म कर्म की उपेक्षा करता था | "
            दूसरे ने कहा -'मैं क्षत्रिय था लेकिन मैंने दुखियों की रक्षा सहायता न की और शराब ,मांस ,अनाचार ,व्याभिचार जैसे कुकृत्यों में निरत रहा ।'
            तीसरे ने कहा -'मैं वैश्य था ,अतिशय लाभ कमाना ,व्यापार में हेरा -फेरी ,संपन्न होते हुए भी कंजूस और निष्ठुर था | '
            चौथे ने कहा -'मैं शूद्र था ,अहंकारी ,आलसी ,किसी की सीख मानी नहीं ,जिम्मेदारी जानी नहीं
     पांचवां प्रेत तो विचित्र था ,वह साथियों को भी अपना मुँह नहीं दिखाता | दोनों हाथ से मुँह ढक कर बोला -"मैं पूर्व जन्म में साहित्यकार -कलाकार था ,पर अपनी कलम से मैंने कभी नीति ,धर्म ,सदाचार का शिक्षण नहीं किया | अश्लीलता ,कामुकता और फूहड़पन बढ़ाने वाला साहित्य लिखकर लोगों को पतित ,भ्रमित किया ,ऐसे संगीत ,अभिनय का सृजन किया जिसने वासना भड़काई | सारे समाज को भ्रष्ट करने के आरोप में यमराज ने मुझे इस कष्टकर स्थिति में पहुंचा दिया | इतना कहकर वह आगे बोल नहीं सका उसकी हिचकी बंध गई |
      प्रेतों ने आचार्य महीधर से कहा कि उन्हें अंधकूप से निकालने का प्रयत्न व्यर्थ है ,उन्होंने प्रार्थना की कि वे जन -जन को उनकी दुर्गति का कारण बता दें ताकि अन्य लोग ऐसी भूल न करें |
महीधर वापस लौट आये और उस दिन से लोगों को ईश्वरीय न्याय को समझाने के लिए पांच प्रेतों की कथा को अपने प्रवचन में सम्मिलित करने लगे | 

2 July 2013

SIMPLICITY

'अपना अस्तित्व और भविष्य ईश्वर के हाथों सुरक्षित मानने की भावना ऐसी है ,जिसे अपनाये रहने और बढ़ते चलने में हर कोई निश्चिंतता प्राप्त कर सकता है | '
   
        संत तुकाराम शूद्र जाति में जन्मे थे | उनकी भक्ति भावना से पंडित लोग चिढ़ते थे | उस क्षेत्र के प्रख्यात पंडित रामेश्वर भट्ट ने उन्हें बुलाया और धमकाकर धर्म प्रचार करने और गीत लिखने से मना कर दिया |
       तुकाराम नम्रता की मूर्ति थे | उन्होंने पंडितजी से पूछा -"जो गीत अब तक लिखे जा चुके हैं ,उनका क्या करूँ ?"पंडितजी ने कहा -"नदी में फेंक दो "| उन्होंने वैसा ही किया |
    संत बहुत दुखी थे | किसी वंश में जन्म लेने में मेरा क्या दोष ?भगवान !मुझे भक्ति से क्यों वंचित किया जा रहा है ?आपके गुण -गाथा गाने में मेरे ऊपर प्रतिबंध क्यों लग गया ?"यही बात वे निरंतर सोचते रहे ,खाना -पीना तक छूट गया |
       रात्रि को सपने में भगवान ने दर्शन दिये और कहा -"तेरे भक्ति गीत मैंने डूबने नहीं दिये | निकालकर नदी के किनारे रख दिये हैं | उन्हें वापस लाकर पहले की तरह धर्म प्रचार के पवित्र कार्य में लग जा | "
तुकाराम ने वैसा ही करना आरंभ कर दिया | अब किसी के विरोध का उन्हें कुछ भय न रहा |

1 July 2013

WISDOM

जो काम अभी हो सकता है ,उसे घंटे भर बाद करने की मनोवृति आलस्य की निशानी है | एक -एक कार्य हाथ में लिया और करते चले गये तो बहुत से कार्य पूर्ण कर सकेंगे ,पर बहुत से काम एक साथ लेने से किसे पहले किया जाये ,इसमें समय बीत जाता है और एक भी काम काम पूरा और ठीक से नहीं हो पाता है | अत:पहली बात ध्यान में रखने की यह है कि जो कार्य आज अभी हो सकता है ,उसे कल के लिये न छोड़ें ,उसे तत्काल करें
           धरना देना ,धीमे काम करना ,हड़ताल करना ,भाग खड़े होना ,कर्तव्य त्याग देना ,अनुपस्थित रहना ,यह सब कार्य जीवन को धीमी मृत्यु की ओर ले जाते हैं ,सौंदर्य छीन लेते हैं व जीवन का क्षरण कर डालते हैं |
     अत:हमें जीवन -देवता की साधना- आराधना करते हुए गरिमामय जीवन जीना चाहिये |

DHYAN

'ध्यान अपने अंदर की लड़ाई को समाप्त करने की प्रक्रिया का नाम है | '
हमारा अंतस बैर से ,द्वेष से ,गहरी अशांति व अतृप्ति से भरा है | आत्म विकास का प्रथम चरण है ध्यान | ध्यान में व्यक्ति आत्म चिंतन करता है अपने व्यवहारिक जीवन में आदर्शों एवं सिद्धांतो का समावेश करके आत्म उन्नति की ओर अग्रसर हो जाता है | ध्यान योग के अभ्यास के लिये साधक को वासना ,तृष्णा ,अहंता के बोझ को हलका करना होता है | 
       ध्यान स्वयं को निर्मल बनाने की प्रक्रिया है | चित शुद्धि की प्रक्रिया है ध्यान | नरपशु को देव मानव में बदलने का विज्ञान है ध्यान | जो ईश्वरीय आभा को प्रकट करे वह दैवीय विधान है ध्यान |
   स्थाई सुख शांति प्राप्त करने के इच्छुक व्यक्ति को ध्यान के द्वारा अपनी चेतना का विकास करना चाहिये |